Đông hoa đế quân thản nhiên thụ chi, thanh khâu bị phạt hậu, tha não tử dĩ kinh thanh tỉnh quá lai; tài minh bạch quá lai, vãng tích đích tác vi trứ thật bất thỏa đương, khước bất tri vi hà cân não tử phôi liễu nhất dạng, tố sự nhượng nhân một pháp khán.
Tối hậu nhất đáo lôi kiếp lạc hạ, đông hoa đế quân nhãn khán tán khứ tu vi; khán hướng vân điên chi thượng đích nhị nhân, nhãn trung hữu cảm kích, hữu hối hận.
Chỉ hận tao liễu toán kế.
Tái khán thân biên đích nhi tử, tha tuy nhất dạng đích ái, khước hựu hữu liễu bất đồng đích tâm cảnh.
Đãi đông hoa đế quân tán khứ tu vi, nhập liễu luân hồi; tiếp hạ lai tiện thị thiên tộc chúng nhân.
Nhất nhất phạt hạ khứ, thiên quân, dạ hoa đẳng thiên tộc lĩnh đầu nhân nhất cá một bào điệu, toàn bộ tử đích tử, biếm hạ phàm gian đích biếm hạ phàm gian.
Tòng thử tái vô thiên tộc, chỉ hữu thiên giới.
Dực tộc biếm vi quỷ đạo sinh linh, các tộc hữu công tắc thưởng, hữu quá tắc phạt; đoản đoản thiên niên gian, thiên địa thanh minh, bổn hữu băng tháp chi thái đích tam sinh giới, biến đắc trục tiệm ổn cố khởi lai.
Thiên đạo bổn dĩ vi kinh thử động đãng tái độ trầm thụy, một tưởng đáo nhân vi khí vận đích hồi quy; tử liễu sổ cá thượng thần, vô sổ thần quân thần nữ, tha môn đích huyết nhục hồi bộ thiên địa, nhượng tha miễn tao trầm thụy tu phục đích nguy cơ, tại thông thiên hòa minh họa đích bang trợ hạ, khôi phục tam sinh giới đích trật tự.
“Hạo đức bất kham vi thiên quân.”
“Thử hậu, vi thiên quân giả đương dĩ tam sinh giới sở hữu sinh linh vi kỷ nhậm, công bình công chính, đức hành câu giai; hữu đại công đức vu tam giới lục đạo, vi tam giới lục đạo biểu suất.”
Thông thiên giáo chủ thoại âm cương lạc, chúng tiên môn cung kính tác ấp, vô nhân cảm thuyết bàng đích ngôn luận.
“Cẩn tuân thánh nhân giáo hối.”
Thông thiên giáo chủ kế tục thuyết đạo: “Thưởng phạt sự tất, thiên quân chi vị, đương tại đại công đức chi nhân trung tuyển; nhận vi tự kỷ hữu công đức giả trạm xuất lai, bổn tôn thủ trung hữu nhất vật khả khán các vị công đức sổ lượng, tiện vi công đức khảo hạch pháp khí ba.”
Thông thiên giáo chủ nã xuất nhất kiện kính tử pháp bảo, nhưng đáo không trung, kỳ ý tha môn nguyện ý thí nhất thí đích khả dĩ tẩu đáo kính tử hạ.
Tiên tộc trung nhân do dự, thông thiên giáo chủ một quản; nhi thị chuyển đầu dữ minh họa đạo, “Vong xuyên thủy trung khả hoàn hữu đại công đức chi nhân? Nhất tịnh lao khởi lai tham dữ bình tuyển; bất năng chỉ hạn chế tại tiên tộc, yêu tộc, quỷ tộc, ma tộc, nhân tộc dã đương nhập tuyển.”
“Xác cai như thử.”
Minh họa phiên khai mệnh bạc, vong xuyên hà trung một liễu túc dĩ tuyển bạt thiên quân công đức chi bối; chính đãi tha tưởng khai khẩu thời, khước kiến mệnh bạc chi thượng thiểm thước trứ kỉ cá diệu nhãn đích tự nhãn.
“Phàm gian trương bách nhẫn hữu vi đế chi tư, công đức câu toàn, tâm hoài nhân thiện.”
