Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Bổn tôn bất dục sử phàm gian sinh linh đồ thán.”

“Tiên tôn từ bi.”

Minh họa khinh tiếu thanh trung tự hữu hí hước ki phúng, “Từ bi bất từ bi đích bất tri đạo, bổn tôn tâm đầu bất thống khoái, nhĩ triệu gia dã biệt tưởng thống khoái.”

“Thỉnh tiên tôn minh kỳ.” Phụ hoàng khả chân thị hại thảm nhân liễu, đãn tha y cựu lãnh tĩnh ứng đối, “Chỉ yếu tất định toàn lực dĩ phó khứ bạn, chỉ cầu tiên tôn tiêu khí; bất quái tội phụ hoàng, bất khiên liên triệu gia.”

“Tưởng nhượng bổn tôn tiêu khí đích bạn pháp dã bất thị một hữu.”

“Thỉnh tiên tôn minh kỳ.”

Minh họa tiếu thanh đa liễu kỉ phân khinh khoái, “Bổn tôn năng phủ tiêu khí đích quan kiện tại nhĩ đích thân thượng, hoặc tại nhĩ na ta huynh đệ thân thượng.”

Thái tử triệu khiêm niệm đầu nhất chuyển, tha sai đáo liễu minh họa đích ý tư.

“Tiểu tử hội tại tối đoản đích thời gian nội chưởng ác triều chính, thỉnh phụ hoàng thiền vị.”

“Nhĩ thị cá thông minh đích.” Minh họa tâm đầu na điểm tử hỏa khí tiểu liễu điểm nhi, nhược phi khán thái tử bất tán đồng hoàng đế sở tác sở vi, tha kim vãn tựu năng phù trì nhất cá hữu dụng đích khai quốc hoàng đế.

Thái tử tùng liễu khẩu khí, tha tài đối liễu, “Tiểu tử nhược năng đăng cơ, định nhượng thần miếu biến cập đại tuyên vương triều; dĩ tạ nhị vị tiên tôn tí hữu vạn dân chi ân, chiếu phất tiểu tử chi ân tình.”

Minh họa hòa thông thiên hóa vi lưu quang hồi quy vân điên hành cung.

“Phàm gian hoàng đế tâm nhãn tử tựu thị đa.” Minh họa mãn mục bất nại, “Tha đắc liễu đa thiếu hảo xử, cánh cảm đả trứ tương thần miếu thu vi kỷ dụng đích chủ ý, bất tri sở vị.”

Thông thiên lãm thượng đan bạc đích kiên đầu, khinh tiếu, “Nhân tính đa biến, nhĩ bất thị tri đạo đích ma, hà tất cân tha nhất bàn kiến thức; ngận khoái tha tựu bất thị hoàng đế liễu, đảo thị ngã môn yếu ly khai liễu, cấp nhĩ lưỡng cá tiểu đồ đệ tống điểm thập ma hảo, tổng yếu cấp tha môn nhất ta bảo mệnh đích đông tây. Đẳng ngã môn tẩu hậu, tha môn tưởng tương thần miếu phát dương quang đại, tất định đắc hữu truyện thừa; tha môn hiện tại học đáo đích, chỉ thị cú tha môn dụng nhi dĩ.”

Phụ chúc thế giới tựu yếu hữu phụ chúc thế giới đích dạng tử, tiệt giáo đạo thống thị bất năng thiếu đích.

“Giá phương tiểu thế giới cấp đích truyện thừa đa liễu, phản nhi bất mỹ; tha môn hiện tại đích túc cú dụng liễu, lưu tẩu chi tiền cấp tha môn lưu thượng nhất phân tiệt giáo ký danh đệ tử đích truyện thừa tiện thị liễu, nhật hậu giá phương thế giới đích tiệt giáo tiện hữu liễu truyện thống.” Minh họa tưởng liễu tưởng dĩ kinh truyện cấp lãng nguyệt nhị nhân đích công pháp, “Năng cấp tha môn đích dã bất đa liễu, chân năng phi thăng hồng hoang, tài thị tha môn đích khai thủy.”

Thông thiên kiến thử tiện bất tái đa thuyết liễu, nhất phương tiểu thế giới toán thập ma, năng đáo hồng hoang tu hành tài thị chân chính tu hành đích khai thủy ni.

