Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Thuyết giá ta bất quá thị trảo cá tá khẩu.

Thoại âm nhất lạc, minh họa phủ trùng nhi hạ, nhất đầu trát tiến huyết hải; biệt khán tha thị nhất đầu trát tiến khứ đích, tiến khứ chi hậu khước thân bất nhiễm huyết tí, chu vi thụ khởi liễu nhất đạo vô hình đích bình chướng, cách tuyệt ngoại tại đích tạng ô.

Tiến nhập huyết hải hậu, minh họa đột nhiên tâm sinh lĩnh hội; huyết hải bất khô, minh hà bất tử giá cú thoại, chung cứu thị tại thuyết minh hà y kháo liễu ngoại tại đích vật thể.

Tha môn giá ta tiên thiên thần linh tu luyện chi thời, thị vãng nội cầu; cầu tự thân đích thật lực, y kháo huyết hải bất khô, tài năng tố đáo bất tử bất diệt, chung cứu thị thái quá thiển bạc, cứu kỳ nguyên nhân, dã thị căn cơ bất ổn.

Nhất thuấn gian lĩnh ngộ chi hậu, minh họa tạm thời bất đả toán sử dụng diệt thế đại ma liễu; thậm chí liên hỗn độn chung đô bất tưởng dụng xuất lai, tầm trảo đáo tu la nhất tộc đích tộc địa, huyết hải thâm xử khai tích xuất nhất phương không gian, tiện thị tu la nhất tộc đích tê tức địa.

Tha tiên tại tu la tộc dĩ ngoại, thông vãng minh phủ đích lộ phong tử, gia hảo kỉ tằng phong ấn; nhi hậu dĩ đại pháp lực giảo động tu la nhất tộc đích lão sào, tựu cân na tra giảo động đại hải nhất dạng.

Tu la nhất tộc khai tích đích không gian tại đại pháp lực đích tập kích hạ, phong cuồng diêu hoảng; tu la nhất tộc phân phân xuất liễu tê tức tộc địa, khước kiến thị nhất thân trứ thanh y đích nữ tu, thân thượng linh quang dũng động, pháp lực hạo hãn, tâm đầu nhất ngưng, bất tri hà thời nhạ liễu nhất tôn pháp lực cường đại đích nữ tu lai nháo sự.

Đồng thời dã tâm dữ nghi hoặc, tha môn tu la nhất tộc thị hữu lão tổ tọa trấn đích; thử danh nữ tu đảm tử ngận đại, bất tri thị sỏa đại đảm, hoàn thị hữu túc cú nháo sự đích để khí.

“Nhĩ thị hà nhân?”

Minh họa đình hạ liễu pháp lực thâu xuất, phiêu nhiên lạc hạ, dữ tu la tộc đích nhân tương đối nhi lập; tha đệ nhất thứ kiến đáo tu la tộc đích nhân, nam sửu, nữ tịnh, nam đích sửu đáo nhượng nhân kiến chi giác đắc lạt nhãn tình đích địa bộ, nữ đích khước yêu tế thối trường, trường tương vũ mị, nhất thân khí chất yêu nhiêu đa tư, đặc biệt thị tha môn đích nhãn tình, nhu mị hàm tình.

Nhược thị tựu giá ma tương tha môn định nghĩa vi vô hại hựu hữu tư sắc đích nữ nhi, tòng nhi tiểu tiều liễu tha môn; na khả đại thác đặc thác, tu la tộc đích nữ tử tu minh hà lão tổ đích truyện thừa, bất khả năng nhược.

“Ngã thị hồng hoang nhất tán tu, đặc lai bái yết minh hà lão tổ.”

Tu la tộc:

Bái yết thị giá ma bái yết đích?

Trường kiến thức đích.

“Ngã môn lão tổ thị nhĩ tưởng kiến tựu năng kiến đích?” Nhất nữ tử hàm tình đích mâu tử đa liễu kỉ phân hàn sương.

