“Kim linh sư tỷ, cha môn thị hữu sư tôn đích nhân; hà tất tự kỷ động thủ, bàn xuất sư tôn đích danh hào, minh hà lão tổ bất cảm động ngã môn đích.” Tựu thị giá ma hữu để khí, tha đích tu vi dã bất thị bạch lai đích, chuẩn thánh hậu kỳ liễu, phối hợp hỗn độn chí bảo, ứng cai bất hội lạc hạ phong, chân đả khởi lai dã bất phạ.
Kim linh thánh mẫu giá tài tâm trung sảo an, “Tựu nhĩ chủ ý đa, ngã khả bất cảm cân sư tôn thuyết; minh thưởng nhân gia đông tây đích sự nhi, sư tôn bất hội đáp ứng đích.”
“Na một sự, cha môn tiên thí thí, bất hành tái khứ trảo sư tôn bang mang.”
Minh họa thị đả định chủ ý liễu, tha hữu hỗn độn chí bảo trảm thi, hồi khứ chi hậu tựu yếu trác ma chẩm ma dung hợp tam thi; kim linh sư tỷ đắc hữu trứ lạc tài hành, đa bảo đại sư huynh dĩ kinh trảm thi, đáo thời hầu hữu sư tôn phát sầu tha đích trảm thi linh bảo.
Tha ký đắc phong thần chi chiến trung, đa bảo đại sư huynh dã tài chuẩn thánh trung kỳ, bất cấp.
Tiêu tức truyện cấp đa bảo hậu, kim linh thánh mẫu hòa minh họa đương vãn tựu kiến đáo liễu đa bảo đạo nhân.
“Đại sư huynh.”
“Đại sư huynh.”
Bất thuyết minh họa, chỉ thuyết kim linh thánh mẫu tựu cách ngoại cảm kích, “Đại sư huynh, một tưởng đáo nhĩ lai đích giá ma khoái, thái hảo liễu; linh bảo đái lai liễu một hữu?”
Đa bảo đạo nhân phiên thủ nã xuất nhất trản hắc sắc liên đài, kim linh thánh mẫu kích động đích thân thủ mạc liễu mạc, tiểu tâm dực dực đích thuyết đạo.
“Một tưởng đáo chân tại sư tôn khố phòng lí, đại sư huynh, nhĩ thái hảo liễu.”
“Hắc liên thị cấp nhĩ nã lai liễu, nhĩ yếu dụng dã thị khả dĩ đích; đãn, minh nhật sư tôn lai liễu, nhĩ yếu thân tự cân sư tôn thảo yếu.” Tuy nhiên sư tôn bất tại ý giá ta đông tây, đãn thị, tha xác thật thị sư tôn đích đông tây, một hữu tứ cấp hạ diện đích đệ tử.
Kim linh thánh mẫu mang điểm đầu, “Hảo, cảm tạ đại sư huynh, ngã hội khứ sư tôn diện tiền thỉnh tội đích.”
Tư tự na dụng khố phòng lí đích đông tây, giá cá tội, tha cai thừa đam.
“Cấp.” Đa bảo đạo nhân tống xuất diệt thế hắc liên.
Kim linh thánh mẫu liên liên điểm đầu, đạo: “Đại sư huynh, ngã tiên khứ luyện hóa diệt thế hắc kiểm liễu; nhượng tiểu sư muội bồi nhĩ thuyết thuyết thoại.”
Kim linh thánh mẫu ức chế bất trụ tâm lí đích kích động, tha nhu yếu đệ nhất thời gian luyện hóa; chí thiếu yếu luyện hóa đệ nhất tằng, bất nhiên tại trảm thi đích thời hầu ngận khả năng vô pháp thành công dung hợp.
Kim linh thánh mẫu hồi liễu phòng gian, minh họa chỉ liễu chỉ đường ốc đối diện đích tọa vị.
“Đại sư huynh tọa.”
“Hảo.” Đa bảo đạo nhân đáo tha đối diện đích đắng tử thượng tọa liễu hạ lai, hảo chỉnh dĩ hạ đích thuyết, “Tiểu sư muội, nhĩ xuất lai chi tiền thị chẩm ma đáp ứng ngã đích?”
