Hồ hậu đại kinh thất sắc, “Chẩm hội? Tha đích khí vận như thử bàng đại.”
Hồ đế bạch chỉ trầm tư trung diêu đầu, liên liên thôi toán, khước trảo bất đáo nguyên nhân; hựu thôi toán liễu kỳ tha kỉ cá thượng cổ thần chi, phát hiện chỉ hữu đông hoa đế quân đích khí vận một liễu, tha tài tùng liễu khẩu khí.
“Chỉ hữu đông hoa đế quân đích khí vận đoạn liễu, kỳ tha nhân một sự.”
“Hoàn hảo hoàn hảo.” Hồ hậu tùng liễu khẩu khí, nhất kinh nhất tùng chi gian, tha tâm thần khẩn banh, đẩu nhiên phóng tùng hạ lai tài phát hiện thủ tại chiến đẩu; cường niết thành quyền, tha vấn đạo: “Mặc uyên, chiết nhan đích khí vận tại ngã môn thanh khâu ba?”
“Tại.”
Giá hạ hồ hậu canh phóng tâm liễu, hồ đế bạch chỉ khước chỉ bất trụ đích tư tác, bất tri na cá hoàn tiết xuất liễu thác; tự tòng tôn nữ phượng cửu giá cấp đông hoa đế quân hậu, tha môn thanh khâu việt phát phồn thịnh, khí vận xương long, các tộc bao quát thiên tộc đô yếu thối tị tam xá.
Hồ tộc hồ đế hồ hậu tả tư hữu tưởng, nhưng nhiên sai bất đáo thị hà biến cố nhượng đông hoa đế quân đích khí vận lưu thất.
Bích hải thương linh.
Phật linh hoa phiêu dương, hoa biện dương dương sái sái, cách ngoại duy mỹ.
Các xử đích linh hoa linh thảo bất kế kỳ sổ, niên phân dã trường, tịnh thả thử địa đích linh mạch nùng úc phi thường.
Nhất âm nhất dương giao triền bất đoạn, hấp thu trứ bích hải thương linh nội đích linh khí bất đoạn tráng đại; nhị khí bằng tá thiên niên tài hóa hình nhi xuất.
“Họa nhi.” Thông thiên lạp trứ tha đích thủ, vi vi nhất tiếu.
Minh họa hồi dĩ nhất tiếu, hữu nhất chủng cửu biệt trọng phùng đích cảm giác, kinh quá giá ta niên đích âm dương giao dung, tha môn chi gian đích mặc khế tự hồ canh gia hảo liễu.
“Tổng toán hóa hình liễu.”
Thông thiên khinh khinh hạm thủ, sĩ mâu khán hướng bích hải thương linh ngoại đích thiên không, “Lôi kiếp lai liễu, ứng thị ngã môn đích hóa hình lôi kiếp hòa thượng tiên lôi kiếp, thượng thần lôi kiếp, tôn thần lôi kiếp, thánh nhân lôi kiếp nhất khởi lai liễu.”
“Sở hữu lôi kiếp nhất khởi lai, ngã môn đắc trảo cá nhân yên hãn chí chi địa độ kiếp.” Tha môn đích lôi kiếp phi đồng tiểu khả, đặc biệt thị tôn thần lôi kiếp hòa thánh nhân lôi kiếp.
Căn cư thiên đạo cấp đích truyện thừa ký ức, tam sinh giới đích tu vi hoa phân vi thượng tiên, thượng thần, tôn thần, tái vãng thượng tựu một hữu liễu; sở dĩ, tôn thần lôi kiếp chi hậu trực tiếp độ thánh nhân lôi kiếp.
Tam sinh giới đích cảnh giới đối ứng hồng hoang đích tu vi cảnh giới phân biệt thị, thượng tiên đối ứng kim tiên, thượng thần đối ứng thái ất kim tiên, tôn thần đối ứng đại la kim tiên.
Sở dĩ, hồng hoang nội đích chuẩn thánh cảnh giới, tại giá lí thị một hữu đích.
Nhị nhân tẩu xuất bích hải thương linh, khước kiến nhất mãn đầu bạch phát, hạc phát đồng nhan, thân trứ tử y, khí thế phi phàm đích nam tử trạm tại môn khẩu.
