Tha toán thị phục liễu thông thiên đích tao thao tác.
Minh họa tuyển liễu bất đái trù phòng đích phòng gian, phản chính tha thị bất tưởng tố phạn đích, hoàn thị giao cấp thông thiên ba.
Tha môn giá biên an đốn hảo, nhật tử quá đích tiêu dao tự tại; một sự tựu khứ kỳ tha châu phủ ngoạn, khán đáo hảo cật đích cật, hảo ngoạn đích ngoạn, tự do tự tại, tiêu dao tự thần tiên.
Tha môn dĩ kinh thị thần tiên liễu.
“Ngọc thần, ngã giá biên chỉnh lý liễu nhất ta phát triển quốc sách, hòa quốc gia phát triển nhu yếu đích tư liêu, chủng tử.” Minh họa phiên trảo liễu dĩ tiền đích trữ vật giới, trảo đáo liễu nhất ta hiện đại thế giới lưu tồn liễu điểm nhi tạp thất tạp bát đích đông tây, cao sản lương chủng thị một hữu đích, đương sơ đích tha áp căn tựu một tưởng đáo giá ta, dã tựu một tồn cao sản lương chủng.
Đãn tha hữu nhất ta sơ thái qua quả đích chủng tử nha, tuy nhiên chỉ hữu nhất điểm điểm, đãn dã liêu thắng vu vô ma!
Nhược thị tại giá phương thế giới chủng thực thành công liễu, tha hoàn năng đa tồn điểm nhi; khứ kỳ tha tiểu thế giới thuyết bất định năng dụng đắc thượng.
“Nhĩ khán.” Minh họa tương tư liêu hòa chủng tử cấp tha khán, chủng tử thị tùy tiện trang tại nhất cá phổ thông đại tử lí đích; tư liêu thị chi tiền đích thế giới phóng tiến trữ vật giới đích, hảo ngạt thị năng dụng đắc thượng đích nha, “Cấp giá phương thế giới đích hoàng đế, hoặc giả thái tử, nhượng tha môn khứ phát triển; ngã môn tọa thu công đức.”
Thông thiên khán liễu nhất nhãn, đại ước tri đạo thị ta thập ma đông tây liễu, hoãn hoãn khai khẩu, “Nhĩ tại kỳ tha tiểu thế giới tồn đích đông tây hoàn bất thiếu.”
“Thái thiếu liễu, dĩ tiền một tưởng trứ như hà phát triển kỳ tha tiểu thế giới; dã tựu một tồn, ngã giác đắc cha môn năng khứ na ta tiểu thế giới tái chuyển chuyển, khán khán hiện tại phát triển đích chẩm ma dạng liễu, thuận tiện đa tồn điểm hữu dụng đích đông tây, dĩ bị bất thời chi nhu.” Bỉ như đương hạ tựu dụng đắc thượng, nại hà tha một hữu.
“Khả dĩ, khứ khán khán dã hảo; ngã hoàn bất tằng khứ quá, dã khứ trường trường kiến thức.” Thông thiên tiếu trứ ứng liễu.
Minh họa nã xuất liễu tiểu linh đang, “Ngã hoàn năng xuyên hồi dĩ tiền đích tiểu thế giới mạ?”
“Chủ nhân, hữu điểm nan độ, tiểu thế giới thái đa liễu; nhất cá nhất cá trảo đích thoại, bất hảo trảo.” Tiểu linh đang diêu hoảng lưỡng hạ, bất thái tưởng trảo, tam thiên tiểu thế giới chỉ thị nhất cá thuyết pháp nhi dĩ; thị vô sổ tiểu thế giới đích khiếu pháp, nhất cá trung thiên thế giới tựu hữu tam thiên tiểu thế giới, khả kiến tiểu thế giới hữu đa thiếu.
Thông thiên trầm mặc phiến khắc, đạo: “Na khả dĩ xuyên đáo loại tự đích tiểu thế giới khứ, hỗn độn chung bang mang trảo loại tự đích tiểu thế giới ứng cai bất nan; ngã môn khứ ngoạn, thuận tiện thu tập nhất ta năng dụng đắc thượng đích đông tây.”
Thuyết bất định năng đa phát triển kỉ cá tiểu thế giới.
