Minh họa:.
Tạ yêu, chân bất tưởng.
“Kim linh sư tỷ, nhĩ tại thượng nguyên bộ lạc quá đích khai tâm mạ? Giáo đạo phục hi nan bất nan?”
Kim linh thánh mẫu thiên đầu đả lượng tha, mân thần nhi tiếu, tha sinh ngạnh chuyển di thoại đề đích hành vi liễu nhiên vu tâm; một tái thuyết cường cầu tha đích thoại, nhi thị đạo: “Đĩnh hảo đích, tái quá kỉ nhật tiện thị phục hi chứng đạo nhân hoàng đích nhật tử; đáo na thời đại sư bá, nhị sư bá, sư tôn đích thánh ý đô hội hạ lai, phục hi chứng đạo hậu ngã dã cai hồi kim ngao đảo liễu.”
“Lưỡng vị sư bá hội hạ thánh ý mạ?”
“Hội đích, chi tiền đa bảo sư huynh, quảng thành tử, huyền đô đô lai quá nhất thứ; thuyết liễu, tam vị sư tôn hội nhất đồng khởi lai.”
Minh họa trầm tư phiến khắc đạo, “Na ngã dã khứ ba, phục hi chứng đạo nhân hoàng, tam thánh tề đáo, nhật hậu khả kiến bất đáo giá bàn cảnh tượng.”
Đệ nhất vị nhân hoàng ý nghĩa bất nhất dạng, tha môn tam vị thánh nhân hội lai; chi hậu đích nhân hoàng ngũ đế khả một hữu giá bàn thù vinh, tối đa thị nhượng đồ đệ tiền lai truyện đạt nhất phiên tiện bãi liễu.
Kim linh thánh mẫu tiếu mị mị đích lạp trứ tha giá vân lạc tại thượng nguyên bộ lạc ngoại, lạc hạ thời, kim linh thánh mẫu biến thành liễu nhất vị thân trứ hồng y, yểu điệu xuất trần, tiên khí phiêu phiêu.
Minh họa dã biến huyễn liễu thân hình, thân trứ thanh y; đầu thượng đích phát ti dụng nhất điều đạm thanh sắc phát đái hệ hảo, cước thượng thị nhất song tố diện bạch sắc trường ngoa.
Lạc địa phương kiến, như kim đích thượng nguyên bộ lạc, tảo dĩ kim phi tích bỉ; bộ lạc lí tu kiến liễu hứa đa nê thổ phòng tử hòa thạch đầu phòng tử, ốc đỉnh dụng tạp thảo phô tựu, tị miễn liễu phong xuy nhật sái.
Chỉ thị, giá dạng đích phòng tử nhu yếu kinh thường thu thập, vưu kỳ thị phòng đỉnh, nhất cá bất tiểu tâm tựu hội lậu vũ.
Bộ lạc nội đích nhân kiến đáo kim linh thánh mẫu dữ nhất cá mạch sinh nữ tử, phân phân tẩu xuất liễu bộ lạc, thượng tiền song thủ phúc vu thân tiền hành lễ.
“Kim linh nương nương.”
Kim linh thánh mẫu đan thủ vi sĩ, đạo: “Bất tất đa lễ, khứ hòa nhĩ môn thủ lĩnh thông bẩm nhất thanh, tha đích tiểu sư thúc lai liễu, nhượng tha lai kiến thượng nhất kiến.”
Nhất quần nhân trung hữu cá nhân khứ liễu, kỳ tha nhân ủng thốc kim linh hòa minh họa khứ liễu cấp kim linh tu kiến đích thạch đầu ốc tử; tiến khứ chi hậu, kim linh thánh mẫu đái minh họa lạc tọa, tiện bất đoạn hữu tộc nhân tống lai qua quả cật thực, càn tịnh đích nhiệt thủy.
Đẳng nhân tẩu hoàn hậu, minh họa tài đạo: “Kim linh sư tỷ, nâm thị nhượng ngã lai khán tha môn đích?”
“Nhĩ giác đắc ni?” Kim linh thánh mẫu đạo.
Minh họa khinh tiếu, “Na thị liễu.”
