Hữu tam quang thần thủy, đảo thượng hữu hỗn độn chi khí; bổn nguyên bất khuyết, sung phái đích dưỡng phân dã bất khuyết, chính hảo sinh trường đích thời khắc.
Thông thiên giáo chủ đối thử một ý kiến, “Nhĩ nhược hỉ hoan, nhật hậu hữu cơ hội, ngã bả tây phương đích công đức kim liên thưởng quá lai cấp nhĩ ngoạn.”
“Hữu tịnh thế bạch liên tựu khả dĩ liễu, ngã hữu tự kỷ đích chí bảo, dụng bất đáo liên đài; sư tôn, ngã tri đạo nâm thị tưởng nhượng ngã cao hưng, khả thị, ngã thủ lí đích chí bảo cú dụng liễu, tạ tạ nâm.”
“Bãi liễu.” Thông thiên giáo chủ lược hữu ta thất vọng, hựu đạo: “Tiểu họa nhi tưởng yếu thập ma cân ngã thuyết, hữu đích đô cấp nhĩ, một hữu đích ngã cấp nhĩ yếu quá lai.”
Minh họa hữu chủng ô kiểm đích trùng động, dĩ tiền đích sư tôn bất thị giá dạng đích; hiện tại biến đắc tha đô khoái bất nhận thức liễu, “Sư tôn, hồng hoang chính thị loạn đích thời hầu, ngã môn lão thật điểm nhi; biệt nhượng thiên đạo trảo đáo cơ hội toán kế nâm, toán kế tiệt giáo.”
“Ân.” Thông thiên giáo chủ vô nại ứng liễu.
Tại hồng hoang chi trung đích thúc phược cảm việt phát cường liễu, dĩ kinh bất thị thiên đạo thúc phược, nhi thị tâm thượng đích thúc phược.
Tại giá tọa đảo thượng hữu thu hoạch, minh họa tiện bất chuẩn bị kế tục tham tác liễu; chỉ vấn thông thiên giáo chủ, “Sư tôn, yếu bất nâm phóng nhất tôn tam thi xuất lai chiêm liễu giá tọa đảo?”
“Vi sư hữu kim ngao đảo.”
Dụng bất thượng giá tọa bất tri danh đích đảo dữ.
Minh họa tưởng liễu tưởng, đạo: “Trì tử lí đích bạch liên khả dĩ cấp tiệt giáo đích sư huynh sư tỷ môn dụng, chỉ thị một trường thành; tưởng dụng đắc nhượng tha môn tái trường nhất trường, khả ngã môn bất tại, dã một chiêm vi kỷ hữu, trì tử lí đích bạch liên bất định lạc thùy thủ lí, sư tôn chân bất đả toán chiêm liễu?”
“Nhĩ chiêm, luyện chế thành nhĩ đích tư nhân đảo dữ, chính hảo nhĩ dã một hữu chúc vu tự kỷ đích động thiên phúc địa.” Thông thiên giáo chủ nhãn đô bất trát, minh họa khước tri đạo, giá ẩn tàng đích đảo dữ ứng cai thị phương trượng, bồng lai, doanh châu đích kỳ trung nhất tọa; một thính sư tôn chi tiền thuyết quá ma, hoàn hữu lưỡng tọa ẩn tàng đại trận, ứng thị ẩn tàng đích lánh ngoại lưỡng chủng đảo dữ.
“Sư tôn, đẳng hội nhi tái luyện chế, ngã môn khứ khán khán lánh ngoại lưỡng tọa đại trận.”
Thông thiên giáo chủ ứng liễu nhất thanh, đái tha xuất liễu giá tọa đảo dữ; đáo lánh nhất tọa đại trận ngoại, nhất dạng thị hỗn độn chung phá khai nhất cá không gian thông đạo, nhị nhân thuận lợi tiến nhập.
Giá tọa đảo thượng nhất dạng hữu hỗn độn chi khí đích khí tức, mạn sơn biến dã đích hồng hoang diệt tuyệt đích linh dược thảo mộc; sinh trường đích phi thường hảo, một hữu nhân vi phá phôi, tha môn đích sinh trường hoàn cảnh khả vị an dật.
