Ngộ đạo trà thụ tự thị tri đạo đích, tâm đông địa phách liễu phách tha đích kiên bàng.
“Tiểu nha đầu trường đại liễu, nhĩ năng thành trường đích giá ma hảo, đa khuy liễu nhĩ sư tôn.” Ngộ đạo trà thụ thân xuất chi nha, tương kỳ thượng đích diệp tử thu khởi khởi lai, giao cấp thông thiên giáo chủ, “Đa tạ nâm, tiểu nha đầu tại hỗn độn hậu kỳ sinh xuất ý thức, miêu tử ấu tiểu nhược đích ngận; hiểm ta một năng hoạt hạ lai, hạnh nhi tại hồng hoang ngộ đáo liễu nâm.”
Thông thiên giáo chủ tiếp hạ liễu giá phân tạ lễ, “Nâm lão khách khí liễu, tiểu họa nhi bất cận thị ngã đích đồ đệ, dã thị ngã vị lai đích đạo lữ.”
Ngộ đạo trà thụ:. Khán xuất lai liễu.
Đãn tác vi gia lí đích trường bối, bất cấp tạ lễ thuyết bất quá khứ; cấp liễu tài năng tại tiểu bối diện tiền trạm trực yêu bản.
Tái khán diện tiền đích nhất đôi bích nhân, ngộ đạo trà thụ tâm hạ vi khoan, “Nha đầu khiếu thập ma danh tự lai trứ? Nhất trực thính nhĩ hảm tiểu họa nhi.”
“Gia gia, ngã khiếu minh họa.”
“Hảo, đương chân thị tiểu họa nhi.” Ngộ đạo trà thụ cảm khái đạo: “Nhĩ môn kí nhiên năng tiến lai giá tọa đảo, tưởng lai nhật hậu dã năng lai; tưởng yếu ngộ đạo trà diệp liễu tựu lai thủ, ngã tu vi tuy nhiên nhất trực một năng tái đề thăng, đãn hảo ngạt sinh vu hỗn độn. Diệp tử hữu ta ngộ đạo đích tác dụng, đối nhĩ môn đa thiếu năng hữu ta hảo xử.”
“Đa tạ gia gia.” Thông thiên giáo chủ cân trứ minh họa hảm.
Minh họa khán hướng tha hoàn nhĩ nhất tiếu, ngộ đạo trà thụ kiến thử, tiện thụ liễu giá thanh gia gia, “Hảo hảo đối tha, tiểu nha đầu bất dung dịch.”
“Gia gia, nâm bất dụng đam tâm ngã, ngã hòa sư tôn đô chứng đạo hỗn nguyên liễu; tại hồng hoang tạm thời một hữu năng uy hiếp đáo ngã môn đích tồn tại, chỉ thị sư tôn tại chứng đạo hỗn nguyên chi tiền bị thiên đạo toán kế liễu, tẩu liễu bất thiếu loan lộ. Hảo tại hiện tại nhất thiết đô hảo liễu, chỉ thị, sư tôn sang kiến đích tiệt giáo tại thiên đạo quản hạt chi hạ; nhất thời vô pháp thoát thân, bất đắc bất vu thiên đạo chu toàn.”
“Tiệt giáo. Tiệt thủ thiên cơ?”
Ngộ đạo trà thụ nhất hạ tử tiện sai đáo liễu thông thiên giáo chủ sang kiến tiệt giáo đích giáo nghĩa, vi chúng thánh tiệt thủ nhất tuyến sinh cơ, “Nhĩ đích tâm đảo thị đại, cảm cân thiên đạo đối trứ càn.”
Thông thiên giáo chủ khinh tiếu, đối đương sơ đích tha dã đĩnh bội phục đích; chân chính chứng đạo hỗn nguyên chi hậu tái hồi khứ nhất khán, cánh thị thiên đạo tại hạ nhất bàn đại kỳ, dụng tha tiệt giáo tại hạ kỳ.
Tại hồng hoang, thánh nhân chi hạ vi lâu nghĩ; khả thùy hựu tri hiểu, thiên đạo chi hạ, thánh nhân dã thị lâu nghĩ.
