“Cung hạ sư tôn đắc hỗn độn chí bảo.”
“Cai tạ nhĩ.” Nhược phi minh họa bang mang, thí thần thương dã hứa đô bất thái nguyện ý đáp lý tha.
Minh họa tiếu mị mị đích nã xuất liễu chi tiền một dụng hoàn đích công đức, “Sư tôn, cấp thí thần thương ba, giá thị ngã luyện hóa hậu thặng hạ đích.”
“Nhĩ kế tục luyện hóa, dung nhập công đức kim luân, đối nhĩ hữu hảo xử; thí thần thương nhu yếu đích công đức, ngã nhượng thiện sự khứ trám, bất cấp tại nhất thời.”
“Bổn lai dã một đả toán dụng giá ta công đức, chi tiền hoàn tưởng trứ thiên đạo nhược thị bất đáp ứng tiêu trừ bích tiêu sư tỷ đích nghiệp lực, ngã tựu bả giá ta công đức cấp tha dụng đích; hiện tại thiên đạo dĩ kinh đáp ứng liễu, một liễu dụng xử, toàn trứ dã thị toàn trứ, tái thuyết liễu, nâm dã tri đạo, đồ nhi xuyên toa hảo kỉ cá thế giới, sở đắc công đức ngận đa đích. Giá điểm công đức tại ngã giá lí một thập ma dụng, bất như cấp thí thần thương, nhượng tha tảo nhật bãi thoát bị ma khí xâm nhiễm.”
Thông thiên giáo chủ trành trứ tha cấp xuất đích nhược đại công đức, động dung đích thân thủ mạc liễu mạc tha đích tấn giác.
“Hảo, dĩ hậu ngã nhượng thiện sự khứ trám công đức, đô cấp nhĩ.”
“Na đảo bất dụng, thí thần thương hảo ngạt toán thị ngã khuyến hạ lai đích, cấp tha dụng liễu tựu dụng liễu, ngã cao hưng.”
Thông thiên giáo chủ thập ma dã một thuyết, chỉ tương công đức cấp liễu thí thần thương; hữu liễu lưỡng bách vạn đích công đức, thí thần thương bất cận tiêu trừ liễu ma khí, tịnh thả nhân vi hữu công đức gia thân đích duyên cố, tha đích thương thân phát sinh liễu ta hứa biến hóa, chi tiền thị hắc sắc, hiện tại hữu điểm phiếm hoàng.
“Tạ tạ chủ nhân, tạ tạ tiểu chủ nhân; ngã thân thượng đích ma khí đô một liễu.” Thí thần thương đích khí linh tái thứ xuất hiện, tha thân thượng đích hắc khí tán tẫn, hiện tại tha đích khí tức hoàn toán thuần chính; bất quá, nhân vi thái cửu trầm tẩm tại ma khí lí, nhu yếu tu phục nhất hạ.
“Cai khiếu nữ chủ nhân.” Thông thiên giáo chủ đạo.
Thí thần thương khí linh mang nhiên khán hướng chủ nhân, minh minh thị sư đồ a! Khiếu thập ma nữ chủ nhân.
“Tiểu họa nhi thị ngã vị lai đích đạo lữ.”
“Vị lai?” Giá bất hoàn bất thị ni ma!
“Bất quản thị hiện tại, hoàn thị vị lai, nhĩ đích nữ chủ nhân chỉ hữu tiểu họa nhi.”
Thí thần thương mạc danh nạo đầu, lược đái hàm thái, “Hảo đích, nữ chủ nhân.”
Minh họa thân thủ mạc liễu mạc thí thần thương đích thủ bính, “Sư tôn, thí thần thương thị bất thị bị ma khí cấp xâm thực đích não tử hữu vấn đề liễu? Khán thượng khứ hàm thái khả cúc, phản ứng đô bỉ biệt nhân mạn liễu.”
“Ngã bất thị.” Thí thần thương mang đạo: “Ngã một hữu, nữ chủ nhân, nâm biệt loạn thuyết; ngã dĩ tiền tựu thị giá dạng, la hầu ngận đa thời hầu đô bất khiếu ngã bang mang đích, chỉ yếu thí thần thương lí đích cấm chế quyền lợi.”
