Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
Đồ thư mê>Đô thị ngôn tình>Khoái xuyên: Tha càn phiên liễu các lộ đại lão> đệ 437 chương pháo hôi chân thiên kim đích tiểu cô cô 4
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Ba mụ tử hậu, gia lí đích kí đắc ích giả thị thùy? Minh thượng trực tiếp vấn xuất liễu khẩu.

Minh cẩm đột nhiên tưởng đáo liễu, thị tha môn tam huynh đệ; dã tựu thị tha môn tam gia, tha đột nhiên tỉnh ngộ, mạc phi.......

Chỉ thị sai trắc, ba mụ đối tam phòng quý cứu, nhân vi yếu bảo tiểu muội, đối ngã môn lưỡng gia đích quý cứu dã bất thiếu; tử đích thời hầu tha môn đích cổ phân đô đáo liễu ngã môn thủ lí, chỉ cấp tiểu muội lưu hạ liễu cơ kim hòa nhất bộ phân hiện kim, bất động sản, tiểu muội bị bài trừ tại kế thừa quyền ngoại.

Minh cẩm mạc liễu *** khẩu, giác đắc tâm lí nan thụ đích hoảng.

Ứng cai bất thị tha môn ba? Nhất khởi sinh hoạt liễu giá ma đa niên, hà chí vu toán kế tiểu muội?!

Giá chủng sự tình bất hảo thuyết. Minh thượng tâm canh minh thanh ta, bất quản thị bất thị, nhĩ đô bất năng bả ngã môn yếu điều tra đích sự tình thấu lộ xuất khứ; hữu ta sự tình bất năng thuyết, điều tra kết quả xuất lai thị chân đích, tựu ly hôn ba, bả cai cấp tiểu muội đích đô cấp tiểu muội.

Minh thượng thuyết hoàn tẩu xuất liễu minh gia, minh cẩm khước cửu cửu vô pháp bình phục tâm lí đích chấn kinh; tam quan tại nhất thiên phá toái lưỡng thứ, giá chủng tư vị nhi nhượng tha tiêu hóa bất. Lương.

Lâu thượng đích minh họa tương nhị nhân đích đàm thoại thính đích nhất thanh nhị sở, đối nhị ca đa kỉ phân hảo cảm; đối đại ca đích hảo cảm hàng đê liễu kỉ phân, dã hứa tha nhất tảo tựu tri đạo nguyên chủ thị bị oan uổng đích, chỉ thị nguyên chủ tòng vị đề xuất lai bãi liễu, tha tiện đương tác bất tri.

Tác vi thành niên nhân, quản lý nhược đại địa xí nghiệp, tâm tư bất cú chẩn mật đích nhân hoàn toàn tố bất đáo; gia lí giá ta loạn thất bát tao đích sự nhi thác lậu bách xuất, khước tòng lai bất tằng điều tra quá.

Nguyên chủ bổn cai thiên kiều bách sủng, khước lạc đắc cá bất đắc hảo tử đích hạ tràng.

Liên tục tam thiên tại phòng gian lí dưỡng thương, một nhân lai đả nhiễu tha, đáo phạn điếm liễu hữu nhân tống phạn thượng lai; minh họa hưởng thụ cận hữu đích thanh tĩnh sinh hoạt, giá đoạn thời gian dã một nhàn trứ, thập nhị niên tiền, 2010 niên, dĩ hữu giam khống, gia lí dã an trang liễu giam khống.

Tha lợi dụng hắc khách hệ thống đích hắc khách năng lực phiên trảo liễu hứa đa địa phương, nhậm hà chu ti mã tích đô một phóng quá; dã chỉ thị trảo đáo liễu nhất điểm nguyên chủ bị bảo mỗ đái trứ xuất môn đích lục tượng, minh hân tựu tại bảo mỗ thủ lí bão trứ.

Kỳ tha đích tạm thời trảo bất đáo chứng cư.

Minh họa tại điện não tiền trầm tư phát ngốc, sĩ thủ ô trứ tâm khẩu; na lí nhất trận trận muộn muộn đích nan thụ, thị nguyên chủ đích tình tự tại phiên dũng, tha ngận bất cam tâm. Tha thị minh gia đích nữ nhi, thị minh gia danh chính ngôn thuận đích thiên kim, khước bất như nhất cá giả hóa quá đích hảo.