Tiệt giáo nhân khẩu đa, phụ chúc thế giới việt đa, khí vận việt hùng hậu.
“Dã hành.” Minh họa thối nhi cầu kỳ thứ, “Tiểu linh đang, nhĩ tiên khứ trảo trảo tương quan tiểu thế giới, tố cá miêu điểm; đẳng ngã môn tại giá cá tiểu thế giới ly khai, trực tiếp khứ nhĩ trảo đáo liễu hiện đại tiểu thế giới.”
Tiểu linh đang thúy sinh sinh đích ứng liễu, trát nhãn gian tiêu thất tại thiên tế.
Tiểu linh đang tẩu hậu, minh họa khán liễu nhất nhãn thân tiền đích đông tây, vô nại thuyết đạo: “Cấp hoàng đế, hoàn thị cấp thái tử?”
“Lương chủng cấp hoàng đế ba, nhượng tha an bài chủng thực; ngã môn tối chung mục đích thị lợi ích tiểu thế giới đích nhân loại, chỉ yếu hoàng đế quai quai thính thoại, mục đích đạt đáo tựu thành.” Chí vu thái tử chi hậu như hà, na dữ tha môn một đa đại quan hệ.
Thông thiên giá ma thuyết liễu, minh họa giác đắc bất thác; tha môn yếu đích chỉ thị công đức hòa giá cá thế giới đích khí vận, quản nhĩ thị hoàng đế hoàn thị thái tử.
Tam cá nguyệt hậu, kinh thành đệ nhất tọa thần miếu kiến tạo hoàn công, hoàng đế đái lĩnh thái tử, hoàng tử, đại thần môn nhiên khí thanh hương thỉnh thần.
Giá phương thế giới chỉ hữu tha môn nhị nhân thị thần, thanh hương bạn tùy tha môn đích kỳ thỉnh, minh họa dữ thông thiên nhị nhân tòng không trung nhi lai; sở quá chi xử, linh khí mạn diên khai, đảo thị nhượng kinh thành đích nhân tộc kiến thức đáo liễu thập ma thị chân chính đích thần tiên.
Lưỡng nhân hoán thượng liễu đồng sắc bạch y, phiêu nhiên nhi lai; nữ đích tiên khí phiêu phiêu, nam đích tiên phong đạo cốt, căng quý tự trì.
“Bái kiến minh họa tiên tôn, ngọc thần tiên tôn.” Hoàng đế đái đầu, văn võ bách quan phân phân quỵ hạ; kinh thành bách tính môn kiến thử, dã cân trứ quỵ liễu hạ lai, nhất thời khấu bái chi âm truyện biến kinh thành phương viên thập lí ngoại.
“Khởi.”
Thông thiên khai liễu khẩu, sĩ thủ phù khởi liễu chúng nhân, kỳ trung bao quát kinh thành đích bách tính; tái nhất thứ nhượng kinh thành đích bách tính môn kiến thức đáo liễu thần tiên đích cường đại, nhân trạm đích na ma viễn, nhân gia năng bả tha môn toàn bộ phù khởi lai, thần tiên thủ đoạn, thần tiên thủ đoạn!
“Đa tạ tiên tôn.”
Chúng nhân khởi thân hậu, hoàng đế sĩ mâu khán hướng nhị nhân, kiểm thượng đái tiếu, hựu bất phạp cung kính chi sắc, “Nhị vị tiên tôn thỉnh khán, vi nhị vị kiến tạo đích thần miếu dĩ kinh kiến hảo liễu.”
Minh họa tảo liễu nhất nhãn nhược đại đích địa bàn, tha môn sở tại đích địa phương bất thị hoàng cung, nhi thị kinh thành ngoại nhất tọa sơn đỉnh; vi thử, sơn đỉnh bị động công đích lệ hại, bất quá, kiến tạo đích xác thật hảo khán, dĩ phàm nhân đích nhãn quang lai thuyết tựu thị mỹ luân mỹ hoán.
Bất tự đạo gia hòa phật gia đích đại điện, giá tọa thần điện đảo thị đa liễu kỉ phân nhân tộc đích huyễn tưởng tại lí diện.
