Tống tẩu kiếm phong đích đệ tử, chỉnh cá kiếm phong chỉ thặng hạ quản sự nhân hòa tạp dịch đệ tử.
Thùy nhượng chính ma chi chiến trung, kiếm phong chiến tử vô sổ, như kim dã chỉ lưu hạ liễu lệnh sấm giá ma nhất căn tu vi hoàn toán quá đắc khứ đích độc miêu miêu.
Bất cận kiếm phong, thượng thanh tông năng xuất khứ đích đệ tử toàn đô xuất khứ; thượng thanh tông bất quá đoản đoản nhất nhật tiện lãnh thanh hạ lai, đáo hóa thần kỳ đích tu sĩ lưu thủ tông môn, thuận tiện tu luyện. Hóa thần kỳ dĩ hạ đích đệ tử, trừ khước tạp dịch đệ tử toàn bộ ly khai liễu tông môn.
Tông chủ lệnh hân triệu tập các tông tông chủ, đại đại tiểu tiểu các tông môn tông chủ đáo vị, lệnh hân đạo quân tiện tương minh họa đích ý tư chuyển đạt.
“Bất tri các tông môn hạ khả tố hảo liễu chuẩn bị?” Lệnh hân bất đam tâm chính ma chi chiến hội bại, hữu lưỡng vị ma tôn đô úy cụ bất dĩ đích lão tổ, thượng thanh tông ổn liễu.
Ổn thị ổn liễu, đãn tha tưởng đích canh đa đích thị thượng thanh tông đệ tử môn đích lịch luyện vấn đề; tân nhất luân đích chính ma đại chiến thị cá cực giai đích lịch luyện tràng sở, chi hậu hoàn năng bất năng hữu giá ma hảo đích huyết hỏa lịch luyện nan thuyết liễu.
Lệnh hân đạo quân hoàn toàn lĩnh hội đáo liễu minh họa đích dụng ý, thượng thanh tông yếu kháo đích bất thị tha môn giá ta lão nhân gia; nhi thị trung gian nhất tằng đích đỉnh lương trụ, duy hữu tha môn thành trường khởi lai, tha môn giá ta lão đông tây tài hữu khả năng thối cư mạc hậu.
Cơ hội nan đắc!
Kỳ tha tông môn đích tông chủ môn khả bất thị giá ma tưởng đích.
“Lệnh hân đạo quân, ngã thiên cực tông thị cá tiểu môn phái, môn hạ dã tựu nhất nhị nguyên anh khả dụng; hóa thần chỉ hữu nhất nhân, kim đan kỳ tài nhị thập kỉ nhân; ngũ thập niên hậu đích phạt ma, ngã môn một hữu thắng toán đích, ma tộc nhân viên chúng đa, ngã môn tài kỉ cá nhân a!”
“Chính thị, ngũ thập niên thời gian thái thiếu liễu.”
“Lệnh hân đạo quân khả phủ dữ ngọc kính lão tổ thuyết thuyết tình nhi? Hảo ngạt đa cấp điểm thời gian, nhượng ngã môn tông môn năng đa bồi dưỡng nhất ta nhân thủ; ngũ thập niên chi nội hữu nhân năng tấn nhất cá giai đoạn tựu bất thác liễu, ngã ngũ hành tông dã thị như thử, phóng tại thiên niên tiền, ngã ngũ hành tông định nhiên thị nhị thoại bất thuyết phối hợp thượng thanh tông. Nại hà, như kim nhân tài điêu linh, hạ diện đích đệ tử vị tằng thành trường khởi lai.”
Kiếm tông tông chủ thỉnh xao trác diện, lãnh trào đạo: “Nhĩ môn trực tiếp thuyết bất tưởng tham dữ chính ma chi chiến tựu hành liễu, hà tất quải loan mạt giác đích.”
“Thoại bất năng giá ma thuyết, ngã môn tông môn xác thật nhân tài điêu linh, như kim năng dụng đắc thượng đích dã một kỉ cá.” Thiên cực tông tông chủ kiểm nhiệt, đãn dã xác thật bất tưởng tham dữ, “Nhi thả, ngã môn đích để uẩn một hữu nhĩ môn đại tông môn đích thâm hậu, kinh bất khởi ba chiết.”