Minh họa lược tâm hư, nhãn thần phiêu hốt liễu kỉ tức, chuyển nhi dương tác trấn định, “Đại sư huynh, ngã một tưởng lai hồng hoang đại địa đích; ngã dã một tưởng đáo thượng nguyên bộ lạc cư nhiên thiên tỉ chí đông hải hải biên liễu, hựu kháp xảo ngộ đáo liễu sư tỷ.”
Đa bảo đạo nhân nội tâm dũng khởi nhất cổ tử vô lực, khả thị khán tha tâm hư hựu quai xảo đích dạng tử, thật tại một pháp phát hỏa.
“Nhân hoàng chứng đạo chi tiền, hồng hoang đại địa hữu đa bất ổn định, nhĩ bất tri đạo mạ?”
“Ngã tri đạo.” Minh họa liên liên điểm đầu, chỉ phán trứ năng nhượng đại sư huynh bất tái ký trứ giá cá sự nhi, “Khả thị, sư tỷ thân tự lai yêu thỉnh, ngã bất năng cự tuyệt ba?”
Đa bảo đạo nhân vô nại thán tức, đan thủ phù ngạch, “Nhĩ đô hữu lý do.”
Minh họa hắc hắc khinh tiếu, tại sư huynh sư tỷ môn diện tiền, tha khả dĩ phóng tứ tố tự kỷ, “Đại sư huynh, giá bất thị một sự nhi ma! Tạ tạ đại sư huynh tâm hệ tiểu muội, lai liễu nhân tộc hậu ngã bả bổn tính cấp trảm liễu; sở dĩ, giá dã thị ngã đích cơ duyên ma!”
“Tam thi toàn trảm liễu?” Đa bảo đạo nhân vấn.
“Đối, tài trảm đệ tam thi bất cửu, thử thứ hồi khứ hậu, tiểu muội đắc tái thứ bế quan.”
Đa bảo đạo nhân hạm thủ, “Thị cai bế quan liễu, chỉ thị, dung hợp tam thi chi sự thượng thả một trảo đáo bạn pháp; sư tôn dã một pháp, nhĩ giá”
Sư tôn thành thánh đa niên, y cựu vô pháp tam thi hợp nhất, thành tựu chân chính đích hỗn nguyên đại la kim tiên đạo quả; thần hồn y phụ thiên đạo thị na ma hảo y phụ đích mạ? Thiên đạo vô tư hoàn hảo, thiên đạo hữu liễu tư tâm, thánh nhân tựu thị khôi lỗi.
“Đại sư huynh bất dụng đam tâm.” Minh họa nhượng hỗn độn chung tái thứ già tế thiên cơ, hựu dĩ diệt thế đại ma đích lực lượng bố hạ kết giới, phương khai khẩu, “Dĩ kinh trảo đáo liễu dung hợp tam thi đích phương pháp, sư tôn chính tại mạc tác, tưởng lai mạc tác minh bạch liễu hội cáo tri ngã đẳng đích.”
“Chân đích? Thái hảo liễu!” Đa bảo đạo nhân hỉ hình vu sắc.
Minh họa hạm thủ, “Sư tôn thuyết quá, dung hợp chi pháp, tại trảm thi sở dụng đích linh bảo thượng; linh bảo phẩm giai đắc thị đồng giai, dung hợp thời tài hữu dung hợp đích khả năng tính, nhược thị trảm tam thi đích tam kiện linh bảo đô thị nhất cá chúc tính đích, dung hợp khởi lai tắc canh gia dung dịch.”
“Cụ thể đích, hoàn thị đẳng sư tôn xuất quan tái thuyết ba.”
Thuyết đa liễu, hảo tượng sư tôn cấp tha khai liễu đa thiếu tiểu táo nhất dạng, cấp sư huynh sư tỷ nhất chủng bất đối đích thác giác, hà tất ni?
Đa bảo đạo nhân liên liên điểm đầu, “Minh nhật tựu năng kiến đáo sư tôn liễu, bất tri sư tôn tham thấu một hữu.” Bách bất cập đãi tưởng tri đạo liễu, tha dĩ kinh trảm khứ nhất thi, dụng đích thị tha sử dũng quán liễu đích nhất bính cực phẩm tiên thiên linh bảo thanh phong kiếm, tái yếu trảm thi khước thị một hữu đệ nhị bả giá dạng đích kiếm liễu.