“Nga.” Nguyên lai thị bổn lai tựu hàm hàm.
“Nhĩ tri đạo giá tọa đảo đích do lai mạ?” Minh họa vấn đạo.
Thí thần thương tưởng liễu tưởng, đạo: “Giá tọa đảo ứng cai thị hỗn độn ngoan thạch sở hóa, tiến nhập hồng hoang chi trung bị thiên đạo ẩn tàng khởi lai liễu; danh vi phương trượng đảo, giá lí bất cận hữu ngã nhất kiện linh bảo, ngã ký đắc đương niên cương lai thời, tằng sát giác đáo hữu bất nhất dạng đích khí tức. Hậu lai tựu một liễu, ứng thị bảo vật tự hối.”
“Na nhĩ tri đạo tự hối tiền, bảo vật đích cụ thể mục đích địa mạ?”
“Tri đạo, ngã đái chủ nhân hòa nữ chủ nhân khứ.”
“Tẩu trứ.”
Thí thần thương ân ân lưỡng thanh, thương thân phiêu phù khởi lai tại tiền diện dẫn lộ; minh họa cản mang lạp thượng sư tôn cân liễu thượng khứ, thông thiên giáo chủ đê đầu vọng hướng trảo trụ liễu đích thủ, thần giác khinh câu, tâm tình đẩu nhiên biến đắc thập phân du duyệt.
Tha một hữu cự tuyệt tha, hội hạ ý thức đích trảo tha đích thủ nhất khởi tẩu liễu; các tại dĩ tiền, tối đa thị hành lễ thỉnh tha tùy hành, hoàn đắc thỉnh kỳ nhất hạ.
Ngận hảo, tiến bộ ngận đại.
Thông thiên giáo chủ khán đáo liễu hi vọng, kiểm thượng đích tiếu ý nhượng tha khán thượng khứ tiên hoạt liễu hứa đa.
Tại thí thần thương đích chỉ dẫn hạ, tha môn lai đáo huyện nha đích lánh nhất biên; biến địa hoa hải, đãn thử địa dĩ hữu thảo mộc sinh linh hóa hình nhi sinh, tha môn đích thân hình tối đại đích tài thập lai tuế thiếu niên đích thân hình, tối tiểu đích hữu ngũ lục tuế hài đồng đích thân cao.
Kiến đáo mạch sinh nhân, nhất cá cá đóa đáo liễu thô đại mậu mật đích thảo mộc tùng lâm chi trung.
Hữu na đảm tử sảo vi đại nhất điểm nhi đích hài tử, tòng thô tráng đích thụ mộc hậu diện thân xuất đầu lai khuy tham.
“Sư tôn, giá lí cư nhiên đản sinh liễu sinh linh.”
Thông thiên giáo chủ phản thủ ác trụ nhu đề, khinh tiếu hạm thủ, “Đảo thượng linh khí sung phái, hội hữu hóa hình đích sinh linh bổn thị lý sở ứng đương đích; tiên tiền khứ đích đảo dữ một hữu sinh linh, chỉ thị nhân duyên một đáo bãi liễu.”
Minh họa vi vi hạm thủ, cân thượng thí thần thương tẩu tiến liễu tùng lâm; phương tài đóa khởi lai đích sinh linh môn nhất hống nhi tán, đào khai đích canh viễn liễu.
Nhị nhân sướng thông vô trở tẩu tiến tùng lâm thâm xử, tại nhất cá thảo mộc canh vi mậu thịnh đích địa phương đình liễu hạ lai; giá lí đích thảo mộc bỉ ngoại vi đích mậu thịnh thái đa liễu, giản trực thị nghịch thiên sinh trường, thụ linh thị ngoại diện na ta thụ linh đích hảo kỉ bội, thụ càn thô tráng đáo kinh nhân.
Hoa thảo đẳng canh thị khai đích kiều diễm vô bỉ, phảng phật cấp tha môn đả thượng liễu nhất tằng tụ quang đăng, mỹ luân mỹ hoán.
“Chân hảo khán!”
“Luyện hóa chi hậu, đảo thượng đích nhất thiết đô thị nhĩ đích; dĩ hậu giá lí khả dĩ cấp nhĩ đương động phủ, hoặc nhàn hạ tán tâm đích hậu hoa viên.”
