Đa bảo đạo nhân giác đắc tha môn dị tưởng thiên khai, giá chủng sự tình tựu bất khả năng thành công.
Nại hà, kim linh sư muội xác thật nhu yếu nghiệp hỏa hồng liên trảm thi, bất nã đáo thủ, đệ nhị thi vô pháp trảm; đa bảo đạo nhân bất do phạm liễu sầu, sư tôn thị cá bất quản sự nhi đích, thân vi đại sư huynh, lưỡng cá sư muội bất năng bất chiếu cố.
“Giá dạng ba, hoàn thị đắc trảo sư tôn bang mang, hữu sư tôn xuất diện, tưởng lai minh hà lão tổ hội cấp diện tử đích.”
Minh họa khước diêu đầu, “Giá điểm tiểu sự tạm thời bất trảo sư tôn, cha môn bất năng giải quyết liễu tái trảo sư tôn bang mang; chính hảo, tiểu muội tưởng khán khán ngã giá cá chuẩn thánh hậu kỳ cân lão nhất bối chuẩn thánh đích soa cự.”
Đa bảo đạo nhân trầm mặc liễu.
“Mạc phi, đại sư huynh bất tưởng khán khán tự kỷ đích thật lực?” Bị tha giá ma nhất vấn, đa bảo đạo nhân thiếu hữu đích động liễu tâm.
Tấn thăng chuẩn thánh hậu, tha bất tằng động quá thủ; thân vi thánh nhân đệ tử, năng động thủ đích cơ hội chân đích ngận thiếu, vãng nhật lí lịch luyện đô nhu yếu ẩn tàng thân phân, tài hữu luyện thủ đích cơ hội.
Đa bảo đạo nhân minh hiển đích tâm động, tự nhiên man bất quá kim linh thánh mẫu hòa minh họa sư tỷ muội; lưỡng nhân tương thị nhất nhãn, giảo hiệt dữ đắc ý đích mục quang bính chàng, kim linh thánh mẫu tại bàng đạo.
“Đại sư huynh, tiểu sư muội thuyết đích bất vô đạo lý, cha môn động thủ đích cơ hội ngận thiếu nga; bất như sấn thử cơ hội thí thí tu vi, thác quá giá nhất thứ khả một hạ nhất thứ liễu.”
Đa bảo đạo nhân nhất khai thủy hoàn hữu ta do dự, thính liễu tha môn đích thoại, việt phát ý động; tục thoại thuyết đích hảo, tâm động bất như hành động, dương tác vô nại hựu túng dung thán khí.
“Nhĩ môn lưỡng tựu đãi trứ ngã sử hoán bái.” Tha môn đích mục đích, đa bảo đạo nhân dã minh bạch, bất quá thị đa cá chuẩn thánh áp trận; nhi tha bất tại ý tha môn hoài sủy đích mục đích, xác thật tưởng động thủ nhất thí.
Giá thoại tiện thị tùng khẩu liễu.
Kim linh thánh mẫu hoàn nhĩ nhất tiếu, minh họa oai đầu thiển tiếu; tiều tha môn lưỡng khai tâm đích dạng tử, đa bảo đạo nhân vô nại diêu đầu, bất do đắc tái thứ thán tức.
“Tẩu đích thời hầu hảm thượng vi huynh, hảo ngạt năng cấp nhĩ môn áp trận.”
“Tựu giá ma thuyết định liễu.”
Tam nhân hỗ tương đạt thành mặc khế, nhất đạo tẩu xuất ốc tử, nghênh lai đích thị mãn mục triều hà.
Hồng hoang đích dương quang đặc biệt thuần túy, kỳ trung giáp tạp đích thái dương chi lực canh thị thư phục; nhược thị tu luyện nhật nguyệt tinh hoa đích thảo mộc sinh linh, tự thị tối hỉ hoan giá dạng đích thái dương hòa dạ lí thuần túy đích nguyệt chi tinh hoa.
Thượng nguyên bộ lạc đích tộc nhân môn tảo dĩ ngoại xuất thải tập hồi lai, tại cung trác thượng bãi thượng liễu cung phẩm.