Tiểu họa nhi thuyết đích dã một thác, bất thị mạ!

Lâm tẩu chi tiền, minh họa hòa thông thiên hạ giới trảo đáo lãng nguyệt, tễ phong.

Nhị nhân chính tại thu thập thần điện chính điện, thính kiến động tĩnh tuần thanh khán khứ, tễ phong kích động đích phốc thông nhất thanh quỵ liễu hạ lai, lãng nguyệt tương đối đạm định nhất ta, đãn na song nhãn tình dã đa liễu kỉ phân thấp nhuận.

“Đệ tử bái kiến sư tôn, bái kiến sư bá.”

“Hảo hài tử, khởi lai.” Minh họa thượng tiền tương nhị nhân phù khởi lai, khán trứ nhãn tiền trường đại liễu hứa đa đích nam hài nhi, “Nhĩ môn dã trường đại liễu.”

“Sư tôn, đệ tử tưởng nâm liễu.” Tễ phong đa liễu kỉ phân khiêu thoát, tính tử khai lãng, bất lận sắc biểu đạt nội tâm đích tư niệm.

Lãng nguyệt trầm ổn nội liễm, tu vu biểu đạt tâm tư.

Minh họa tiếu liễu tiếu, mạc liễu mạc tha môn đích tiểu não đại, tương nhất cá trữ vật đại giao cấp tha môn, “Vi sư hòa nhĩ sư bá yếu ly khai giá phương thế giới liễu, đặc ý lai khán khán nhĩ môn; thuận tiện cấp nhĩ môn nhất ta đông tây, nhật hậu tiệt giáo thần miếu giá biên đích sự nghi, nhĩ môn khả dĩ toàn quyền tố chủ, tức tiện thị quân vương dã bất năng sáp thủ thần miếu sự nghi.”

“Nhĩ môn nhu đắc cẩn ký: Tiệt giáo thần miếu bất sáp thủ phàm gian đế vương gia đích sự, nhược hữu nhất nhật bách tính môn sinh linh đồ thán, nhĩ môn tài năng xuất thế; chửng cứu bách tính môn vu nguy nan, đẳng đáo nhĩ môn tu hành hữu thành phi thăng hồng hoang, khả khứ trảo tiệt giáo sở tại đông hải kim ngao đảo bích du cung, báo thượng vi sư đích danh húy, tiện hữu nhân tiếp ứng nhĩ môn.”

“Thiết ký, bất khả triều đình chi sự.” Tị miễn nhị nhân bị triều đình toán kế.

Lãng nguyệt, tễ phong cung kính tác ấp, trịnh trọng nghiêm túc đích ứng liễu.

“Thị, sư tôn, đệ tử cẩn ký.”

Tha môn nhị nhân nhân tòng tiểu đích kinh lịch, khán đa liễu nhân tính, đối tự ngã đích yếu cầu ngận cao; chính đích nhất diện thỏa thỏa áp trứ phụ diện, bất nhượng phụ diện mạo đầu.

Mỗi cá nhân đô hữu chính diện, phụ diện, bất quá thị áp bất áp đắc trụ bãi liễu.

“Vi sư hòa sư bá tẩu hậu, triều đình hội phát sinh biến động; tân đế hội hiệp trợ nhĩ môn tương tiệt giáo thần miếu phát dương quang đại, nhĩ môn chỉ yếu nhất tâm nhất ý phát triển tiệt giáo tức khả, tân đế bất thị thiện nhân, tha đích tâm tư ngận thâm, bất yếu khinh dịch tương tín tha.”

Tuy vị tằng toàn nhiên minh bạch tha thoại trung chi ý, khước tri đạo triều đình hữu ngận đại đích biến động, tân đế bất khả tín; tha môn yếu tố đích thị phát dương tiệt giáo, triều đình đích sự tình dữ tha môn vô càn.

“Sư tôn, đệ tử môn minh bạch, bất sảm hòa triều đình chi sự, nhất tâm nhất ý kinh doanh tiệt giáo.”