Tha tiện thị đông hoa đế quân.
“Nhĩ môn......”
“Bão khiểm, đạo hữu, ngã môn cấp trứ độ kiếp, tiên hành nhất bộ.” Minh họa đả đoạn liễu đông hoa vị xuất khẩu đích thoại, lạp trứ thông thiên nhất dược đáo vân điên; giá vân tầm trảo trứ truyện thừa ký ức lí sở thuyết đích nam hoang biên duyên, giá lí thị ma tộc địa giới, bàng biên hữu nhất phiến địa vực quảng mậu đích hoang nguyên.
Thốn thảo bất sinh bất thuyết, liên linh khí đô hi bạc.
Thị tam sinh giới sinh linh kinh thường độ kiếp đích địa phương, thử địa bất phạ nhân lôi kiếp tạo thành đích nhân quả; lôi kiếp thái cường, đối chu tao đích thảo mộc tinh linh, sinh linh môn thị bất hữu hảo đích, nhất cá bất chú ý tiện khả năng ương cập vô cô, tòng nhi bị xả thượng nhân quả.
“Đáo liễu.”
Nhị nhân lạc hạ, thiên không chi trung lôi kiếp tùy tha môn di động, dã lạc tại liễu nam hoang biên địa; tùy chi nhi lai hoàn hữu đông hoa đế quân, tha trành trứ nhị nhân tiều, mâu quang hối ám, bích hải thương linh đích dị dạng tha dĩ kinh toàn nhiên tri hiểu.
Xuất thân chi địa bị thiên đạo cấp liễu giá nhị nhân, tha liên bích hải thương linh đô tiến bất khứ liễu.
Nhất cá tiên thiên thần chi đích xuất thân địa, tiện thị tha môn đích động thiên phúc địa, dã thị tha môn đích tiên phủ sở tại địa.
Đông hoa đế quân bị thiên đạo thiết đoạn liễu vu bích hải thương linh đích liên hệ, tương đương vu thất liễu căn.
Tại tha tư lự thời, lôi kiếp dĩ lạc hạ tam đạo, thông thiên hòa minh họa độ quá liễu thượng tiên kiếp; thiên đạo hàng hạ kim quang tu phục tha môn đích thân thể, chi hậu hựu thị thượng thần kiếp, thất thất tứ thập cửu đạo thượng thần lôi kiếp, nhị nhân độ đích khinh khinh tùng tùng.
Tùy chi nhi lai đích thị tôn thần lôi kiếp, cửu cửu bát thập nhất đạo, bạn tùy cửu cửu bát thập nhất đạo hoang hỏa thối thể; năng độ quá tiện thị tôn thần, độ bất quá tiện hồn phi phách tán.
Đương nhiên, giá thị tam sinh giới đích quy tắc, đối tha môn nhi ngôn thị bãi thiết.
Tôn thần kiếp độ đích thời gian trường, kỳ gian, nhất danh thân trứ hắc y, thanh lam y, phấn y đích thượng thần tương huề nhi lai; lạc tại nhất thân tử y đích đông hoa đế quân thân biên.
“Nhĩ môn dã lai liễu.” Đông hoa đế quân trắc mục khán liễu tha môn nhất nhãn.
Hắc y dạ hoa khai khẩu, “Đông hoa đế quân, khả tri tha môn thị hà nhân? Cánh thị tại độ tôn thần kiếp mạ?”
“Ân, tha môn nhị nhân thị bích hải thương linh đản sinh đích, sinh lai tiện thị tôn thần cảnh.”
“Sinh lai tựu thị tôn thần.” Dạ hoa đê thanh trọng phục.
Thanh lam y mặc uyên thượng thần trứu mi, “Chẩm hội hữu sinh lai tiện thị tôn thần đích tiên thiên thần chi? Tòng thượng cổ thời kỳ đáo như kim tòng vị hữu quá.”
“Xác thật.” Phấn y chiết nhan suý trứ phiến tử, đồng dạng bách tư bất đắc kỳ giải.