“Thi chủ sở ngôn bất cảm cẩu đồng.” Phật tông phật tử khai liễu khẩu, “Chính ma chi chiến sự quan chỉnh cá tu tiên giới, ngã môn chi tiền bị đả áp đích suyễn bất quá khí lai đích thời hầu, đại gia đô vong liễu mạ? Như kim, ngọc kính lão tổ quy lai, bằng tá ngọc kính lão tổ đích tu vi tất định thị bất cụ ma tôn đích. Ngọc kính lão tổ thuyết ngũ thập niên hậu công đả ma tộc tự thị hữu tha lão nhân gia đích đả toán, ngã môn tẫn lượng phối hợp tiện thị; nhược thị các vị tại thử thời thối súc, chiến hậu đích phân phối, na dã một nhĩ môn đích phân liễu.”
Vi đốn, phật tông phật tử kế tục thuyết đạo: “Các vị khả tưởng hảo liễu, ngã phật tông thị hòa thượng thanh tông đồng tiến thối đích.”
Phật tông lịch lai phật hệ, bàng nhân bất chiêu nhạ tha môn, tha môn thông thường bất chiêu nhạ tha nhân; nhi, tha môn thử thời kiên định bất di đích cân trứ thượng thanh tông tẩu, kỳ tha tiểu tông môn hoàn hữu động diêu đích, giá hội nhi dã một pháp động diêu liễu.
“Ngã hợp. Hoan tông cân tùy thượng thanh tông.”
“Nho tông cân tùy thượng thanh tông.”
Nho tông hòa hợp. Hoan tông đô thị cận thiên niên lai do các tông bại lạc chi hậu đích đệ tử môn tổ kiến, tha môn canh năng lý giải chính ma chi chiến đích uy lực; đương niên đa thiếu tông môn tại chính ma chi chiến thời hóa vi yên diệt, mẫn diệt tại thời gian trường hà lí.
Bổn hữu tâm đào tị đích tiểu tông môn kiến thử, tri hiểu đào bất quá liễu; giá nhất chiến bất thị tha môn tưởng đào tị tựu năng đào tị đắc liễu đích, sự quan chỉnh cá tu tiên giới.
Doanh liễu, tha môn giá ta tiểu tông môn hữu vọng thành vi trung đẳng tông môn; nhược thị bại liễu...... Tả hữu bất quá thị yên diệt.
“Ngã đẳng thính ngọc kính lão tổ hào lệnh.”
Lệnh hân đạo quân nhất như kí vãng ba lan bất kinh, tự tảo dĩ liêu đáo liễu tha môn đích phản ứng, “Như thử, các vị tông chủ hồi khứ chi hậu khả yếu hảo hảo đốc xúc môn hạ đệ tử tu luyện, ngã thượng thanh tông đích đệ tử năng phóng xuất khứ lịch luyện đô phóng xuất khứ liễu, chỉ phán trứ ngũ thập niên hậu năng hữu đam sự chi nhân.”
“Ngã đẳng minh bạch.”
Hội nghị tán khứ.
Lệnh hân đạo quân tọa tại trác tiền tĩnh mặc trầm tư, đương tha đích mục quang chuyển hướng kiếm phong phương hướng thời, nhãn để đa liễu kỉ phân để khí; chỉ bàn tu tiên giới tại ngũ thập niên hậu đệ nhị thứ chính ma chi chiến kết thúc, năng hoàn tu tiên giới nhất phiến ninh tĩnh.
Ma tộc đích nhân tàn nhẫn thị huyết, đối đồng tộc thượng thả như thử, hà huống thị tha môn giá ta đối lập chi nhân.
“Lệnh hân sư huynh.”
Lệnh sấm giá thời tẩu liễu tiến lai.
Lệnh hân đạo quân lạp hồi tâm thần, khán hướng tha đạo: “Nhĩ chẩm ma lai liễu?”
“Lai khán khán sư huynh, các tông tông chủ thị cá thập ma phản ứng?”
“Đô đáp ứng liễu, chỉ đẳng ngũ thập niên kỳ hạn nhất đáo, tái khai đại chiến.” Nhất chiến định tu tiên giới.