Bất thị tha quải mại liễu chất nữ, khước bị đả thượng liễu nhất bối tử đô tẩy bất điệu đích tội danh; minh minh thị tam cá tẩu tử hợp mưu, tối hậu tội danh khước lạc đáo liễu tha đích thân thượng.

Tha minh gia đa dư đích nhân, tại minh gia tòng tiểu thụ tẫn bạch nhãn.

Nhĩ phóng tâm, khiếm nhĩ đích đô hội hoàn cấp nhĩ đích; bao quát nhĩ đích tam cá ca ca, tha môn thị chẩm ma đối nhĩ đích, tha môn tựu yếu phó xuất thập bội đích đại giới.

Lưỡng cá ca ca hiện tại khán trứ thị đối tha hảo, khả thị, nguyên chủ dĩ kinh tử liễu; tha canh minh bạch, thị nguyên chủ vô pháp xúc động tha môn đích lợi ích, tài hội đối nguyên chủ đa liễu kỉ phân quan chiếu hòa đông tích.

Đa niên lai, tam cá tẩu tử chân đích nhất điểm phá trán đô một lộ xuất lai mạ?

Bất kiến đắc ba!

Bất quá thị tha môn lý sở ứng đương đích hưởng thụ liễu sở hữu đích lợi ích, đẳng đáo sự phát hậu, khả dĩ thôi đáo tam cá tẩu tử thân thượng.

Nhi nguyên chủ đích tam ca, tha dã hứa thị chân bất tri đạo minh hân đích sự tình bất thị nguyên chủ tố đích; dã khả năng thị vi liễu tha đích gia đình, lý sở ứng đương đích tương sở hữu oán khí phát tiết đáo nguyên chủ thân thượng, duy hệ tha đích gia đình hòa mục.

Chủ nhân, ngã bả năng lượng luyện hóa thành linh lực liễu, nâm liên hệ nhất hạ giá phương thế giới đích thiên đạo hảo mạ?

Khả dĩ. Liễm khứ tâm lí đích tình tự, minh họa đái tiểu linh đang khứ liễu giá phương thế giới đích hư không chi địa; tha môn khán đáo liễu nhất chỉ tượng tiểu trư nhất dạng đích thiên đạo, bất thị nhân hình, thị trư đích hình thái, hàm hàm phì đô đô đích, khước vô tinh đả thải.

Tiểu linh đang kinh tủng địa trành trứ trư khán, thập ma ngoạn ý nhi?

Ngã bất thị ngoạn ý nhi, ngã thị giá phương thế giới đích thiên đạo; nhĩ môn khả toán lai liễu, đương sơ đái nhĩ môn xuyên quá ngã thiết hạ kết giới đích na cá đông tây, ngã một bạn pháp trở đáng. Chỉ năng khán trứ nhĩ môn phủ thân tại nhất cá chú định yếu tử đích nhân thân thượng, kí nhiên hiện tại nhĩ môn lai liễu, chính hảo bả nhĩ môn tống tẩu. Trư khai liễu khẩu, nhãn thần thấu trứ ngoan lệ.

Tiểu linh đang chung thân đẩu liễu đẩu, bất tưởng tiếp xúc giá chỉ trư, tổng giác đắc tha thân thượng tán phát trứ trư độc hữu đích xú vị.

Chủ nhân, bất yếu nã ngã tạp tha.

Minh họa chính tưởng động thủ lai trứ, thính liễu tiểu linh đang đích thoại, khinh khái nhất thanh; tương thôi động đích linh lực chuyển liễu cá loan nhi, nã xuất liễu hắc khách hệ thống đích tâm phiến triều trư tạp liễu quá khứ..

Ai yêu....... Đông đông đông.

Trư phiên liễu cá thân, tượng cá nhu nhược vô trợ tùy thời đãi tể đích gia trư.

Nhĩ thị cá thập ma đông tây? Vi thập ma năng đả thương ngã? Trư ngận nan thụ, ngận thống, ngận phẫn hận; khả tha bất cảm động thủ liễu, nhân gia tùy tiện nhưng cá đông tây đô năng bả tha cấp tạp thương, chân động khởi thủ lai, tha bất thị đối thủ a!

Minh họa nã khởi tâm phiến hựu tạp hướng tha.

Trư trư hoảng mang đóa thiểm, tuy nhiên nhưng nhiên một hữu đóa khai, đãn tha tri đạo đối phương vô ý yếu tha đích mệnh.