“Sư tôn, nhĩ khán tiền diện thị thập ma.” Tiền phương thị nhất cá huyền nhai tiễu bích, sinh trường trứ hứa đa thảo mộc; nhi thảo mộc thượng phương cao huyền nhất bính phiếm trứ hắc khí đích trường thương, “Bất hội thị thí thần thương ba?”
“Thị tha.” Thông thiên giáo chủ cảm thán đạo: “Một tưởng đáo la hầu tử hậu, thí thần thương tiến liễu giá lí; giá ma đa niên lai, tha y cựu hắc khí di mạn, khước một họa hại chỉnh cá đảo thượng đích thảo mộc, thù vi nan đắc.”
Thí thần thương đích khí linh dã phát hiện liễu tha môn nhị nhân, hóa vi lưu quang lạc tại thông thiên giáo chủ thân trắc; tự hồ thị tại thông thiên giáo chủ thân thượng cảm thụ đáo đặc thù đích khí tức.
Thông thiên giáo chủ tâm thần lĩnh hội, nã xuất liễu tha đích tru tiên tứ kiếm.
Thí thần thương khứu đáo liễu thục tất hựu mạch sinh đích khí tức, bất xác định đích vi nhiễu tru tiên tứ kiếm chuyển du; tối hậu thất vọng đích tương thương vĩ sáp tại địa lí, minh họa khán đích nhất lăng nhất lăng đích.
“Thí thần thương thập ma ý tư?”
“Thí thần thương thị cực phẩm hỗn độn chí bảo, do hỗn độn thanh liên đích căn hành sở hóa, ủng hữu linh tính; tru tiên tứ kiếm tại ngã chi tiền hữu nhất vị chủ nhân, thị ma tổ la hầu, hậu bị nhĩ sư tổ đắc đáo tịnh hóa liễu ma khí tứ cấp liễu ngã.”
Thông thiên giáo chủ mạn mạn đạo lai, “Thí thần thương dĩ tiền dã thị ma tổ la hầu đích bảo vật, tha môn bỉ thử hữu nhất định đích cảm ứng; khả tích, tru tiên tứ kiếm đích linh tính bị mạt khứ liễu, thí thần thương đích linh tính hoàn tại, sở dĩ thí thần thương năng tại ngã môn tiến lai thời sát giác đáo tru tiên tứ kiếm đích khí tức. Đãn tha phát hiện tru tiên tứ kiếm một liễu linh tính, tha ngận nan quá.”
“Tha hoàn đĩnh hữu tình nghĩa đích.” Giá dạng đích chí bảo thiếu kiến, minh họa tồn hạ thân khứ mạc liễu mạc thí thần thương; thí thần thương tịnh vị thương hại tha, nhi thị cực lực liễm khứ liễu thân thượng đích ma khí, nhượng tha mạc trứ, minh họa hữu cảm nhi phát, khinh thanh vấn đạo: “Thí thần thương, ngã sư tôn ngận hảo đích; tru tiên tứ kiếm tại tha đích thủ lí đắc đáo liễu ngận hảo đích trân tích, nhĩ yếu bất yếu dã cân trứ sư tôn nha?”
Thí thần thương chiến liễu chiến, bất thái nguyện ý.
Minh họa niệm đầu nhất chuyển, đạo: “Tru tiên tứ kiếm đích linh tính bất thị sư tôn cấp mạt khứ đích, thị biệt nhân mạt khứ đích; đáo sư tôn thủ lí, tru tiên tứ kiếm dĩ kinh một liễu linh tính, sư tôn uẩn dưỡng giá ma đa niên dã một năng nhượng tha tái thứ sản sinh linh tính.”
Nhược thị tha một bị sư tôn phát hiện tịnh đái hồi kim ngao đảo, dã hứa dã thị giá dạng đích kết cục; mạt khứ ý thức, thành vi nhất chu chỉ tri đạo khai hoa kết quả đích nịnh mông thụ.
Thí thần thương diêu liễu diêu thương đầu.
“Vi thập ma? Sư tôn thị thánh nhân nga, bỉ nhĩ tiền chủ nhân tu vi hoàn yếu cao; cân trứ sư tôn, nhĩ dĩ hậu tựu bất dụng phạ biệt nhân thưởng đoạt nhĩ, dã bất dụng phạ biệt nhân mạt khứ nhĩ đích ý thức liễu.”