Minh họa giác đắc tưởng pháp bất đồng, thí thần thương dĩ kinh bái lạp khai liễu tằng tằng bao khỏa tại nhất khởi đích thảo mộc căn tu; tòng lí diện bái lạp nhất cá lục sắc loại tự hậu thế toản thạch đích đông tây, minh họa nhãn tiền nhất lượng, “Thị mộc linh!”
“Nữ chủ nhân, nhĩ hỉ hoan mạ? Cấp nâm.” Thí thần thương kiều khởi mộc linh đâu cấp minh họa.
Minh họa tùy thủ tiếp trụ, nùng úc đích mộc linh khí tòng mộc linh thượng truyện đệ đáo tha chưởng tâm, tiến nhập toàn thân, “Thị cá hảo đông tây, hựu khôi phục linh khí đích tác dụng; khả tích, đối ngã môn đích tác dụng bất đại, đối chuẩn thánh chi hạ đích tu sĩ hiệu quả ứng cai thị tối giai đích.”
“Nhĩ lưu trứ đái thượng ngoạn, đáo thời hầu cấp nhĩ tố cá giới chỉ.” Thông thiên giáo chủ tưởng đáo hậu thế na ta nhân kết hôn đô hữu giới chỉ, tha đích tiểu họa nhi bất năng một hữu.
“Ngã bất tưởng yếu mộc linh đích giới chỉ, ngã tưởng yếu sư tôn cấp ngã trảo đích tài liêu luyện chế đích giới chỉ; giá mai mộc linh phóng tại ngã môn thủ lí phát huy bất liễu tối đại đích tác dụng, bất như cấp sư huynh sư tỷ môn dụng.” Tha tưởng đích canh đa, nhược thị quy linh sư tỷ tại bị lỗ tiến công đức kim liên lí khấu áp thời, hữu mộc linh tương trợ, linh khí sung phái; thị bất thị tựu bất hội bị văn đạo nhân hấp thực huyết nhục nhi vong? Giá ma nhất tưởng, tha hảo tượng khán đáo liễu hi vọng.
Tức tiện, tối hậu quy linh sư tỷ chân bị lỗ tiến công đức kim liên lí, hữu liễu mộc linh tương trợ tất định năng thoát hiểm đích.
Phong thần chi chiến thời, quy linh sư tỷ hoàn thị đại la kim tiên điên phong, bất đáo chuẩn thánh a!
Nhi giá cá thế giới, đẳng đáo quy linh sư tỷ phụ tá đế cốc hậu, tưởng lai tấn thăng chuẩn thánh dã bất viễn liễu; nhất thiết đô tại biến hóa, thuyết lai hoàn đắc cảm tạ xuyên tiến chuyên húc thân thể lí đích xuyên việt giả, nhược phi tha cải biến liễu thái đa thiên cơ, bích tiêu sư tỷ khả năng hoàn một pháp tấn thăng chuẩn thánh.
Tiếp hạ lai tựu thị quy linh sư tỷ liễu.
“Đối liễu, sư tôn, quỳnh tiêu sư tỷ phụ tá thiếu hạo đắc liễu đa thiếu công đức? Khả năng thuận lợi đáo đạt chuẩn thánh?”
Thông thiên giáo chủ đạo: “Quỳnh tiêu đắc đích công đức bất toán thiếu, tấn thăng chuẩn thánh hữu điểm huyền, đáo đại la kim tiên điên phong ứng cai thị một hữu vấn đề đích.”
“Na nghiêu đích sư vị cấp na vị sư tỷ? Chuyên húc cải biến liễu thái đa quỹ tích; quy linh sư tỷ na lí bất nhất định năng tấn chuẩn thánh.”
“Tái khán ba, nhĩ vi tha môn mưu hoa đích cú đa liễu; đáo thử vi chỉ ba, chi hậu đích lộ cai tha môn khứ tẩu liễu, ngã môn đô vi tha môn mưu hoa hảo liễu, tha môn đích tu hành lộ hữu hà ý nghĩa?”
Thuyết thị nhất chương, hựu cản liễu nhất chương xuất lai O(∩_∩)O