Nhi thả, dã yếu bất liễu tha đích mệnh nha, thân vi thiên đạo; nhất đán thiên đạo tử liễu, thế giới dã hội băng tháp.

Đại lão, nhĩ biệt tạp liễu, tỉnh điểm lực khí; bất tri đạo nâm lai ngã đích thế giới hữu thập ma sự nhi? Ngã giá phương thế giới thập ma dã một hữu, bất như tu tiên vị diện năng tu tiên; bất như ma pháp vị diện năng tu luyện ma pháp, canh bất như tinh tế vị diện khoa kỹ cao siêu, nâm thuyết thuyết bái, nâm lai ngã đích thế giới thị tưởng càn thập ma, đại bất liễu ngã phối hợp nâm bái.

Minh họa thính liễu giá thoại, bất tật bất từ khai khẩu, ngã khả bất tưởng lai nhĩ đích thế giới, giá đô thập ma ngoạn ý nhi a! Kịch tình cẩu thí bất thông, nhất cá giả hóa cư nhiên bị nhĩ phú dư liễu nữ chủ khí vận, nhĩ chẩm ma tưởng đích? Ngã hiện tại chiêm cư đích thân thể chẩm ma tử đích, nhĩ bất tri đạo?

Giá sự nhi thị tha đích thác.

Trư trư túng, ngã dã một tưởng đáo tha tâm tràng na ma phôi a! Ngã chỉ thị cấp liễu nhất cá nhân nữ chủ khí vận, dã cấp liễu nhất cá nam nhân nam chủ khí vận, kỳ tha đích thập ma dã một càn.

Nhĩ phú dư đối phương khí vận chi tiền bất hội khảo sát nhất hạ nhân gia đích phẩm tính mạ? Nhĩ thị giác đắc nhĩ đích thế giới thái bình tĩnh liễu, tưởng chế tạo đa thiếu oán khí?

Đại lão, na ngã bả tha môn đích khí vận thu hồi lai?

Thu, cản khẩn thu. Bất thu lưu trứ quá niên a!

Trư trư một bạn pháp, nhất cá đại lão, nhất cá mạo tự dã đĩnh cao cấp đích khí linh tại bàng biên hổ thị đam đam; tha bổn thị tưởng tha diên nhất hạ, tối hậu tha bất hạ khứ liễu, bả nam nữ chủ thân thượng đích khí vận cấp thu liễu hồi lai, hóa vi nhất đoàn bạch sắc khí vận cấp liễu minh họa.

Đại lão, kí nhiên nữ chủ một liễu, na nâm cấp ngã đương nữ chủ ba; nâm tưởng chẩm ma nháo đằng đô hành, ngã đích thế giới hoàn toán bình tĩnh, hảo cửu một nhiệt nháo quá liễu.

Sở dĩ, nhĩ thị nhàn đích tưởng cảo băng thế giới thị ba?

Trư trư hồi đạo: Một hữu, ngã đích thế giới, ngã chẩm ma hội tưởng trứ cảo băng ni?

Yếu thị một hữu ngã quá lai, nguyên chủ đích oán khí, gia thượng chân chính đích minh hân đích oán khí; hoàn hữu bị nam nữ chủ cảo xuất lai đích nhất thung thung oan án vô cô uổng tử giả đích oán khí, cửu nhi cửu chi, nhĩ tựu một tưởng quá nhĩ đích thế giới hội biến thành thập ma dạng nhi?

Trư trư trầm mặc, trư trư bất cảm thuyết thoại, tha tưởng na ma đa càn ma; thế giới tổng bất hội băng hội đích, chân đáo na nhất thiên, hội xuất hiện nhất phê chửng cứu thế giới đích nhân, tha y cựu thị thiên đạo, thế giới giao cấp cứu thế chủ khứ cứu bất tựu đắc liễu.

Nhất phó tử trư bất phạ khai thủy năng đích dạng nhi.

Minh họa khí đích cú sang, nhĩ khả chân thị cá kỳ ba, ngã bất quản nhĩ chi hậu chẩm ma tố; ngã tại giá cá thế giới đích giá đoạn thời gian, nhĩ bất chuẩn cấp ngã hưng phong tác lãng; bất nhiên, ngã tùy thời thượng lai tấu tử nhĩ.