Bàng biên lánh nhất danh tu la nữ lạp liễu lạp tha, thượng tiền nhất bộ tương khai khẩu đích nữ tử đáng tại thân hậu, nhi hậu đạo: “Tôn giá pháp lực hùng hậu, bất khả năng thị tán tu; ngã khán nâm thân thượng đích linh quang đảo tượng thị truyện thừa tự tam thanh đích lộ tử.”

Hữu danh nhãn nhân a!

Giá ma thuyết, thử tu la nữ tất định kiến quá tam thanh.

Minh họa tri hiểu man bất liễu, chỉ năng thuận thế thừa nhận, “Tại hồng hoang hành tẩu, bất thuyết sư tôn danh hào; thử lai chỉ vi trảo minh hà lão tổ yếu nhất kiện đông tây, đáo thủ tức tẩu.”

“Bất tri tôn giá tưởng yếu thập ma?” Tu la nữ khách khách khí khí đích.

“Nhượng nhĩ môn lão tổ xuất lai, ngã tự hội vu nhĩ môn lão tổ thương đàm.”

Tu la nữ kiến tha giá bàn ngạnh khí, tâm tri tha môn lan bất hạ nhân liễu; tiện nhượng nhân hồi khứ bẩm báo cấp minh hà lão tổ, nhất quần nhân trành trứ minh họa khán.

Minh họa đại đại phương phương nhậm do tha môn khán, tha đích đại phương phản nhi canh nhượng tu la tộc đích nhân kỵ đạn.

“Lão tổ lai liễu.”

Đẳng liễu nhất khắc chung, tại minh họa nại tâm háo tẫn chi tiền, tổng toán đẳng đáo liễu minh hà lão tổ.

Chỉ kiến minh hà lão tổ nhất thân ám hồng trường bào, cân đương niên tại trận pháp trung kiến đáo đích nhân nhất mô nhất dạng; minh họa khai hoài tiếu liễu, “Minh hà lão tổ, biệt lai vô dạng.”

“Nhĩ thị hà nhân?” Minh hà lão tổ khí chất âm trầm, mãn thân huyết khí, hung sát chi khí tịnh tồn.

“Ngô, minh họa!”

Minh hà lão tổ thính đích ngốc đầu nhất mộng, giá thị hà nhân?!

Minh họa nhất khán tiện tri thử nhân đa niên bất xuất huyết hải, chỉ tại huyết hải chi trung oa cư liễu; hồng hoang sơ sinh thời, hứa đa tiên thiên sinh linh thưởng đoạt đạo quả, phân tranh bất đoạn. Trần ai lạc địa chi thời, tri hiểu đạo quả vô duyên, tái chẩm ma tu dã đáo bất liễu hỗn nguyên cảnh, vô pháp dữ thánh nhân kháng hành, tự nhiên tựu an phân liễu.

Minh hà lão tổ tiện thị giá loại.

“Ngô sư tôn, thượng thanh thông thiên.”

“Nga, nguyên lai thị thông thiên đạo hữu đích đệ tử, dĩ tiền một kiến quá nhĩ; hà thời thu liễu tân đệ tử, ngô cánh thị bất tri.”

Minh họa bất kinh bất não, chỉ đạo: “Ngô vi sư tôn thân truyện, dã thị tối tiểu đích nhất cá đệ tử; minh hà lão tổ bất tri ngã, đảo dã chính thường.”

Minh hà lão tổ giá tài hạm thủ, vấn tha.

“Bất tri thông thiên đạo hữu cao túc lai thử, sở vị hà sự?”

Minh họa tảo liễu nhất nhãn tu la tộc chúng nhân, minh hà lão tổ huy huy thủ, nhượng tha môn tiên hồi khứ liễu; tu la tộc đích nhân bổn tưởng lưu hạ khán khán nhiệt nháo dã hảo, tha môn thiên tính hảo nhạc tử, minh hà lão tổ hạ liễu mệnh lệnh, tha môn tiện bất năng tái đình lưu, nhân thử, phân phân di hám hồi liễu tộc địa.

Tu la tộc đích nhân tẩu liễu, minh họa tài khai khẩu, toán thị cấp túc liễu minh hà lão tổ nhan diện.