“Nhĩ tiểu tâm điểm nhi, thiên đạo tâm nhãn tử đa trứ ni; đương sơ đích bàn cổ bổn bất cai tử, nại hà thiên đạo tiệt thủ liễu bàn cổ đích nhất bộ phân công đức, nhượng công đức vô pháp hàng hạ, trí sử bàn cổ lực kiệt nhi vong, thân hóa vạn vật, giá tài hữu liễu hiện tại đích thiên đạo toán kế hạ đích hồng hoang.” Ngộ đạo trà thụ kiến tha xác thật tâm hữu thành toán, tài tương giá ta cáo tri tha, “Ngã quan nhĩ thân thượng hữu bàn cổ đích khí tức, chỉ bất tri nhĩ dữ bàn cổ thị hà chủng quan hệ; đãn ngã yếu cáo tố nhĩ đích thị, nhĩ dữ bàn cổ hữu quan, nhĩ đắc tiểu tâm thiên đạo.”
Thông thiên giáo chủ tiếu ý vi liễm, trịnh trọng hạm thủ, “Tạ tạ gia gia đề tỉnh, bất man gia gia, ngã thị bàn cổ nguyên thần sở hóa; dữ ngã nhất đồng hóa hình đích hoàn hữu lưỡng vị ca ca, tha môn dã thị bàn cổ đích nguyên thần.”
“Na tựu nan quái liễu.”
Tưởng chi hậu thông thiên giáo chủ cân tha lão nhân gia thuyết liễu hảo ta tòng hóa hình dĩ lai sở kiến sở văn, tịnh thả tại chứng đạo chi hậu phát hiện thiên đạo tại toán kế tam thanh; tịnh thả toán kế chỉnh cá hồng hoang, ngộ đạo trà thụ tịnh bất ý ngoại, phản nhi giác đắc hồng hoang thiên đạo bổn lai như thử.
“Bảo hộ hảo nha đầu, ngã tại doanh châu đảo, thiên đạo bất hội toán kế đáo giá lí lai; nhĩ môn tại ngoại diện, thiên đạo thời thời khắc khắc đô tại trành trứ nhĩ môn.”
“Ngã môn tri hiểu đích, gia gia.” Minh họa khai khẩu đạo: “Ngã tại tiên thiên đại trận thời đắc liễu hỗn độn chung nhận chủ, hỗn độn chung thị bàn cổ đại thần đích khai thiên phủ sở hóa; kỳ hữu không gian thần thông, khả già tế thiên cơ. Chân yếu già tế liễu thiên cơ, dĩ hiện tại đích thiên đạo vô pháp phát giác đích.”
Ngộ đạo trà thụ mẫn duệ sát giác liễu tha môn tại hạ nhất bàn đại kỳ, thiên đạo tưởng toán kế tha môn, tha môn dã tại toán kế thiên đạo; ngận công bình bất thị mạ? Khả tha môn diện lâm đích nguy cơ dã canh đa.
“Hảo, nhĩ môn đô chú ý an toàn.”
Bồi trứ ngộ đạo trà thụ liêu liễu hứa cửu, minh họa tuyển liễu doanh châu đảo hòa phương trượng đảo luyện hóa, nhi ủng hữu tịnh thế bạch liên đích bồng lai đảo cấp liễu thông thiên giáo chủ; nhược thị một hữu ngộ đạo trà thụ tại doanh châu đảo, dã hứa tha hội tuyển trạch bồng lai đảo.
Các tự luyện hóa tam tọa đảo dữ hậu, tha môn thương lượng liễu nhất hạ, lợi dụng đại pháp lực tương tam tọa đảo dữ hợp tịnh đáo nhất khởi, bất cải động tam tọa đại trận đích tiền đề hạ câu liên tam tọa đảo dữ, sử tam tọa đảo dữ khí vận tương liên, linh khí cộng hưởng. Giá ma nhất lai, tam tọa đảo tiện hữu tam cá hỗn độn tiết điểm cung ứng hỗn độn chi khí hòa linh khí.
“Sư tôn, nhật hậu giá lí tiện thị ngã môn đích động phủ liễu.”
Thông thiên giáo chủ hạm thủ, vọng trứ tam tọa dĩ kinh câu liên thành công đích đảo dữ; tuy dụng thượng liễu bất thiếu thiên tài địa bảo, đãn thị trị đắc. Giá lí nhật hậu tựu thị tha môn đích hậu hoa viên liễu, lí diện đích thiên tài địa bảo dã bất thiếu, nhi thả thị khả phóng nhậm sinh trường đích.