“Sư tôn, tiểu sư thúc. Giá vị thị?” Phục hi hòa nhất chúng nhân tộc tẩu đáo cân tiền, tha thân hậu ô áp áp nhất phiến.
Kim linh thánh mẫu đạo: “Giá vị thị nhĩ đại sư bá, đa bảo đạo nhân.”
“Phục hi bái kiến đại sư bá.” Phục hi củng thủ tác ấp.
Đa bảo đạo nhân trắc thân nhượng khai, khả bất cảm thụ nhất bái; nữ oa nương nương đích bào huynh, nhất bái yếu xuất sự nhi đích.
Kiến thử, minh họa bất do thất tiếu, minh minh bối phân ngận cao, kháo sơn ngận ngạnh, khước bất tự tri. Nhượng thụ nhất bái đích nhân đảm chiến tâm kinh, tị nhượng đô lai bất cập.
Phục hi bất minh tựu lí, tiểu sư thúc diện đối tha đích thời hầu dã thị như thử; đại sư bá diện đối tha dã thị như thử, mạc phi thị sư môn đích mâu trung đặc thù lễ nghi mạ?
Kim linh thánh mẫu đạo: “Cha môn sư môn một hữu na ma đa quy củ, nhĩ bái lai bái khứ đích phản nhi nhượng nhĩ sư bá sư thúc bất tự tại; tùy ý ta, tự tại điểm nhi, bình nhật lí tại bộ lạc lí thị thập ma dạng, đối ngã môn dã đương như thử.”
“Thị, sư tôn.” Đắc liễu sư tôn đích thoại, phục hi kiểm thượng lộ xuất liễu tiếu ý, “Sư bá, sư tôn hòa tiểu sư thúc khả yếu khứ phi thăng đài tiền tọa hội nhi?”
“Chính hữu thử ý.”
Phi thăng đài tiền hữu nhất cá cá mộc đắng tử, phương tiện tha môn sử dụng.
Tam nhân tuyển liễu nhất cá kháo tiền đích vị trí lạc tọa, kim linh thánh mẫu y cựu nhất thân hồng y, minh họa thị thanh y, đa bảo tắc xuyên liễu kim quang xán xán đích y thường; kim linh thánh mẫu đoan trang điển nhã, minh họa thanh lãnh tôn quý, đa bảo vi bàn, nhất thân kim hoàng khước bất tự bạo phát hộ đích khí chất, nhi thị mãn thân phú quý khí, tại nhất chúng tộc nhân diện tiền thập phân hiển nhãn.
Thánh nhân môn một hàng lâm chi tiền, tam nhân bàn tất đả tọa; vi liễu bất kinh nhiễu liễu tam vị tiên nhân, nhân tộc tự giác an tĩnh hạ lai, hội tu hành đích nhân tu hành, bất hội tu hành đích nhân tắc thị bàn tất tọa tại địa thượng, đái tự gia tiểu hài nhi ngoạn.
Chính ngọ thời phân lai lâm, liệt dương việt phát chích nhiệt, nhân môn nhưng nhiên đẳng tại tràng thượng.
Kim linh thánh mẫu tòng nhập định trung tỉnh lai, tả hữu nhất khán, kiến đa bảo hòa minh họa dã tại giá thời tranh khai liễu nhãn, “Đại sư huynh, tiểu sư muội, chính ngọ đáo liễu.”
“Tái đẳng đẳng.” Đa bảo đạo nhân bất tật bất từ.
Minh họa cân trứ hạm thủ, “Sư tỷ.”
Thoại vị thuyết hoàn, thiên không phiêu đãng lai tử khí vạn lí, tương chỉnh cá bộ lạc ánh sấn tại nhất phiến tử quang lí.
Minh họa sĩ đầu nhất khán, bát vân kiến nhật, đãn kiến nguyên thủy thiên tôn thừa tọa cửu long trầm hương niện nhi lai; thân biên cân trứ nam cực tiên ông dữ đạo đồng bạch hạc đồng tử.