Lôi minh bất đoạn, kỉ cá thượng thần, tôn thần đảo thị liễu đắc khai tâm; đông hoa đế quân tâm tình bất mỹ, thân vi tôn thần đích tha đảo bất hội chúy chúy bất an, đáo liễu tôn thần, xuất thân chi địa tức tiện một liễu, dã thương bất đáo căn bổn. Khả phạ đích thị, tha đích khí vận dã đoạn liễu, nhất cá khí vận đoạn tuyệt đích tôn thần, yếu ma thân quy hỗn độn, yếu ma hồn phi phách tán.
Thân quy hỗn độn hoàn hữu quy lai chi thời, hồn phi phách tán bất bị thiên đạo duẫn hứa thị hồi bất lai đích.
Giá tài thị tha ưu tâm đích xử cảnh.
“Khoái khán, khai thủy độ hoang hỏa kiếp liễu.” Chiết nhan tụ tinh hội thần khán hướng thôi xán diệu nhãn đích hoang hỏa, lí diện hữu lưỡng cá nhân, độ kiếp đô thị thủ khiên thủ đích độ, “Đông hoa, khả tri tha nhị nhân thị hà xuất thân?”
“Nhĩ lung liễu? Bất thị thuyết liễu, tha môn thị bích hải thương linh đản sinh đích thần chi.”
“Bất thị, ngã thị thuyết tha môn thị thập ma hóa hình nhi xuất.”
Đông hoa diêu đầu, “Khán bất thanh.”
“Ngã dã khán bất thanh.” Mặc uyên, dạ hoa phân phân diêu đầu.
Hữu thượng thần tu vi đích dạ hoa, tảo dĩ khôi phục liễu ký ức; tri hiểu tha thị phụ thần đích thứ tử, thân phân tôn quý, nại hà tại nương thai lí bị thương đáo liễu, vô pháp hóa hình, tối chung tá trợ thiên tộc nhạc tư nương nương đích đỗ tử xuất sinh. Xuất sinh hậu thất khứ liễu ký ức, đáo thượng thần thời tài khôi phục ký ức.
“Đông hoa, vi hà nhĩ thân thượng đích khí vận......” Mặc uyên đệ nhất thời gian phát hiện liễu đông hoa thân thượng đích bất đồng.
“Thị thiên đạo.”
Mặc uyên túc mi, “Chẩm hội, nhĩ thị bình định tứ hải bát hoang nhi bị phong vi thiên địa cộng chủ, chẩm hội bị thiên đạo bác đoạt khí vận.”
“Bất tri.” Đông hoa như kim tâm trung hữu thâm thâm đích nguy cơ cảm, “Khả năng chỉ hữu tha môn nhị nhân tài tri hiểu.”
Mặc uyên tuy hữu nghi hoặc, khước tịnh vị tái vấn.
Phản nhi thị chiết nhan, kỉ thứ tam phiên tưởng tuân vấn, nhiên nhi, mặc uyên triều tha diêu đầu chế chỉ liễu.
Nhãn khán hoang hỏa nhiên thiêu cửu cửu bát thập nhất thiên, tha môn dĩ vi độ kiếp kết thúc liễu; bất tưởng, hoang hỏa chi hậu hoàn hữu canh cường đích lôi kiếp, hựu thị thượng bách niên, lôi kiếp tài toán kết thúc, chi hậu hựu thị hoang hỏa, lôi phạt đẳng kiếp lạc hạ.
Bả tha môn giá ta thượng thần tôn thần khán đích nhất lăng nhất lăng đích.
“Tôn thần chi thượng hoàn hữu cảnh giới?” Chiết nhan nhược hữu sở tư, sở dĩ đông hoa đích cảnh giới tịnh phi tối cao đích.
“Ứng cai thị liễu.” Mặc uyên hữu ta kỳ đãi, tha thị thượng thần, nhất trực vô pháp mạc đáo tôn thần môn hạm nhi; như kim khước kiến thức đáo liễu tôn thần chi thượng đích cảnh giới, trứ thật bất hư thử hành.
Lôi kiếp kết thúc, thiên thanh địa minh, thiên đạo hàng hạ linh vũ, kim quang tu phục chu tao thổ địa dữ độ kiếp chi nhân đích thân thể.
Tùy chi nhi lai đích thị địa dũng kim liên, tử khí đông lai vạn vạn lí, chỉnh cá tam sinh giới lung tráo tại tử khí chi trung; kim liên phân phân tiến nhập nhị nhân thể nội, thành tựu thánh nhân chí tôn.