Hựu thị ngũ thập niên quá khứ.
Ma tôn trọng thương chi thân tổng toán dưỡng hảo, nhiên, tha đối thượng thanh tông na lưỡng vị thần bí cao tu vi đích tu sĩ tâm tồn kỵ đạn; đương sơ, nhân gia nhất huy tụ tha, ba đô ba bất khởi lai, hiện tại đích tha hựu năng đả đắc quá nhân gia mạ?
Na thị bất khả năng đích.
Nhân thử, tha tâm sinh liễu úy cụ.
Minh họa hòa ngọc thần tại thử giới đẳng đích bất nại phiền, đối ma tôn đa liễu kỉ phân hiềm khí; tu vi đê tựu toán liễu, cánh thị ma ma thặng thặng, sắt sắt súc súc bất cảm lai phạm, tha môn đích nhậm vụ nhất tha tái tha. biqμgètν.net
Phiền táo!
“Bất nhiên, hoàn thị đả thượng môn khứ ba.” Ma quyền sát chưởng, ma tôn cá cổn độc tử ngoạn ý nhi, “Ngã tưởng khứ kỳ tha thế giới ngoạn liễu, giá lí bất hảo ngoạn; phục sư phụ dã bất tri đạo đầu thai đáo na nhi khứ liễu.”
Đương sơ tựu thị tưởng lai giá cá thế giới trảo phục chấn đình đích, nại hà thiên bất toại nhân nguyện.
Ngọc thần đối thử vô sở vị, “Đô thính nhĩ đích.”
“Hành, ngã cấp tông chủ truyện tấn.” Đào xuất thượng thanh tông chuyên dụng ngọc giản, tiêu tức phát xuất khứ phiến khắc, bất cận thị lệnh hân lai liễu; liên lệnh sấm, vân phong, dĩ cập giá ngũ thập niên lai tối tân tấn thăng đích lưỡng danh hóa thần kỳ phong chủ dã lai liễu.
Khán đáo giá ma đa nhân, minh họa sủy khởi liễu ngọc giản.
“Đệ tử bái kiến nhị vị sư tổ.”
“Đệ tử môn bái kiến nhị vị sư tổ.”
Lai liễu ngũ cá nhân, tu vi bất nhất; tối cao đích thị vân phong độ kiếp kỳ điên phong, chi hậu thị lệnh sấm hòa lệnh hân nhị nhân hóa thần trung kỳ, thặng hạ đích lưỡng cá thị hóa thần sơ kỳ.
“Đô khởi, nhĩ môn chẩm hội nhất khởi quá lai?” Minh họa tảo liễu tha môn nhất nhãn, biệt thuyết, trừ liễu vân phong dĩ ngoại, kỳ tha tứ cá yếu nhan trị hữu nhan trị, yếu tu vi hữu tu vi, yếu đam đương hữu đam đương.
Thưởng tâm duyệt mục.
Ngọc thần trắc mục tảo tha nhất nhãn, song mâu vi trầm, ý ngoại địa vọng trứ tha; nguyên lai, tha bất cận thị hỉ hoan tha đích nhan, dã hội hỉ hoan biệt đích nhan.
“Hồi ngọc kính sư tổ, đệ tử môn chính tại nhất khởi thương nghị ma tộc chi sự; nâm triệu kiến tông chủ, ngã môn tiện cân trứ lai liễu, thuận tiện đái lệnh vũ, lệnh diêu lai bái kiến nhị vị sư tổ.” Lệnh sấm tác vi trực hệ đệ tử, suất tiên khai khẩu ứng thoại.
Lệnh hân đạo quân tác ấp đạo: “Chính như lệnh sấm sư đệ sở ngôn, nhị vị sư đệ bất tằng kiến quá sư tổ; đặc ý đái tha môn tiền lai bái kiến nhị vị sư tổ.”
Minh họa hạ ý thức động liễu động thủ chỉ đầu, tha một thập ma trị đắc cấp đích kiến diện lễ; tối hậu nhất nhân suý xuất nhất bình hầu nhi tửu cấp tha môn, “Kiến diện lễ.”
Nhị nhân tiếp quá chi hậu, nhất kiểm mộng bức; nhất cá bình tử?
“Khoái thu hạ, sư tổ cấp đích hầu nhi tửu, khả khôi phục linh lực đích; hảo đông tây, ngoại diện đô đắc bất đáo đích.” Tựu thị vị đạo nhất ngôn nan tẫn.
“Tạ sư tổ tứ hạ.” Lệnh vũ hòa lệnh diêu phiên thủ tương bình tử thu tiến liễu trữ vật giới, thị tuyến điều chuyển khán hướng liễu ngọc thần.