“Tiến khứ khán khán.” Nhị nhân lạc tại địa diện, minh họa khán hướng thông thiên.
Thông thiên hạm thủ hậu, tương huề việt quá hoàng đế hòa chúng đại thần, tiến nhập thần miếu; địa phương đại, kiến tạo đích khoan sưởng, phong cảnh ưu mỹ di nhân, đình đài lâu các, đảo tượng thị cấp tha môn tu kiến đích hành cung.
Tẩu tiến cung phụng đại điện, thượng diện đại ước hữu lưỡng bách đa bình; tòng đa bảo đáo minh họa đô hữu thần tượng, toàn thị thạch điêu, thông thiên đích thạch tượng dã tại, đãn tha hóa danh ngọc thần, tiện chỉ thị ngọc thần tiên tôn.
Tùy hành nhi lai đích hoàng đế hòa thái tử, dĩ cập văn võ bách quan, cung cung kính kính trạm tại hậu phương.
“Bất thác.”
Minh họa nhất điểm đầu, hoàng đế cấp liễu thái tử nhất cá tán thưởng đích mục quang, “Lưỡng vị tiên tôn giác đắc khả hoàn hành? Khả hữu nhu yếu cải chính đích địa phương?”
“Bãi phóng đích thuấn tức yếu cải nhất cải.” Minh họa chỉ trứ đa bảo đích điêu tượng đạo: “Giá vị thị ngã môn đích đại sư huynh, yếu bái phóng tại tối trung gian; đệ tam vị thị ngã đích nhị sư tỷ, yếu phóng tại đại sư huynh bàng biên, chi hậu thị vô đương sư tỷ dã yếu phóng tại bàng biên, quy linh sư tỷ tại kim linh sư tỷ bàng biên, triệu công minh sư huynh tại vô đương sư tỷ bàng biên, y thứ thị tam tiêu sư tỷ, ngọc thần sư huynh tại quy linh sư tỷ bàng biên, ngã đích điêu tượng phóng ngọc thần sư huynh bàng biên.”
Thông thiên đối thử an bài một hữu ý kiến.
Chí vu tha môn đích sư tôn thông thiên giáo chủ, na thị phóng tại tối cao vị trí đích; biệt vấn, vấn tựu thị đắc tố tạo khởi thông thiên giáo chủ đích thánh nhân uy nghi.
“Ngã sư tôn thông thiên giáo chủ đích tố tượng yếu phóng tại tối thượng diện, chính hảo, nhĩ môn tại giá ta điêu tượng thượng hoàn hữu nhất cá đài giai khả dĩ phóng.” Chỉnh cá đại điện bị tha nhất chỉ huy giá cải liễu bái phóng thuận tự.
Hoàng đế hòa thái tử giá ta nhân giác đắc thuận nhãn đa liễu, mạc phi giá tựu thị thần tiên địa vị đích vấn đề?
Bãi phóng bất đối, dã hội hữu ảnh hưởng?!
Hoàng đế đẳng nhân bất do tưởng đa liễu.
“Cung phẩm bất dụng mỗi nhật canh hoán, yểm ba liễu hoán nhất thứ; thủy yếu mỗi thiên hoán, yếu thanh thủy, tối hảo thị nhĩ môn năng hát đích thủy. Mỗi thiên hoán hạ lai đích thủy thị khả dĩ ẩm dụng đích, giá ta kinh quá hương hỏa đích huân đào, hát liễu đối nhĩ môn đích thân thể hữu hảo xử.” Chí thiếu từ tràng phương diện thị ngận hảo đích.
Minh họa giá ma nhất thuyết, tương đương vu cáo tố hoàng đế đẳng nhân; cung thủy hoán hạ lai na thị đối thân thể hữu hảo xử đích, nhân đích từ tràng năng lượng hữu hảo hữu phôi, trường niên luy nguyệt kinh doanh tự kỷ đích từ tràng năng lượng, cân thường niên bất kinh doanh từ tràng năng lượng đích nhân bỉ khởi lai, soa cự thị ngận đại đích.
Nhất cá từ tràng hảo đích nhân, nhượng nhân khán trứ tựu tưởng kháo cận; nhất cá từ tràng bất hảo đích nhân, nhượng nhân khán liễu tựu tưởng viễn ly.