“Cung hỉ minh họa sư muội trảm thi thành công.” Hoàng long chân nhân suất tiên đạo hạ, “Ngã môn giá ma đa sư huynh, phản nhượng sư muội tẩu tại liễu tiền diện, ngã đẳng vi huynh giả thật tại tàm quý.”
“Cung hạ minh họa sư muội thành công trảm hạ thiện thi.” Nam cực tiên ông củng thủ.
Vân trung tử chính tại thể ngộ thử thứ minh họa giảng đạo đích nội dung, tịnh vị tòng đốn ngộ trung tỉnh lai; quảng thành tử đẳng thập nhị kim tiên trừ khước ngọc đỉnh chân nhân, giai thị kiểm sắc các dị, tha môn đối minh họa đa hữu bất phục khí, tại tha giảng đạo thời dã một nhận chân thính, thử sự thị thanh tỉnh trứ đích.
Ngọc đỉnh chân nhân sùng thượng cường giả vi tôn, đối minh họa hựu kỉ phân sư huynh muội đích tình nghị, đảo bất tượng kỳ tha thập nhất tiên nhất dạng, tha thử khắc dã tại đốn ngộ chi trung, nhất tràng giảng đạo, chỉ hữu vân trung tử hòa ngọc đỉnh chân nhân thu hoạch pha phong.
Quảng thành tử đẳng thập nhân phân phân khai khẩu đạo hạ.
Minh họa hàm tiếu đạo: “Các vị sư huynh đồng hỉ, năng nhập tam vị sư trường môn hạ, thị ngã môn mạc đại đích phúc đức; thân tại phúc trung, đương canh tri phúc, nỗ lực tiền hành tài thị.”
“Minh họa sư muội thuyết đích thị.” Nam cực tiên ông cực vi tán đồng, năng nhập ngọc hư cung môn hạ, tha nhất trực nhận vi tha thị hạnh vận đích; giác chi vô lượng chúng sinh tại hồng hoang chi trung tránh trát cầu sinh, tha dĩ nhiên bỉ tha môn canh tiếp cận thiên đạo liễu.
Quảng thành tử đẳng nhân bất dĩ vi nhiên, hoàng long chân nhân tiếu liễu tiếu, “Minh họa sư muội, tiếp hạ lai cai do thùy lai giảng đạo?”
“Vân trung tử sư huynh hòa ngọc đỉnh sư huynh chính tại đốn ngộ, hà bất đẳng nhị vị sư huynh đốn ngộ kết thúc tái kế tục.” Minh họa một thuận trứ tha môn đích thoại tẩu, ngọc đỉnh chân nhân hòa vân trung tử tại đốn ngộ trung, thuyết minh tha môn thị chân đích cụ hữu ngận thâm đích phúc nguyên; bất quá thị giản giản đan đan đích nhất tràng giảng đạo, tha môn khước năng tòng trung đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây, nhi giá ta nhân khước một hữu nhất cá nhân năng cú tọa đáo.
Hà huống, giảng đạo thị thập ma?
Bất tựu thị hỗ tương ấn chứng ma, kí nhiên thị ấn chứng, tựu cai đẳng nhất đẳng chính tại đốn ngộ đích đạo hữu.
“Minh họa sư muội thuyết đích thị, chính hảo vi huynh hữu ta thể ngộ, tiện tiên nhập định liễu.” Nam cực tiên ông thị cực vi tán đồng minh họa sở ngôn quan điểm đích, dã đối tha ngận hữu hảo cảm; giá vị sư muội đích quan niệm cân tha đích ngận đa tưởng pháp bất mưu nhi hợp.
Thuyết hoàn, nam cực tiên ông bàn tất nhi tọa, tiến nhập nhập định trạng thái.
Minh họa khán hướng quảng thành tử đẳng nhân, “Các vị sư huynh, tiểu muội cương trảm thi, tiên ổn cố nhất hạ tu vi.”
Tha dã nhập định liễu, quảng thành tử đẳng nhân phản nhi diện diện tương thứ; tại ngọc hư cung môn ngoại, tha môn thị bất cảm hữu động tác đích, nhân thử, tha môn nhập định, tha môn tựu chỉ năng càn khán trứ.
Ngọc hư cung đại điện.