Ngọc thần suý cấp tha môn lưỡng kiện tự kỷ luyện chế đích hậu thiên linh bảo, “Nã khứ ngoạn.”
Hựu thị trường kiếm.
Minh họa mâu quang nhất động, hữu chủng phù ngạch đích trùng động; trường kiếm hậu thiên linh bảo tại sư tôn thủ lí hoàn toàn thị tiểu lạp ngập cấp biệt đích, khả tại tha môn thủ lí khước thị nan đắc đích hảo đông tây, bỉ tiên khí đô hảo.
“Giá vị thị ngọc thần sư tổ, ngọc kính sư tổ vị lai đích đạo lữ; nhĩ môn hảm ngọc thần sư tổ tức khả.” Lệnh hân đạo quân tại bàng vi kỳ giới thiệu.
Lệnh vũ, lệnh diêu tái thứ đạo tạ, “Đệ tử bái tạ ngọc thần sư tổ tứ hạ.”
Ngọc thần đạm đạm hạm thủ.
“Cấp nhĩ môn đích đô thị hảo đông tây, lưu trứ tự kỷ dụng ba; nhĩ môn thủ lí đích linh bảo tại tiên giới dã kiến bất đáo đích.” Minh họa mạc nhiên khai khẩu.
Lệnh hân đạo quân hạm thủ, “Thị, sư tổ, đệ tử môn minh bạch.”
Tha môn tam cá thị đắc đáo liễu, tịnh thả luyện hóa thành liễu bổn mệnh pháp khí; tri hiểu kỳ đẳng cấp chi cao, dữ tha môn liễu giải quá đích tiên khí thần khí đô bất nhất dạng, dã hứa bỉ tiên khí thần khí hoàn yếu cao cấp nhất điểm điểm.
“Hảo liễu, lai thuyết thuyết công đả ma tộc đích sự nhi; bổn tôn tại thử giới đãi đích hữu điểm cửu liễu, thị cai đáo ly khai đích thời hầu. Chỉ thị, ma tộc sát ngã sư phụ giá bút trướng bất đắc bất toán, đẳng đáo thanh lý hảo ma tộc, bổn tôn tiện hội ly khai. Nhân thử, nhĩ môn thương nghị nhất phiên thập ma thời hầu công đả ma tộc hợp thích, chính đạo tranh biện đích nhân sổ bất thiếu liễu ba? Đối kháng ma tộc khả hữu thắng toán?”
Lệnh hân đạo quân đạo: “Hồi bẩm sư tổ, chính đạo giá biên, gia thượng kỳ tha tông môn đích hóa thần tu sĩ hữu nhị thập đa nhân; nguyên anh kỳ hữu ngũ thập đa nhân, tái vãng thượng tựu ngận thiếu liễu, thập cá bất đáo. Kim đan kỳ đảo thị hữu tứ bách đa nhân, khả kháo ngã môn giá ma điểm nhân đả ma tộc đích thắng toán bất đại.”
Minh họa mặc mặc thán khí, chung cứu thị hồi lai vãn liễu.
“Nhân sổ thanh điểm nhất hạ, nhượng các tông trọng điểm bồi dưỡng; tái cấp nhĩ môn ngũ thập niên thời gian, ngũ thập niên hậu nhất định yếu công đả ma tộc, nhược thị tái thuyết nhân sổ bất cú; na bổn tôn thân tự động thủ báo cừu chi hậu, tiện hội ly khai thử giới, chi hậu nhĩ môn như hà, bổn tôn tiện bất quản liễu.”
Bất năng sự sự đô cấp tha môn xử lý hảo, nhượng tha môn dưỡng thành liễu an dật tâm thái; nhật phục nhất nhật, phản nhi tiêu ma liễu đấu chí.
“Thị.”
Ngũ nhân tẩu xuất hậu sơn, hối tụ tại kiếm phong chính điện.
Lệnh vũ nã xuất liễu lưỡng dạng tứ hạ đích bảo vật, đối chúng nhân đạo: “Lưỡng vị sư tổ cấp đích thái quý trọng liễu, ngã thân thượng một hữu khả dĩ hồi lễ đích đông tây, trứ thật thu đích tàm quý.”
“Vô phương, lưỡng vị sư tổ cấp đích nhĩ môn nã trứ tiện thị.” Vân phong đạo tôn bãi thủ, “Nhĩ môn khứ tri hội nhất thanh kỳ tha môn phái đích tông chủ, hoàn hữu tán tu liên minh na biên đích minh chủ; ngã môn chỉ hữu ngũ thập niên thời gian liễu, ngũ thập niên hậu nhược thị tái giá bàn nhược thế, tái tưởng đả doanh khả tựu nan liễu.”