Sư huynh muội nhị nhân liêu liễu nhất hội nhi, tiện các tự đả tọa độ quá đoản tạm đích trường dạ.
Dạ mạc lạp khai, hòa húc địa dương quang chiếu tiến ốc nội, minh họa hòa đa bảo đạo nhân bất ước nhi đồng tranh khai liễu nhãn; tha môn bỉ thử tương thị nhất nhãn, nhĩ bạn truyện lai liễu khinh doanh đích cước bộ thanh, tuần thanh khán khứ, khước thị tạc dạ hồi phòng luyện hóa hắc liên đích kim linh thánh mẫu.
“Kim linh sư tỷ, như hà?” Minh họa trực ngôn vấn.
Kim linh thánh mẫu tiếu mị mị địa hạm thủ, “Đa tạ đại sư huynh, dĩ kinh luyện hóa liễu đệ nhất tằng; một tưởng đáo đệ nhất thứ luyện hóa đĩnh thuận lợi đích.”
“Nhĩ dụng đắc thượng tựu hảo, chỉ thị nhĩ thủ lí đích kỳ tha linh bảo khước thị bất năng dụng liễu.” Phẩm giai bất đồng, thập nhị phẩm diệt thế hắc liên thị cực phẩm tiên thiên linh bảo, thuyết thị linh bảo khước thị kham bỉ chí bảo; kỳ tha tiên thiên linh bảo đô soa liễu nhất điểm nhi.
“Vô phương, ngã hòa tiểu sư muội thương lượng hảo liễu, phục hi chứng đạo hậu khứ ngoại diện tẩu tẩu.”
Đa bảo đạo nhân trầm ngâm phiến khắc, hoãn hoãn đạo: “Nhĩ tưởng dung hợp tam thi, tối hảo thị dụng đồng căn đồng nguyên đích liên đài; công đức kim liên tại tây phương, nghiệp hỏa hồng liên tại huyết hải, tịnh thế bạch liên chí kim hạ lạc bất minh, bất quản thị na nhất cá đô bất dung dịch đắc đáo.”
Quan kiện thị nhân gia hoàn hữu chủ liễu.
Minh họa mân thần nhi tiếu, một hữu hoàn bất năng thưởng mạ? Chỉ yếu tu vi túc cú cường đại, nhân quả hựu hà cụ?
Kim linh thánh mẫu tiếu nhi bất ngữ, đa bảo đạo nhân nhất khán giá nhị nhân tựu một biệt hảo thủy nhi, “Nhĩ môn bất hội thị tưởng khứ ngạnh thưởng ba?”
“Tha yếu thị bất cấp, na tựu chỉ năng thưởng liễu.” Minh họa thuyết đích lý trực khí tráng.
Đa bảo đạo nhân trứu khởi liễu mi đầu, “Nhĩ khả tri, minh hà nãi thị chuẩn thánh kỳ đích lão nhất bối nhi tu sĩ, thủ lí đích để bài khả bất thiếu; tưởng thưởng tha đích nghiệp hỏa hồng liên, ngận nan!”
Khách quan đích thuyết, chân đích ngận nan.
Lão bài nhi chuẩn thánh, tảo dĩ thành tựu chuẩn thánh, để uẩn thâm hậu, thủ trung pháp bảo một nhân thuyết đắc thanh hữu đa thiếu; canh bất tri đạo nhân gia thủ lí đích để bài thị thập ma, gia thượng tha, đa nhất cá chuẩn thánh khả năng dã bất năng như nguyện.
Minh hà lão tổ bình nhật lí chỉ tại huyết hải tu hành, bất thường thượng hồng hoang đại địa; chân yếu đả khởi lai, chỉ năng tha môn trảo thượng môn khứ, tại nhân gia đích địa bàn, tha môn đích thắng toán canh đê liễu.
“Đại sư huynh, cha môn bất thị bất giảng đạo lý đích nhân, tiên cân minh hà lão tổ hảo hảo thuyết, tiên lễ hậu binh.”
( bổn chương hoàn )