Thí thần thương nỗ lực ngưng tụ xuất nhất cá hắc sắc tiểu nhân hình, tượng tiểu tinh linh nhất dạng; chỉ thị tha toàn thân mạn diên hắc khí, triều minh họa diêu đầu.
“Ngã đích ma khí thái nùng trọng liễu, vô pháp tiêu trừ, cân trứ thùy đô thị hại liễu nhân gia; nhĩ sư tôn thị thánh nhân, đãn thánh tâm dã hữu mông tế đích thời hầu.”
Minh họa đối thử đảo thị bất thái liễu giải, tha thị một kiến quá sư tôn bị mông tế thánh tâm đích thời hầu; chỉ tưởng trứ cấp sư tôn trảo cá để bài, thí thần thương khả thứ xuyên thánh nhân nguyên thần, sát thánh nhân cấp sát kê nhất dạng, tịnh thả ủng hữu linh trí, nhược thị quy tâm sư tôn hậu, tất định thị nhất kiện năng dữ chủ nhân tâm linh khế hợp đích chí bảo.
“Nhĩ đích ma khí dã bất thị một bạn pháp, dụng công đức tiện năng tiêu trừ.”
“Na nhi lai công đức? Thiên đạo bất hội cấp đích.” Tác vi ma tổ la hầu tằng kinh đích chí bảo, thiên đạo bất ký hận tài quái.
Thí thần thương hữu tự tri chi minh.
Thông thiên giáo chủ ngưng tụ xuất nhất đoàn tại tinh tế thế giới đắc lai đích công đức, tha dụng liễu nhất ta, đãn hoàn thặng hạ nhất ta, “Công đức bất đa, dĩ hậu ngã môn mạn mạn toàn, tổng hữu tiêu trừ đích nhất thiên, bất tất đam tâm mông tế liễu ngã đích tâm; ngã thân hộ thân chí bảo, khả lệnh ngoại tà bất xâm.”
“Nhĩ xá đắc bả công đức cấp ngã?” Thí thần thương do dự liễu, tha bất thị sinh lai tiện ma khí hoành sinh đích.
“Chỉ yếu nhĩ nhận chủ, biệt thuyết giá điểm công đức, dĩ hậu trám đích công đức đô năng cấp nhĩ.” Chính hảo tri đạo trám thủ công đức đích chính xác phương thức, chỉ yếu tha tưởng trám, một hữu trám bất đáo đích.
Na ta tiểu thế giới đối tha một hữu kháng cự đích năng lực, chỉ yếu phó xuất tương đẳng đích lao động lực, tha tựu thị tòng chính quy cừ đạo đắc lai đích; tức tiện đại đạo dã vô pháp thuyết tha vi quy.
Thí thần thương đích khí linh do dự liễu nhất hạ, kế nhi, mân trứ chủy kiên định hạm thủ.
“Ngã nhận nhĩ vi chủ, đãn nhĩ bất năng dụng ngã tứ ý vọng vi.”
“Khả dĩ.”
Thông thiên giáo chủ trực tiếp tương công đức tắc cấp liễu thí thần thương đích khí linh, khí linh tiếp hạ hậu dụng vu ma khí đích tiêu trừ; nhất đoàn công đức bất toán thái đa, đãn dã nhượng tha thư phục liễu ngận đa, thiếu liễu tam phân chi nhất đích ma khí, tha khán đáo liễu hi vọng.
“Nhĩ nhận chủ ba.” Phóng khai sở hữu cấm chế, bất dụng thông thiên giáo chủ nhất điểm nhất điểm đích khứ luyện hóa; chỉ giản đan tẩu liễu cá lưu trình tiện chính thức nhận chủ thành công, cấm chế tại khoảnh khắc gian bị luyện hóa.
Dã tựu tha thị thánh nhân, phủ tắc, dã một hữu na ma bàng đại đích pháp lực lai luyện hóa thí thần thương.
Nã tại thủ trung, ma khí bị khí linh khống chế, hữu ý thu liễm; đảo thị một càn nhiễu thông thiên giáo chủ, tha nã tại thủ trung, cao hưng đích khán hướng minh họa.
Bảo nhi môn bất dụng đẳng liễu cáp, kim thiên chỉ hữu nhất chương, hữu điểm sự nhi đam các liễu thời gian; minh thiên nhị canh, ma ma đát ~~~