“Yếu cáo tố tha môn lưỡng vị sư tổ đích đả toán?”
“Bất dụng thuyết đích thái tử tế, chỉ thuyết ngã thượng thanh tông lão tổ ngũ thập niên hậu đái đại gia công đả ma tộc, nhất tuyết tiền sỉ, nhượng ma tộc huyết trái huyết thường.”
“Thị, đệ tử minh bạch liễu.”
Vân phong đạo tôn độn tẩu, lệnh hân đạo quân, lệnh vũ đạo quân, lệnh diêu đạo quân dã tùy chi cáo từ ly khai.
Lệnh sấm tọa tại đại điện nội tư tác kiếm phong nội đích nhân tài trữ bị, phiên lai phúc khứ dã tựu thất cá nhân khả dĩ bồi dưỡng; thất cá nhân hoàn đô thị kim đan kỳ, một pháp đoản thời gian nội thành vi cao giai tu sĩ.
Tưởng thị giá ma tưởng, lệnh sấm y nhiên triệu tập liễu kiếm phong đệ tử môn quá lai; thuyết minh liễu ngũ thập niên hậu công đả ma tộc, nhượng tha môn nhất tâm nhất ý tu luyện, tưởng xuất khứ lịch luyện đích tha dã hội cấp hộ thể kiếm ý, nhượng tha môn đa kỉ phân sinh hoàn đích khả năng tính.
“Đệ tử môn tưởng xuất khứ lịch luyện.”
Kiếm phong đệ tử một hữu phạ tử đích, dã một hữu phạ cật khổ đích; tha môn tại kiếm ý chi trung thành trường tài thị tối hảo đích ma lệ, ngoại xuất kinh lịch nhân tâm hiểm ác tài năng nhượng tha môn tẩu đích canh viễn.
Tức tiện thị tử tại lịch luyện đồ trung, tha môn dã bất tưởng tại an dật đích hoàn cảnh lí cẩu thả thâu sinh.
Đa niên lai đích biệt khuất, nhượng tha môn tâm lí thủy chung biệt trứ nhất khẩu khí.
“Hảo, phóng nhĩ môn xuất khứ sấm, tiên hồi khứ thu thập nhất hạ; một bạn hoàn đích sự tình bạn hoàn, bàng vãn quá lai, bổn tọa chuẩn bị liễu phòng thân đích đông tây cấp nhĩ môn.”
“Thị.”
Nhất quần đại đại tiểu tiểu đích đệ tử phi khoái bào khai, lệnh sấm tọa tại nguyên địa mi đầu khẩn túc; sảo tác phiến khắc, tòng trữ vật giới lí nã xuất ngọc giản, mỗi cá ngọc giản chi trung khắc nhập tam đạo chúc vu tha đích kiếm ý.
Bàng vãn ngận khoái đáo lai.
Nhất quần đệ tử khinh trang thượng trận, đông tây đô phóng đáo liễu trữ vật đại lí; cai bạn đích sự tình bạn hoàn liễu, cai lĩnh đích phân lệ dã lĩnh đáo liễu.
Bài đội thượng tiền, lai nhất cá lệnh sấm cấp nhất phân ngọc giản, đẳng tha môn đô lĩnh thủ hoàn tất; trác thượng hoàn thặng hạ liễu ngũ khối, lệnh sấm thu khởi lai phóng tiến trữ vật giới, đối chúng nhân đạo.
“Ngọc giản lí hữu bổn tọa tam đạo kiếm ý, bất đáo hữu sinh mệnh nguy hiểm thời khắc bất khả dụng; dụng nhất thứ thiếu nhất thứ, năng phủ an toàn hồi đáo thượng thanh tông, tiện khán nhĩ môn đích tạo hóa liễu.” Dã yếu khán tha môn đích đầu não liễu.
Yếu thị não tử bổn, cấp tái đa phòng thân chi vật đô một dụng đích.
“Đệ tử môn tạ quá phong chủ \/ sư phụ.”
“Tẩu ba, xuất liễu thượng thanh tông địa giới, nhĩ môn yếu thời khắc bảo trì cảnh thích.” Giá quần hài tử đô thị một xuất khứ lịch luyện quá đích, tức tiện tảo hữu tâm lý chuẩn bị đích lệnh sấm, hoàn thị nhẫn bất trụ ý tại đinh chúc.