Nguyên thủy thiên tôn khán liễu toàn trình, nhất thời gian tâm trung ngũ vị tạp trần, “Nhĩ đảo thị thu liễu cá hảo đồ đệ.”
Tam đệ thu đích tiểu đồ đệ ngận hội thể lượng nhân, hữu từ tâm dã hữu thủ đoạn.
“Na thị.” Thông thiên giáo chủ kiêu ngạo ngang đầu, “Nhị ca, ngã gia minh họa tối cận kết liễu nhất đoạn nghiệt duyên, giá thứ quá lai trảo nhị ca tựu thị vi liễu giá cá sự nhi; nhĩ khán ngã gia tiểu họa nhi giá bàn thính thoại đổng sự, tu hành hựu nỗ lực, bất tiêu liễu giá đoạn nghiệt duyên, đối tha tu hành bất lợi; nhị ca bả thần nông chi sư đích sư vị cấp tiểu họa nhi như hà?”
Nguyên lai nhĩ thị vi liễu nhân hoàng thần nông đích sư vị lai đích.
Nguyên thủy thiên tôn trừng liễu đệ đệ nhất nhãn, “Nhĩ yếu thị một sự nhi tựu bất hội thượng môn lai liễu, đối ba?”
“Hắc, nhị ca, ngã một sự bào lai khán nhĩ đích lãnh kiểm mạ?” Thông thiên giáo chủ thuyết đích lý sở đương nhiên, nguyên thủy thiên tôn khí tiếu liễu, “Nhĩ khả chân thị ngã đích hảo đệ đệ.”
Thông thiên giáo chủ điểm đầu, “Xác thật.”
Nguyên thủy thiên tôn đường đường thánh nhân đô giác đắc đầu đông liễu, diện đối giá ma cá hùng đệ đệ, chân thị thủ dương a!
“Thuyết thuyết minh họa chẩm ma kết đích nghiệt duyên.”
“Tiểu họa nhi tại ngoại tầm trảo trảm thi cơ duyên thời, lộ quá nhân tộc thượng nguyên bộ lạc, giác đắc thượng nguyên bộ lạc thị cơ duyên sở tại, tiện lưu liễu hạ lai; tha môn bộ lạc đương thời đích thủ lĩnh lẫm, bất tri chẩm đắc khán thượng liễu cha môn gia tiểu họa nhi, nhị ca, nhĩ thuyết thuyết, tiểu họa nhi giá ma khả ái thảo nhân hỉ hoan đích cô nương, tha hỉ hoan tựu hỉ hoan liễu. Chẩm ma tử liễu hoàn bất khẳng đầu thai ni, phi yếu tại nại hà kiều đẳng tiểu họa nhi.”
“Tiểu họa nhi thị tiên a! Chẩm ma cân tha nhất khởi nhập luân hồi? Một khán đáo tiểu họa nhi tha tựu bất tẩu liễu; giá bất, đệ đệ một bạn pháp chỉ năng đái tiểu họa nhi khứ kiến liễu kiến tha, kiến đáo tiểu họa nhi hậu tha đảo thị tẩu đích sảng khoái liễu, tiểu họa nhi vi thử hoàn khóc liễu.”
Nguyên thủy thiên tôn ngạch đầu thanh cân trực khiêu, “Thuyết trọng điểm.”
“Trọng điểm tựu thị đệ đệ phát hiện tha thị hạ nhất nhậm nhân hoàng thần nông, tha thân thượng hữu ngận đại đích công đức; luân hồi lưỡng thế hậu hội thị nhân hoàng thần nông, nhị ca minh bạch liễu mạ?”
Nguyên thủy thiên tôn đột nhiên giác đắc tự kỷ thị cá oan chủng, tài hội ngộ đáo giá ma cá hùng đệ đệ.
“Sở dĩ, nhĩ tưởng an bài minh họa khứ giáo đạo tha, toàn liễu giá đoạn nghiệt duyên?”
“Đối, ngã phát hiện, minh họa cân tha đích duyên phân tịnh vị đoạn điệu; ngã bất tri đạo tiểu họa nhi cân tha đích duyên phân thị cá chẩm ma hồi sự, đãn xao định liễu sư đồ duyên phân dã thị khả dĩ đích.” Khả bất năng nhượng tiểu đồ nhi kinh thụ tình tình ái ái na ta sự nhi.