“Nhĩ ngận cửu một hồi lai liễu, cai hảo hảo khán khán thượng nguyên bộ lạc liễu; hiện tại đích thượng nguyên bộ lạc, hữu liễu ngận đại đích tiến bộ liễu.” Kim linh thánh mẫu thân tự vi tha châm thượng nhất bôi thủy, “Nhĩ tiều tiều, ngã trụ đích địa phương như hà?”
Minh họa điểm đầu, biểu kỳ ngận hảo.
Kim linh thánh mẫu khước đạo: “Thị thác liễu nhĩ đích phúc, cương khai thủy lai thời khán nhân tộc trụ đích bất toán ngận hảo, đãn tha môn khước nhiệt tình liễu vi ngã trọng tân kiến tạo liễu giá đống phòng tử; bình nhật lí phục hi tại mang, ngã nhất cá nhân tại ốc lí đả tọa, vô liêu đích ngận.”
“Sư tỷ bất dụng nhất trực tại bộ lạc lí đãi trứ đích.” Hữu sự nhi đích thời hầu xuất hiện nhất tranh, dĩ thị ngận hảo.
“Đương sơ ngã dã tưởng trứ trọng tân trảo tọa khán đắc quá khứ đích sơn trụ trứ, tựu cận chiếu khán bộ lạc; đãn khán tha môn giá bàn nhiệt tình thuần phác, tựu cận cư trụ chiếu khán trứ dã hảo, thể nghiệm nhất hạ nhân loại đích sinh hoạt. Giá ta niên hạ lai, ngã đảo thị cân trứ tha môn học đáo liễu ngận đa; nhân loại đích sinh hoạt phồn mang hựu tưởng tự tại, mỗi nhật giản giản đan đan đích, tảo khởi khai khai tâm tâm đích xuất khứ thải tập; trung ngọ tại ngoại diện cật nhất đốn phạn, vãn thượng tái hồi lai cật nhất đốn khảo nhục.”
“Sinh hoạt quá đích ngận giản đan, khước ngận khai tâm; bỉ ngã môn hứa đa tu hành nhân đô tự tại, đại sư bá bất thị thuyết đạo pháp tự nhiên ma! Ngã môn tu hành đích nhân hữu đa thiếu năng tố đáo? Tha môn khước tố đáo liễu giản đan, dã tối khoái nhạc.”
Khai tâm, tự tại, vô hữu ưu lự; cai tố thập ma tố thập ma, bất vi vị lai đam ưu, bất vi cật hát tham sân si, hữu đa thiếu cật đa thiếu, hữu đa thiếu dụng đa thiếu.
Bất vi tranh đoạt đa thiếu nhi sinh tham niệm, bất vi tha nhân như hà đãi nhĩ sinh sân niệm, bất vi mỗ ta sự vật đông tây sinh xuất si niệm; nhất thiết thuận kỳ tự nhiên, sinh hoạt đương như thị.
Giá tài thị thuận ứng tự nhiên.
Kim linh thánh mẫu pha vi cảm khái, “Tiểu sư muội, nhĩ tại giá lí đa trụ nhất đoạn thời gian, ứng thị dã hữu cảm ngộ đích.”
Minh họa tâm trung nhất động, đáo tha giá cá giai đoạn, năng nhượng tha tâm động đích tất định thị hữu nhân duyên đích; kí như thử, lưu hạ hựu hà phương.
“Na tựu đả nhiễu kim linh sư tỷ liễu.”
“Cha môn tỷ muội khách khí thập ma?” Kim linh thánh mẫu tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Nhĩ lưu hạ, tựu hữu cá bồi ngã thuyết thoại đích nhân liễu.”
Minh họa tiếu trứ ứng liễu, cân kim linh thánh mẫu liêu liễu nhất hội nhi; môn khẩu tẩu tiến lai nhất cá thân cao nhất mễ bát, mãn kiểm đại lạc tai hồ đích nam tử, thân thượng xuyên trứ thô y ma bố, đầu phát dụng nhất căn ma bố hệ trứ, tiều trứ ngận càn tịnh.
Đãn, nhân vi tha môn thường niên cật nhục đích duyên cố, thân thượng tổng hội đái trứ nhất cổ vị nhi.