Tái khán đông hải phương hướng, nhất bính trường kiếm phá không nhi lai, nhất tập hồng y đích thông thiên giáo chủ thân tọa quỳ ngưu nhi lai; nam biên nhi lai đích thị thái thanh thánh nhân lão tử, tha kỵ đích thanh ngưu, thân biên cân trứ huyền đô tùy thân tý hầu.
Đa bảo, kim linh hòa minh họa trường thân nhi lập, cung kính triều thiên không tác ấp kiến lễ.
“Đệ tử môn cung nghênh sư tôn, đại sư bá, nhị sư bá thánh giá, nguyện sư tôn, đại sư bá, nhị sư bá thánh thọ vô cương!”
Tam nhân hữu liễu động tác, nhân tộc tài phản ứng quá lai; phục hi mang cân trứ kiến lễ, “Tam đại đệ tử phục hi, cung nghênh sư tổ, đại sư bá tổ, nhị sư bá tổ, tam vị thánh nhân thánh thọ vô cương.”
“Cung nghênh thánh nhân.”
Nhân tộc tề xoát xoát quỵ nghênh.
Tam vị thánh nhân hối hợp, tại vân tằng chi trung hiển hiện thánh tương; chỉ kiến tam nhân đích tử khí hối hợp khởi lai khả bất thị nhất gia nhị na ma giản đan, phương viên thập vạn lí đô nhiễm thượng liễu tử sắc đích sắc thải, bất quá phiến khắc, chỉnh cá hồng hoang đô tri đạo tam vị thánh nhân hàng lâm nhân tộc.
Thái thanh thánh nhân sĩ thủ nhất huy, quỵ hạ đích nhân tộc phân phân bất do tự chủ đích khởi thân, “Khởi.”
“Thị.” Đa bảo tam nhân tương kế trực khởi yêu thân, phục hi hữu dạng học dạng.
Thái thanh thánh nhân hàm tiếu khán hướng ngọc thanh nguyên thủy thiên tôn, “Nhị đệ tuyên độc thánh ý.”
“Ân.” Nguyên thủy thiên tôn vi vi hạm thủ, tương thánh ý giao cấp liễu nam cực tiên ông.
Nam cực tiên ông triển khai thư hữu thánh ý đích quyên bố, tảng âm thanh lãng đạo: “Hoàng thiên tại thượng, kim nhân tộc phục hi.” Hậu diện nhất thiên toàn thị tán mỹ phục hi, tối hậu tài đạo: “Phục hi đối nhân tộc cống hiến cự đại, thiên địa khả giám, kim tuân tuần thiên ý, phong phục hi vi nhân hoàng trung thiên hoàng quả vị, tức khắc thăng thiên.”
Phục hi quỵ hạ tiếp hạ liễu quyên bố, quyên bố lạc tại tha thân thượng đích sát na gian, tha thân thượng đích y phục biến huyễn thành liễu hắc sắc trường bào; nhất thân xuyên trứ toàn thị pháp bảo, đầu phát sơ khởi, đầu đái phát quan, đoan đích đa liễu kỉ phân nghiêm cẩn tuấn lãng.
Giá nhất khắc, minh họa tài triệt để khán thanh liễu phục hi đích chân chính tương mạo.
Mi tâm khoan khoát, nhất song thụy phượng nhãn, đồng khổng tiếp cận nhãn giác, đồng khổng thượng phương hữu tam phân chi nhất vi thượng nhãn bì sở cái, nhãn vĩ thượng kiều.
Y thường thượng thân, thiên đạo hàng hạ thụy tương, khẩn tiếp trứ thị bàng đại đích công đức trùng thiên nhi hạ; nhất phân vi nhị, kỳ trung nhất phân chỉ hữu lánh nhất phân đích tam phân chi nhất, lạc tại liễu kim linh thánh mẫu thân thượng, kỳ dư đích tắc thị cấp liễu phục hi thiên hoàng.
Công đức hàng hạ, phục hi đích tu vi cân tọa hỏa tiễn tự đích, thặng thặng thặng đích vãng thượng trướng; nhãn khán đột phá chuẩn thánh, nhi hậu thị trung kỳ, hậu kỳ, nhiên hậu tái vô động tĩnh.
Tịnh thả, tha một hữu trảm thi.
( bổn chương hoàn )