“Nhĩ tưởng đích ngận hảo, khả nhĩ tưởng quá một hữu, hữu liễu sư đồ danh phân dã khả dĩ phát triển thành tình ái chi tình đích.” Nguyên thủy thiên tôn giác đắc tha yếu bạo tẩu liễu, “Nhĩ hoàn bả minh họa vãng tha thân biên tống, nhĩ chẩm ma tưởng đích?”
Thông thiên giáo chủ một tưởng đáo giá tra nhi, hồng hoang chi trung bất thị một hữu sư đồ thành đạo lữ đích; tự hồ nhị ca thuyết đích ngận đối, tiểu họa nhi khả thị vi liễu tha khóc liễu.
“Na nhị ca thuyết chẩm ma bạn?”
Nguyên thủy thiên tôn hoài nghi đích vọng trứ tha, “Nhĩ cai bất hội thị đối nhĩ đích tiểu đồ đệ động liễu bất cai hữu đích tâm tư ba?”
“Một hữu.” Thông thiên giáo chủ kiểm sắc nhất cương, kế nhi kiên định diêu đầu, “Khẳng định một hữu.”
Nguyên thủy thiên tôn vô nại thán khí, bất đắc bất thân tự động thủ thôi toán hùng đệ đệ hòa tiểu đồ đệ chi gian đích nhân quả; hảo tại đương hạ thiên đạo thanh minh, thông thiên giáo chủ dã một trở lan, năng thuận lợi thôi diễn. Bị thuyết, chân bị tha cấp thôi diễn xuất liễu na ma điểm nhi đông tây, tại thời không trường hà trung khán đáo liễu nhất ta đông tây. Việt thị khán, việt thị mãn tâm phục tạp, chuyển nhi khán hướng hùng đệ đệ đích nhãn thần đô biến đắc phục tạp nan ngôn.
“Nhị ca, nhĩ biệt kỳ kỳ quái quái thu trứ ngã, thuyết thuyết nhĩ thôi diễn đáo liễu thập ma?”
“Nhĩ khả hảo hảo tố cá nhân sư ba.”
Nguyên thủy thiên tôn nhất huy tụ bả thông thiên giáo chủ tảo xuất liễu ngọc hư cung, “Thần nông chi sư biệt tưởng, một hữu.”
Thông thiên giáo chủ mãn kiểm mạc danh, chẩm ma tựu đột nhiên bả tha tảo địa xuất danh liễu? Tha thuyết thác thập ma liễu? Hoàn thị nhị ca tại thời không trường hà khán đáo liễu quan vu tha đích sự tình?
Kết hợp tại thôi diễn tiền nhị ca thuyết quá đích thoại, mạc phi tha chân đối tiểu họa nhi động liễu bất cai hữu đích tâm tư? Bất nhiên nhị ca bất chí vu giá ma đối tha.
Sĩ khởi nhãn kiểm khán hướng nhập định trung đích tiểu đồ đệ, thông thiên giáo chủ đệ nhất thứ nhận chân đả lượng tha; thân hình yểu điệu, kiểm như tiểu ngân bàn, ngũ quan tinh trí, tựu giá ma an tĩnh thời tuế nguyệt tĩnh hảo, tranh khai nhãn thời na song tinh mâu thanh lăng lăng đích phảng phật năng khán thấu nhân tâm. Nhi thả, tha xác thật ngận hảo khán, trường tại tha đích thẩm mỹ điểm nhi thượng.
Tha thị cá cầm. Thú a!
Thông thiên giáo chủ ô trụ liễu nhãn tình, tha chẩm ma hội đối tiểu đồ đệ động liễu nam nữ chi gian đích tâm tư ni?
Đô quái nhị ca!
Giá ma tưởng trứ, thông thiên giáo chủ truyện âm cấp nguyên thủy thiên tôn, “Nhị ca, tiểu họa nhi tạm thời tại nhĩ ngọc hư cung tu hành, đệ đệ tiên hồi khứ liễu.”
Nguyên thủy thiên tôn đoan tọa vân sàng, đẳng đệ đệ tẩu liễu, tha tương mục quang phóng tại liễu tu hành trung đích minh họa thân thượng.