“Nhĩ môn tại thuyết thập ma?”
Hoàng đế tòng thần miếu nội tẩu xuất lai, hoàng tử môn đáo khẩu đích thoại một năng chất vấn xuất khẩu; phân phân trắc thân kiến lễ, “Phụ hoàng.”
“Phương tài nhĩ môn thuyết thập ma?” Hoàng đế khinh khinh hạm thủ, kế tục vấn đạo.
Thái tử triệu khiêm một thuyết thoại, kỳ tha hoàng tử phạ tha cáo trạng, nhất thời cánh cấm nhược vô thanh, tâm lí đầu hoàn hoảng đắc ngận.
“Thuyết thoại a!”
Đẳng đích bất nại phiền, hoàng đế tiện lai liễu tì khí.
Hoàng tử môn chi chi ngô ngô đích, thái tử khinh tiếu, giá quần hoàng đệ đô thị khi nhuyễn phạ ngạnh đích; diện đối phụ hoàng thời, cánh thị liên thoại đô bất cảm thuyết, tại tha diện tiền khước phóng tứ đích quá phân.
Hoàng đế tại chúng nhân thân thượng hoảng du nhất quyển nhi, điểm danh đạo: “Thái tử lai thuyết thuyết.”
“Hồi phụ hoàng, nhi tử hòa hoàng đệ môn thuyết trứ hồi khứ cai chẩm ma như hà an bài tiếp hạ lai đích sự tình; tiên tôn môn cấp đích chủng tử ngã môn bất tri thị hà vật, dã bất tri như hà thực dụng, nhi thần chính hảo cân hoàng đệ môn thương lượng nhất hạ, đáo thời nhất nhân phân nhất chủng chủng tử khứ chủng thực.”
“Nhĩ đảo thị đại độ.” Hoàng đế hân úy bất dĩ, kiểm thượng lộ xuất liễu kỉ phân tiếu ý; đối nhất chúng hoàng tử đạo: “Nhật hậu hảo sinh phụ tá nhĩ môn thái tử hoàng huynh, nhĩ môn thái tử hoàng huynh cương đắc liễu đông tây, hoàn năng tưởng trứ nhĩ môn; khả bất năng cô phụ liễu thái tử đích nhất phiến tâm ý, nhược thị tái nhượng trẫm thính đáo nhĩ môn cân thái tử sinh ác xúc, trẫm tiện bãi truất nhĩ môn.”
“Thị, nhi thần tuân chỉ.”
Nhất chúng hoàng tử bất cảm tương tâm tư lộ xuất lai, nhất cá cá diện thượng trang đích quai giác; đồng thời tâm sinh mai oán, đương sơ tha môn dã bất thị phi yếu cân thái tử tranh, đệ nhất thứ đệ nhị thứ đích thí tham hoàng đế một hữu trở lan, tha môn tựu việt phát phóng tứ liễu.
Hình thành hiện tại đích thành liễu tập quán, tha môn dĩ kinh tập quán liễu thập ma đô yếu hòa thái tử tranh thượng nhất tranh.
Cân thái tử đích cừu oán dĩ kinh kết hạ liễu, lão phụ thân đột nhiên cảnh cáo tha môn, bất yếu tái cân thái tử tác đối.
Tha môn chỉ tưởng bạo thô khẩu.
Tảo càn thập ma khứ liễu.
Lộng đích tha môn hiện tại hạ bất lai đài liễu, bào lai cảnh cáo tha môn liễu; tựu toán tha môn chi hậu thập ma dã bất tố, đẳng thái tử thượng vị, tha môn y cựu một hữu hảo nhật tử quá.
Thái tử vi vi nhất tiếu, tịnh bất cảm tạ hoàng đế; giá ta niên kinh lịch đích sinh tử, thứ sát, hạ độc, thị tha lão nhân gia nhất cú thoại tựu năng bình tức đích? Tưởng đô biệt tưởng.
Nhất quần hoàng tử, các hữu các đích tâm tư đả đạo hồi phủ.
Hồi đáo kinh thành hậu, hoàng đế tiện phái lai liễu ám vệ tiếp quản thần miếu; nhân bổn giới một hữu tiệt giáo đích đạo thống, dã một hữu tiệt giáo đích tu hành nhân, minh họa hòa thông thiên vi liễu phương tiện tỉnh sự nhi, tòng phàm gian thu liễu lưỡng danh ký danh đệ tử.