Hảo gia hỏa, thiên đạo cư nhiên tại thao túng mệnh bạc, hòa tha thuyết thuyết tiễu tiễu thoại.
Minh họa tử tế phiên trảo liễu trương bách nhẫn đích mệnh bạc, biệt thuyết, giá nhân xác thật công đức thâm hậu, nhi thả thị thập thế thiện nhân; tái hữu nhất thứ luân hồi tựu cai đầu tiến tiên đạo liễu, tiến nhập tiên đạo hậu na dã thị sự sự thuận toại đích mệnh.
Sở dĩ, công đức thị vạn tinh du.
Ninh nguyện công đức quá thặng dã bất năng một hữu công đức.
“Ngọc thần, nhĩ khán.” Tha tương mệnh bạc cấp liễu thông thiên.
Thông thiên nhất khán chi hạ, vi vi nhất tiếu; tái khán hạ diện nhất cá trạm xuất lai đích nhân đô một hữu, bất do thất vọng diêu đầu.
“Như thử, tỉnh sự nhi liễu; tiên tộc, yêu tộc, quỷ tộc, ma tộc vô nhất nhân cảm trạm xuất lai, khả kiến chúng nhân công đức hi bạc.”
“Ân.” Minh họa hạm thủ, “Nhượng tiên tộc đích nhân khứ tiếp trương bách nhẫn ba.”
“Khả.”
Thông thiên trầm hạ mâu tử, khán hướng để hạ xuyên bạch y đích chúng tiên, “Tiên tộc như kim tối cao chức vị thị hà nhân?”
Chúng tiên tộc vô nhất nhân trạm xuất lai, khước kiến nhất danh nhất danh thân trứ hoa quý, mãn thân kim bạch tương gian đích y phục, đầu quan thị kim sắc đích tiên nhân bị nhân cấp thôi liễu xuất lai. Khán thư lạt
Thử nhân chiến chiến căng căng địa tác ấp, tức tiện bị nhân khanh liễu dã bất cảm tại giá thời hầu hồi đầu khứ trảo thôi tha xuất lai đích nhân.
“Thị, thị tiểu tiên.”
“Nhĩ thị hà chức vị?”
“Tiểu tiên trọng lâm, thị tằng kinh thiên địa cộng chủ đông hoa đế quân môn hạ chi nhân.”
“Thượng tiên tu vi, căn cơ trát thật.” Thông thiên miễn cường mãn ý.
Minh họa hàm tiếu đạo: “Trọng lâm thượng tiên thân thượng hữu đạm đạm đích công đức kim quang, thanh toán thời vô tha, thuyết minh tha thị cá phẩm đức bất thác đích nhân; kí như thử, tiện do trọng lâm thượng tiên nhậm thái bạch kim tinh chi chức ba, phụ tá tân thượng nhậm đích thiên quân.”
“Thậm hảo.” Thông thiên nhất hướng bất hội bác tha đích diện tử, tha dĩ kinh khai khẩu liễu, tự nhiên thị y trứ tha.
Trọng lâm hưởng thụ liễu nhất bả thiên hàng hãm bính nhi, hựu kinh hựu hỉ; tha thân hậu đích tiên tộc môn khả hối tử liễu, năng tại tân nhậm thiên quân thân biên tựu chức, đa hảo đích cơ hội a! Bạch bạch thác quá liễu, hoàn bả chức vị thôi đáo liễu nhãn khán tựu yếu quá khí nhi đích trọng lâm thượng tiên thủ lí.
“Tiểu tiên hậu nhan lĩnh thụ, đa tạ nhị vị thánh nhân tài bồi.”
Giá nhân kiểm bì dã thị hậu thật đích, thuận can nhi vãng thượng ba; minh họa bất đắc bất thuyết, càn đích phiêu lượng.
Đông hoa đế quân hạ phàm, bất tri hà thời năng quy lai; tức tiện quy lai dã bất thị đông hoa đế quân liễu, trọng lâm năng tại khởi khởi lạc lạc, trầm phù chi trung trảo trụ kỉ hồi, khả kiến thị não tử thanh tỉnh đích, dã nan quái năng tại đông hoa đế quân thân biên bất bị sai kỵ, hoàn năng bạn hảo soa sự đích đồng thời một hữu phạm hạ kỵ húy.
“Thử nhân phóng tại tân nhậm thiên quân thân biên, khả hành.” Minh họa canh mãn ý liễu.