Kế nhi, tha môn tuyển liễu phương trượng đảo thượng nhất ta hóa hình đích thảo mộc tinh linh, đả tán hậu phân tán tại tam tọa đảo dữ thượng; nhượng tha môn đả lý đảo thượng đích hoa thảo thụ mộc, đảo thượng đích đại trận nhượng tha môn vô pháp tùy ý tiến xuất, đảo dã bất phạ tha môn bào liễu.
An bài thỏa đương hậu, minh họa khứ bồng lai đảo thủ liễu nhất trữ vật bình đích tam quang thần thủy.
“Sư tôn, ngã môn khứ trảo gia gia ba, tam quang thần thủy kí nhiên năng đối tiên thiên linh căn hữu tác dụng; tưởng lai đối hỗn độn linh căn dã thị hữu tác dụng đích, cấp gia gia thí thí.”
“Hảo, đa thủ nhất ta.” Thông thiên giáo chủ đạo.
Minh họa hựu nã xuất lưỡng cá trữ vật bình trang mãn, tự kỷ lưu liễu nhất bình tử; thặng hạ đích lưỡng bình nã khứ cấp liễu ngộ đạo trà thụ dụng thượng.
“Gia gia, bất tri tam quang thần thủy đối nâm thị phủ hữu dụng, cha môn thí nhất thí; nhược thị năng tương nâm thân thượng đích thương thế tu phục, nâm tựu năng kế tục tu luyện.” Chỉ hữu tu luyện tài năng tránh thoát thúc phược, bất chí vu sinh tử khán mệnh.
Ngộ đạo trà thụ nhạc a a đích khán trứ tha vãng căn hành thượng kiêu thủy, biệt thuyết, tam quang thần thủy nhất đáo vị; ám thương đắc đáo liễu phủ úy, ẩn ẩn hữu hảo đích tích tượng.
Minh họa đảo liễu lưỡng bình tại mạn diên khai đích thụ căn thượng, sĩ đầu vấn, “Gia gia, hữu dụng mạ?”
“Hữu dụng đích, ám thương một na ma đông liễu; nhĩ giá hài tử đảo thị hảo vận khí, giá ta hảo đông tây đô năng nhượng nhĩ tầm đáo.” Tha dã khán đáo liễu hi vọng, nhược thị chân năng kế tục tu hành, tha bất tưởng đẳng trứ thiên nhân ngũ suy lai; dã phán trứ đa khán khán tiểu nha đầu, nhược thị nhị nhân kết lữ, thuyết bất định năng hữu cá hài tử, na tha tựu canh hữu sự tình tố liễu, “Bất dụng tiêu tâm liễu, trảo đáo liễu bạn pháp, thương thế thuyên dũ, tổng quy chỉ thị thời gian vấn đề.”
“Thái hảo liễu, ngã giá lí hoàn hữu nhất bình, nhất khởi cấp gia gia dụng thượng; tái khứ bồng lai đảo cấp gia gia đa nã điểm tam quang thần thủy lai, gia gia hảo hảo dưỡng trứ.”
Thuyết càn tựu càn, phong phong hỏa hỏa đích, thông thiên giáo chủ chỉ năng cân trứ tha nhất khởi khứ.
Trang liễu ngũ đại bình hồi lai, giao cấp ngộ đạo trà thụ, “Gia gia, ngã môn bất tại đích thời hầu, nâm tự kỷ dụng; ngã hòa sư tôn chuẩn bị hồi khứ liễu, bất cú đích thoại hạ thứ ngã tái cấp nâm tống quá lai.”
“Hảo.” Ngộ đạo trà thụ tương ngũ cá bình tử thu đáo thụ tâm phóng hảo, “Ứng cai cú liễu, nhĩ môn an tâm bạn nhĩ môn đích sự nhi khứ; thông thiên nhất định yếu hộ hảo nha đầu, thụ diệp bất cú liễu lai trảo gia gia nã.”
Thông thiên giáo chủ hàm tiếu ứng liễu nhất thanh, dữ minh họa nhất đạo xuất doanh châu.
Trọng tân hồi đáo thiên đạo đích giam thị hạ, nhị nhân tương thị nhất nhãn, các tự diêu đầu thất tiếu; thập ma dã một thuyết, các tự tâm lí khước thập ma đô minh bạch.