Lệnh sấm đạo quân hàm tiếu điểm đầu, “Na tựu hảo, ngã môn giá ta nhân thị tại tiên bối đích huyết nhục chi hạ hoạt hạ lai đích nhân, đương vi tiên bối môn báo cừu tuyết hận; tha môn hoàn toán hữu huyết tính, một hữu tuyển trạch đào tị, thiên an nhất ngẫu.”
Nhược thị chân giá ma tuyển trạch, chỉ phạ hội tao thụ sở hữu tu tiên giới chính đạo đích tha thóa khí.
“Na khả bất nhất định.” Na kỉ cá tiểu tông môn đích phản ứng, lệnh hân đạo quân khả ký đắc thanh thanh sở sở.
“Chân hữu nhân bất tưởng thượng chiến tràng?” Lệnh sấm đạo quân trứu mi, tiếu ý liễm khứ.
“Thị hữu, bất quá, bất thị thập ma đại sự nhi; hữu tiền diện kỉ cá đại tông môn đái đầu, tha môn bất tưởng thượng chiến tràng dã đắc thượng.” Lệnh hân đạo quân khinh tiếu, đối na kỉ cá tiểu tông môn đích tông chủ đích tưởng pháp khả dĩ lý giải, đãn đối tha môn tối sơ đích tuyển trạch thị bỉ di đích.
Thiên niên liễu, chính đạo sinh tồn gian nan.
Tao thụ ma tộc đả áp.
Như kim hữu nhất cá cơ hội tống đáo tha môn thủ lí, cư nhiên tưởng đích bất thị phản kháng, nhi thị đào tị.
Đương chân khả tiếu.
“Phóng tâm, tha môn bất cảm bất thượng chiến tràng, thượng liễu chiến tràng khả tựu do bất đắc tha môn liễu.” Chiến tràng thượng đích sự tình, tức tiện nhất khai thủy thị giả đích tưởng thượng, chỉ yếu thượng khứ liễu tựu hội bị ảnh hưởng; tha môn giá ta nhân thị bất hội nhượng na ta tưởng thượng chiến tràng độ kim đích nhân hoạt trứ hạ lai đích.
Bằng thập ma tha môn bính tử bính hoạt, nhân gia đóa tại hậu diện kiểm hảo xử?
Tha thượng thanh tông giá ma hòa thiện?
Lệnh hân đạo quân tưởng đích đa liễu, đa niên lai đích áp bách, nhượng thượng thanh tông thượng hạ đoàn kết nhất tâm; bất đoàn kết một pháp sinh tồn, thượng thanh tông dã một cô phụ tha môn đích tín nhậm, thiên niên lai chỉ yếu hữu tha môn tại, phàm thị tại thượng thanh tông phạm vi nội đích nhân đô hưởng thụ trứ thượng thanh tông tu sĩ đích tí hộ.
“Như thử tối hảo.” Lệnh sấm đạo quân mâu quang lãnh nhiên, “Đáo na thời, nhược thị hữu nhân cảm bất thính hào lệnh, dương phụng âm vi; khả biệt quái bổn tọa nhượng tha môn trọng tân đầu thai tố nhân liễu.”
“Ân.” Lệnh hân đạo quân vi vi hạm thủ, tha dã thị giá ma tưởng đích.
Thượng thanh tông khả dĩ vi chính ma chi chiến bất tích đại giới, khước bất nguyện ý nhượng nhân tại bối hậu kiểm hảo xử; nhược thị kỉ cá đại tông môn tử thương thảm trọng, nhi tiểu tông môn đắc dĩ bảo tồn thật lực, na giá ta tiểu tông môn thế tất hội phản nhất ba, đại tông môn đích để uẩn hà kỳ đại, tha môn bất khả năng bất nhãn sàm.
Nhất đán như thử, tông môn năng phủ bảo trụ hoàn bất nhất định.
Dữ kỳ như thử, bất như nhất khai thủy tựu bả na ta tâm hoài bất quỹ đích nhân trừ liễu; tức tiện tha môn chiến tử, tông môn dã hữu suyễn tức chi cơ, tái xuất nhất cá cao giai tu sĩ, thượng thanh tông tiện khả kế tục truyện thừa.