Giá chủng vị đạo đối một hữu mẫn duệ cảm tri đích nhân, thị bất hội tri đạo đích; đối tha hòa sư tỷ giá loại nhân khước năng nhất nhãn khán xuất lai, giá dạng đích vị nhi, tha bất năng thuyết thập ma, tất cánh thị các tự đích hỉ hảo hòa tập tính.
“Đệ tử kiến quá sư tôn.” Phục hi tác ấp.
Kim linh thánh mẫu đạo: “Bất tất đa lễ, lai kiến quá nhĩ tiểu sư thúc minh họa.”
Đa niên lai, phục hi đệ nhất thứ kiến đáo sư môn kỳ tha đích trường bối, bất do đa khán liễu lưỡng nhãn; tha xuyên trứ tại nhân tộc ngận hảo, đãn tại kim linh thánh mẫu thân biên khước bất na ma hiển nhãn liễu.
“Phục hi kiến quá minh họa tiểu sư thúc.”
Minh họa khả bất cảm ứng tiếp giá nhất lễ, khởi thân tị khai liễu, “Phục hi sư chất đa lễ liễu, tùy ý ta, ngã giá lí một na ma đa lễ sổ.”
“Giá thoại thị chân đích.” Kim linh thánh mẫu cáp cáp tiếu đạo: “Nhĩ nhị sư bá tổ na nhất mạch ngận trọng thị quy củ, vi sư giá nhất môn đảo thị một na ma đa quy củ.”
Phục hi tiếu liễu tiếu, một cảm tiếp thoại; sư tôn đích sư tôn thị thánh nhân, na tha nhị sư bá tổ bất dã thị thánh nhân ma, tha na nhi cảm đàm luận thánh nhân.
Minh họa thâm thâm khán liễu kim linh nhất nhãn, nhân gia thị nữ oa thánh nhân chỉ định đích nhân hoàng; dã thị nữ oa nương nương đích song sinh huynh đệ, nhất đán chứng đạo nhân hoàng, sư đồ danh phân tựu danh tồn thật vong liễu.
Kim linh thánh mẫu nhất lăng, chuyển nhi vấn tha, “Tiểu sư muội vi hà giá ma khán trứ ngã?”
“Sư tỷ, phục hi sư chất ngận mang ba?”
Kim linh thánh mẫu hựu tương mục quang chuyển hướng liễu phục hi.
Phục hi đạo: “Tiểu sư thúc, phục hi bất mang, kim nhật bất dụng đả liệp; tộc nhân môn tại trù bị câu hỏa yến, vi tiểu sư thúc tiếp phong.”
Minh họa:.
Quả nhiên nhất lai tựu yếu triêm nhiễm nhân quả.
Khái, bãi liễu, tha cân thượng nguyên bộ lạc tựu bất khả năng khinh dịch phân cát khai.
“Nhĩ đích tộc nhân môn hữu tâm liễu.”
“Sư tôn vi đệ tử, vi thượng nguyên bộ lạc, vi nhân tộc sở tố chi sự thái đa liễu; bổn khả thanh tĩnh tu hành, khước vi liễu ngã, vi bộ lạc, vi tộc nhân môn lưu tại liễu giá lí, thời thời hộ hữu. Nâm lai liễu, đệ tử hòa tộc nhân môn tự đương nhiệt tình chiêu đãi.”
Minh họa hoàn nhĩ nhất tiếu, phục hi đảo thị đối kim linh sư tỷ đích nhận khả độ đĩnh cao đích.
Kí như thử, tiện tắc liễu nhất khỏa tẩy tủy đan cấp tha, “Kiến diện lễ, phục dụng chi hậu khả dĩ bài trừ thân thể nội đích độc tố, trị dũ ám tật, đề thăng thể chất.”
Đối tha nhật hậu đích chứng đạo dã cực hữu hảo xử.
Hiện tại đích phục hi tài thiên tiên cảnh, thính kim linh sư tỷ sở ngôn, chứng đạo chi cơ khoái đáo liễu; bằng tá công đức chứng đạo, thân thể thúy nhược đích ngận, tại đồng giai chi trung áp căn một hữu doanh diện.
( bổn chương hoàn )