Tha mãn ý liễu, thông thiên dã tựu mãn ý liễu, “Trọng lâm thượng tiên đái lĩnh thập nhân khứ vãng phàm gian tầm trảo trương bách nhẫn, trảo đáo tha, tiếp dẫn thượng thiên nhậm chức; ngũ nhật hậu, sở hữu tiên tộc tại liệt đội nghênh tiếp tân nhậm thiên quân.”
“Thị, tiểu tiên lĩnh mệnh.”
Trọng lâm trát trát thật thật tùng liễu khẩu khí, lưỡng vị thánh nhân một hữu bác tha đích thoại, tựu thị mặc nhận đích; tòng kim dĩ hậu, tha thị hữu lưỡng vị thánh nhân đương kháo sơn đích nhân, một nhân cảm khi nhục tha.
Trọng lâm đái giao hảo đích tiên tộc, kỳ tha nhân quản tha môn khứ tử; tại nguy hiểm quan đầu bả tha thôi xuất lai, đẳng thiên tộc ổn định liễu, khán tha chẩm ma chuy tử tha môn.
Thiên quân nhân tuyển hữu liễu, thông thiên tiện bất cấp liễu.
Nhất thiên nhất địa, thiên quân hữu trương bách nhẫn, minh đế hữu minh họa, ổn liễu!
“Đô tán liễu ba, thiên tộc hồi thiên, cai thị hà chức vị càn thập ma chức vụ; tố hảo tiếp phong chuẩn bị, chí vu quỷ tộc, ma tộc, yêu tộc các tự tu dưỡng thân tức, vạn niên nội bất khả hữu tranh đấu. Nhược cảm vi kháng, bổn thánh tuyệt bất lưu tình.”
“Thị, cẩn tuân thánh lệnh.”
Tam tộc tiểu tâm cẩn thận đích ly khai, tiên tộc dã khẩn tùy kỳ hậu tẩu liễu.
Thông thiên hòa minh họa hồi đáo liễu hành cung, khứ đáo thiên đạo đích quy tắc không gian, linh trứ thiên đạo hảo nhất thông chủy.
“Nhĩ khả chân hành, tam sinh giới nhất cá lạn than tử, bính bính thấu thấu hoàn thấu bất khởi lai; yếu ngã hòa sư tôn cấp nhĩ an đốn các tộc, nhất đôi lạn than tử, liên thần vị đô bất toàn, thiên tộc chức vụ phân công mô hồ bất thanh. Ngã hòa sư tôn hoàn yếu bang nhĩ loát thanh liễu, thần vị toàn bộ yếu trọng tân an bài, tái khán khán thưởng phạt chi hậu lưu hạ liễu đa thiếu nhân, nhĩ thị tưởng khanh tử ngã môn thị ba?”
Thiên đạo khóc tức tức.
“Đại lão, ngã dã tưởng đích, chân đích, nhĩ tín ngã; thật tại thị một bạn pháp liễu, tiên hữu hồng hoang hậu hữu tam thiên đại thế giới, hữu nâm hòa thông thiên đại lão tại, ngã giá cá thế giới tài năng hữu cứu. Nâm nhị vị phóng tâm, nâm môn tẩu thời, nhất định cấp nâm nhị vị an bài thượng phong hậu đích công đức khí vận, tuyệt đối bất nhượng nâm nhị vị bạch tân khổ.”
Áp trứ thiên đạo yếu liễu nhất đôi hảo xử, thử giới đích thiên tài địa bảo, phàm thị tha môn khán đắc thượng, đắc cấp tha môn đái tẩu; tại thiên đạo quy tắc không gian yếu hữu miêu điểm, phương tiện tha môn tùy thời quá lai; giá phương thế giới yếu hữu tiệt giáo đạo thống, tịnh thả, tam sinh giới tòng thử chi hậu chúc vu tiệt giáo đích phụ chúc thế giới.
Thiên đạo bất tưởng đáp ứng đích, khả thị tha bất năng bất đáp ứng.
Thế giới hảo bất dung dịch hữu cứu liễu, tha bất dụng tử liễu, thế giới dã bất dụng trọng tân diễn hóa liễu; tha thái nan liễu, khổ ba ba đích ứng liễu.