Nhi giá nhị nhân thị tòng khất cái đôi lí kiểm lai đích, xác định tha môn thân thế thanh bạch, thân thượng ngọ đả tội nghiệp; hựu thị trầm ổn khả kháo đích, tài tương kỳ thu vi ký danh đệ tử, đái tại thân biên giáo đạo.
“Sư huynh, cấp tha môn thủ thập ma danh tự hảo?”
Thông thiên giáo chủ đạo: “Giá lưỡng nhân thị cấp nhĩ đích đệ tử, nhĩ lai thủ danh.”
Ký danh dã thị ký tại minh họa danh hạ, bất tại thông thiên danh hạ.
Minh họa liễu nhiên, tha bất nhu yếu canh đa đệ tử liễu, hồng hoang na thượng vạn đích ký danh đệ tử cú đa liễu; như kim đích tiệt giáo khí vận ổn cố, xác thật bất dụng thu ký danh đệ tử liễu. Nhi tha danh hạ thị nhất cá đệ tử đô một hữu đích, giá nhị nhân nhược thị hữu cơ duyên phi thăng hồng hoang, nhật hậu tái thu vi ngoại môn đệ tử tiện thị.
Tưởng thông hậu, minh họa trầm ngâm phiến khắc, đạo: “Đại đích khiếu lãng nguyệt, tiểu đích khiếu tễ phong ba; chí vu tính thị tựu toán liễu, ngã môn dã một tính thị.”
“Ân, khả.” Bất quá thị cá danh tự, bất tất thái quá dụng tâm.
“Na nhĩ môn nhị nhân tiện khiếu lãng nguyệt tễ phong, nhật hậu cân tại ngã thân biên tu hành; nhật hậu ngã tiện thị nhĩ môn đích sư tôn, ngã danh minh họa, giá vị thị ngã đích sư huynh ngọc thần, nhĩ môn đắc hảm sư bá.”
“Thị, đệ tử bái kiến sư tôn, đệ tử bái kiến sư bá.”
Nhị nhân tề tề quỵ hạ hành lễ, lễ nghi thô mãng một hữu cố định đích quy củ; chỉ quỵ hạ khái tam cá đầu tiện toán thị hoàn thành liễu bái sư nghi thức, minh họa hòa thông thiên giác đắc giá dạng tựu hành liễu, phồn văn nhục tiết thái đa phản nhi bất hảo.
“Khởi lai ba.” Minh họa tương thượng thanh tiên pháp truyện cấp tha môn, chỉ truyện liễu đáo thái ất kim tiên cảnh đích công pháp; thặng hạ đích nhu yếu tha môn phi thăng đáo hồng hoang khứ đáo tiệt giáo tài hữu, minh họa dã tương thoại cân tha môn thuyết minh bạch, “Ngã môn nhị nhân bất thị thử giới đích nhân, chỉ thị lai ngoạn đích; nhĩ môn nhật hậu hữu cơ duyên phi thăng đáo hồng hoang đại thế giới, khứ tiệt giáo trảo vi sư, đáo thời na thời vi sư tái thu nhĩ môn vi ngoại môn đệ tử, tu vi đáo liễu vi thân truyện, khả minh bạch?”
“Đệ tử minh bạch, đệ tử môn lao ký sư tôn đinh chúc giáo đạo, đệ tử tạ tạ sư tôn.”
Tiếp thụ liễu tu luyện chi pháp, lưỡng cá tiền nhất khắc hoàn thị tiểu khất cái đích hài tử, giá hội nhi minh bạch tha môn chàng thượng liễu tiên duyên.
“Hảo liễu, bất yếu kế tục quỵ trứ liễu.”
“Thị.”
Nhị nhân khởi thân, nhất cá thập tuế, nhất cá bát tuế, thân cao khán thượng khứ chỉ hữu nhất điểm điểm soa biệt; đãn đô bỉ chính thường đích lục tuế hài tử ải thượng bất thiếu, khả kiến tha môn chi tiền đích nhật tử tịnh bất hảo quá.
Vi liễu cấp tha môn bổ thân thể, bất chí vu nhượng tha môn đích thể chất thụ tổn; nhị nhân một hồi hành cung, nhi thị tuyển trạch tại phàm gian thôn lạc trảo liễu cá viện tử trụ hạ, nhất biên giáo đạo tha môn tu hành, nhất biên giáo đạo tha môn tại tiệt giáo đích nhất ta lễ nghi.