“Giá tựu đối liễu.” Minh họa giá hồi phóng tâm liễu, tha môn niên kỷ hoàn thị thái tiểu liễu; hựu thường niên trụ tại thần miếu chi trung, tha thị chân đam tâm nhị nhân bị tân đế hốt du liễu, “Trữ vật đại trung đích đông tây, nhĩ môn bảo tồn hảo; dụng đắc thượng đích tựu dụng, cấp nhĩ môn lưu liễu nhất phân truyện thừa ngọc giản, đương nhĩ môn tu vô khả tu thời tài khả dĩ khán ngọc giản lí đích nội dung, khả minh bạch?”

“Thị.”

Phóng tâm bất hạ nhị nhân, dã bất đắc bất tẩu liễu.

“Chiếu cố hảo tự kỷ.” Giao đại liễu tha môn nhất thanh, minh họa hòa thông thiên hồi đáo vân điên chi thượng thu khởi liễu hành cung, khứ kiến thử phương thế giới thiên đạo.

Thiên đạo khán trứ nhị nhân, “Nhĩ môn yếu tẩu liễu?”

“Thử phương thế giới khả dĩ phóng tâm vận chuyển liễu, nhĩ bất yếu khinh dịch cấp xuất thiên đạo khí vận; hảo hảo diễn hóa ba, tranh thủ tảo nhật diễn hóa xuất nùng úc đích linh khí, thành vi nhất cá khả dĩ tu hành đích thế giới.” Thông thiên bất thuyết thoại, toàn trình giao cấp minh họa lai, “Ngã tại nhĩ giá phương thế giới thu liễu lưỡng cá đồ đệ, tha môn hội tương ngã tiệt giáo đích đạo thống truyện thừa hạ khứ; bang trợ nhĩ phát triển thử phương thế giới, đương giá phương thế giới đích nhân hữu liễu chân chính đích tín ngưỡng, ly diễn sinh xuất linh khí tựu bất viễn liễu.”

“Ngã tri đạo liễu.” Thiên đạo mục quang bình tĩnh, “Ngã hội khán cố trứ tiệt giáo, chỉ yếu tha môn bất tố phôi sự, tiệt giáo vĩnh tồn.”

“Bổn lai tựu cai nhĩ khán cố đích, ngã hòa sư tôn truyện hạ đạo thống, bất tựu thị vi liễu nhĩ giá phương thế giới diễn hóa đích ma; giá thị nhĩ đích phân nội chi sự.” Minh họa thuyết đích lý trực khí tráng, thiên đạo chủy giác trừu trừu liễu lưỡng hạ, lại đắc khán tha.

“Nhĩ môn cản khẩn tẩu.”

Minh họa khinh tiếu, “Bất cấp, ngã môn hoàn một kiến lập truyện tống điểm, nhượng ngã đích bạn sinh linh bảo tại nhĩ giá lí kiến lập nhất cá truyện tống điểm; nhật hậu hữu tu sĩ tu hành hữu thành, nhĩ đích tiểu thế giới vô pháp thừa tái đích thời hầu tựu tương nhân tống đáo hồng hoang khứ ba.”

Thiên đạo điểm đầu, khán trứ minh họa triệu hoán xuất hỗn độn chung, tại tha đích địa bàn thiết định liễu nhất cá không gian thông đạo.

Sự tình bạn hoàn, minh họa hòa thông thiên ly khai liễu thử giới.

Thiên đạo khán trứ nhị nhân tiêu thất đích phương hướng, cấp không gian thông đạo gia liễu điểm nhi đặc hiệu; tuy nhiên thị truyện tống điểm, đãn dã thị phi thăng điểm, tổng yếu hữu điểm bài tràng đích.

“Chủ nhân, ngã tại chi tiền na phương thế giới lưu hạ liễu miêu điểm; bất chỉ nhất cá truyện tống điểm, nâm phóng tâm.” Cương hồi đáo hồng hoang, hỗn độn chung tiện bào liễu xuất lai, hoan khoái đích thuyết đạo.

“Càn đích phiêu lượng.” Minh họa tiếu mị mị đích khoa tán, “Nhật hậu ngã môn tưởng hồi khứ dã khả dĩ hồi khứ khán khán, nhật hậu tức tiện thị thiên đạo diễn hóa đáo nhất định trình độ tưởng bạn biến, ngã môn dã năng trọng tân định vị tha sở tại đích thế giới.”