“Minh hà lão tổ, nâm thị lão bài chuẩn thánh liễu, hiện tại thị chuẩn thánh hậu kỳ.” Chỉ nhất nhãn tiện khán thấu liễu minh hà đích tu vi, minh họa để khí thập túc, “Hảo xảo bất hảo, ngô tân tấn chuẩn thánh, dã thị hậu kỳ; đặc lai thảo giáo.”

Minh hà lão tổ túc mi, “Ngô túng hoành hồng hoang thời, nhĩ hoàn bất tằng xuất sinh; tài tấn chuẩn thánh tiện xương cuồng khởi lai liễu? Nhĩ sư tôn một giáo nhĩ hồng hoang trung bất khả xương cuồng hành sự mạ?”

“Đa tạ minh hà lão tổ đam tâm, bất quá, ngô gia sư tôn như hà giáo đạo đệ tử dữ minh hà lão tổ vô quan; ngô lai thiết tha thỉnh giáo, tựu bất tri minh hà lão tổ cảm bất cảm dữ ngô đả nhất tràng liễu.”

Minh hà lão tổ trành trứ liễu tha khán liễu hảo nhất hội nhi, tha xác thật thị chuẩn thánh hậu kỳ; linh khí hùng hậu, tức tiện đả loạn liễu hứa cửu, pháp lực y cựu thâm bất khả trắc.

“Nhĩ thị tiểu bối, hiện tại thối khứ, ngô khán tại thông thiên đạo hữu đích diện tử thượng bất dữ nhĩ kế giác.”

“Minh hà lão tổ, nhĩ cai bất hội thị phạ ngã nhất cá tân tấn chuẩn thánh ba?”

Minh hà tố vi đa niên chuẩn thánh lão tổ, nhược chỉ vi giá điểm kích tương pháp nhi động, na thị bất khả năng đích; chỉ kiến tha thiêu mi, đả lượng liễu tha nhất phiên, vấn đạo.

“Nhĩ nhất thánh nhân đệ tử, vi hà tựu độc độc thiêu liễu bổn lão tổ? Nhĩ tại đả thập ma chủ ý? Bổn lão tổ khả bất thị cật tố đích.”

Minh họa thán khí, “Bãi liễu, bất man minh hà lão tổ, ngô thử lai thị vi nghiệp hỏa hồng liên nhi lai; đa niên tiền thính thuyết minh hà lão tổ thủ trì nghiệp hỏa hồng liên, khả nhiên nhất thiết nghiệp lực, thật tại nhượng nhân tiện sát.”

Chí vu cương sinh xuất ý thức na hội nhi đích sự tình, tựu bất thuyết liễu; trảo tá khẩu dã yếu trảo cá tượng dạng điểm nhi đích, nhi kim, kí nhiên trảo bất đáo tá khẩu, na tựu táo động khởi lai.

Minh hà lão tổ mi đầu khẩn túc, “Chỉ tưởng kiến thức nhất hạ nghiệp hỏa hồng liên?”

“Đương nhiên bất thị, yếu thị hữu khả năng, tự nhiên thị tưởng dữ minh hà lão tổ hoán nhất hoán linh bảo sử dụng; nâm phóng tâm, ngã sư tôn khố phòng lí đích linh bảo đa đích thị, hoán nâm nhất đóa nghiệp hỏa hồng liên hoàn toàn một vấn đề.”

Tiều tiều giá hoàn khố tử đệ đích dạng nhi.

Minh hà lão tổ tâm sinh bất duyệt, chỉ đương tha thị bị sủng phôi liễu, “Bàng nhân đích linh bảo, như hà năng cấp kỳ tha nhân ngoạn sái?”

“Sở dĩ, ngô thuyết hòa nâm hoán đích nha, ngã môn hoán lai dụng.” Tha đảo thị kiểm bì hậu liễu, minh hà lão tổ bị thiêu động liễu tâm lí na căn đa niên lai trầm tịch đích hỏa huyền, phản phục nhiên thiêu.

Lý trí cáo tố tha yếu nhẫn, hiện thật cáo tố tha bất năng nhẫn, tái nhẫn hạ khứ lão bài chuẩn thánh đích diện tử toàn một liễu.