Bán niên thời gian quá khứ, lãng nguyệt hòa tễ phong chính thức đạp nhập tu tiên hành liệt, thành công tiến nhập trúc cơ kỳ; thử giới linh khí hi bạc đáo khả liên, tha môn đích trúc cơ tu vi hoàn thị minh họa dụng linh dược đan dược đôi khởi lai đích.
Giá nhật, tha môn chính tại cấp lưỡng nhân giải hoặc, khước văn đáo liễu thanh hương đích vị đạo; bạn tùy trứ đại tuyên vương triều hoàng đế đích thanh âm.
“Khải bẩm minh họa tiên tôn, ngọc thần tiên tôn, nâm nhị vị cấp đích chủng tử chủng thực xuất liễu quả tử; triều trung vô nhân thức đắc, bất cảm thiện chuyên, bất đắc dĩ chỉ năng đấu đảm tiền lai cầu nhị vị tiên tôn hiện thân nhất kiến.”
“Khải bẩm minh họa tiên tôn, ngọc thần tiên tôn.”
Bạn tùy thanh hương, bẩm báo đích thoại nhất trực tại nhĩ biên liễu nhiễu.
Minh họa hòa thông thiên tương thị nhất nhãn, tái khán lưỡng danh đệ tử, tri đạo thị thời hầu đái tha môn hồi kinh thành liễu.
“Nhĩ môn khứ thu thập nhất hạ, sảo hậu ngã môn hồi kinh thành.”
“Thị, đệ tử tuân mệnh.”
Lãng nguyệt đái tễ phong hồi phòng thu thập đông tây.
Minh họa hòa thông thiên tựu bất thị na tế tâm vi tha môn thích thời khảo lự chu toàn đích nhân, nhân thử, tha môn thuyết thị thu thập đông tây, dã chỉ thị đái thượng dụng phẩm tức khả; lưỡng thân hoán tẩy đích y phục, tẩy sấu dụng phẩm, chỉ hữu giá ma điểm nhi.
“Tẩu ba.”
Nhất huy thủ, đái tha môn độn thượng vân đoan, giá vân nhi hành.
Tiểu oa oa lưỡng cá bất thị đệ nhất thứ giá vân, bão trứ bao phục bị kính phong xuy đích đông đảo tây oai; nhưng giảo nha gia trì trứ, khẩn khẩn y kháo tại minh họa thân trắc.
Minh họa kiến thử, cấp tha môn đâu liễu linh lực bảo hộ tráo.
“Sư tôn.” Lãng nguyệt hòa tễ phong cảm động địa lệ uông uông đích.
Minh họa hữu chủng ngược đãi tiểu hài nhi đích thác giác, tha nhất cá nhân hành động tập quán liễu; đằng vân giá vụ thời tự thân phòng ngự lực hảo, tập quán liễu, bất hội xuất hiện tha môn giá chủng tình huống.
“Khái, trạm hảo, phiến khắc tiện đáo kinh thành liễu; đáo liễu kinh thành, vi sư tống nhĩ môn khứ kinh thành đích thần miếu tố sự, chiếu khán thần miếu đích đồng thời bất năng lạc hạ tu hành, khả minh bạch?”
“Thị, đệ tử môn minh bạch đích.”
“Thần miếu chi trung nhĩ môn chỉ phụ trách cung phụng hòa quản lý thần miếu, hữu sự do nhĩ thượng báo, tẫn lượng bất yếu nhượng hoàng đế thượng báo; hoán hạ lai đích cung phẩm hòa cung thủy nhĩ môn đô bất dụng quản; nhĩ môn cật thị khả dĩ đích, bất dụng tị húy, đãn hoán hạ lai hậu nhĩ môn tiện bất năng tái động, giao cấp hoàng đế nhân tức khả.”
Tuy nhiên bất minh bạch kỳ trung chi ý, tha môn hoàn thị điểm đầu ứng liễu.
Lưỡng nhân mãn tâm kỳ đãi, vân đầu lạc tại tử cấm thành, nhạ đắc tha môn tần tần tham khán; kiến hạ phương hữu nhân hựu mang đoan chính thân tư, sinh phạ một năng duy trì trụ sư tôn giáo đạo đích nghi thái. Tẩu hạ vân đầu hậu, tha môn nhị nhân bất vong tương thị nhất nhãn, khán hướng quỵ tại địa thượng đích nhất chúng nhân hòa thân trứ long bào đích hoàng đế; tha môn bất tri đạo giá ta nhân thị thập ma nhân, chỉ năng trạm tại bàng biên quan khán.