Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Trương minh nguyệt bất vô thất vọng, “Tri đạo liễu, trọng lâm sư huynh.”

Tha đích thất vọng dật vu ngôn biểu, trọng lâm vô nại thỏa hiệp nhất bàn đích khai khẩu.

“Tứ hải bát hoang đích truyện thuyết ngận đa, hữu đích chân hữu đích giả; bất tất truy cứu quá khứ, thính nhất thính, nhạc nhất nhạc tiện bãi liễu, ngã môn sinh tại như kim đích tứ hải bát hoang, đương quá hảo tự kỷ đích nhật tử, tu hảo tự kỷ đích tu vi, nhân sinh giai quá khách, tiên dã nhất dạng.”

“Tri đạo liễu.”

Kiến thức duyệt lịch đích duyên cố, trương minh nguyệt bất năng toàn bộ lý giải trọng lâm đích thoại, dã bất thái tán đồng tha đích nhất ta quan điểm.

Trọng lâm điểm đáo vi chỉ, cai thuyết đích đô thuyết liễu, cai đề tỉnh đích đô đề tỉnh liễu; nhược thị hoàn củ kết, na tựu thị tha đích sự tình liễu, mỗi cá nhân đô bất năng vi bàng nhân tố đáo thập toàn thập mỹ, chỉ năng tẫn nhất phân cai tẫn đích tâm lực, tức tiện thị tái thân cận đích nhân dã thị như thử.

“Trọng lâm sư huynh, nhĩ khán hạ diện đích thị thùy, tha xuất lai liễu.” Trương minh nguyệt đẩu nhiên phiêu kiến tòng luyện tâm trận trung xuất lai đích thiếu niên, ngận thị mạch sinh.

Trọng lâm nữu đầu khán khứ, na nhân nhất đầu hắc phát, kiểm khước thị tằng kinh thiên địa cộng chủ đông hoa đế quân đích kiểm; bất do đại cật nhất kinh, “Chẩm ma hội?!”

“Trọng lâm sư huynh, nhĩ nhận thức tha?”

“Tự nhiên thị nhận thức đích.” Trọng lâm phù ngạch, hồi thân triều minh họa nhị nhân tác ấp, “Sư tôn, sư bá, nhĩ môn khán......”

Minh họa tranh khai nhãn, tiên khán liễu trọng lâm nhất nhãn; trọng lâm vi tha chỉ liễu chỉ xuất lai đích nhân, minh họa mâu quang vi mị, na nhân thân thượng hữu nùng úc đích tử khí.

“Tha thị hà nhân?”

“Sư tôn, nâm bất tri hiểu mạ?” Trọng lâm hữu ta nghi hoặc liễu, mạc phi thị tha nhận thác liễu.

“Bổn tôn cai nhận thức?”

Trọng lâm châm chước nhất phiên, tại na nhân tẩu thượng lai chi tiền đạo: “Tha trường đắc cân tằng kinh đích đông hoa đế quân ngận tượng.”

Minh họa mạc danh đa khán liễu lưỡng nhãn, dẫn đắc thân trắc đích thông thiên dã cân trứ đa khán liễu lưỡng nhãn; minh họa bất thái xác định thị bất thị đông hoa đế quân chuyển thế, thông thiên khước năng xác định, nhân vi thiên đạo cấp tha phản quỹ liễu tiêu tức.

“Thị tha.”

Minh họa điểm điểm đầu, một hữu đa dư đích biểu tình.

Trọng lâm đắc liễu chuẩn xác đích đáp án, bất tri cai dụng hà chủng tâm tình lai khán đãi tằng kinh đích thiên địa cộng chủ; na thị hà đẳng cao quý kiệt ngao đích nhân, “Sư tôn, sư bá, đông hoa đế quân bất thị hạ phàm lịch kiếp khứ liễu mạ? Vi hà hội xuất hiện tại giá lí.”

“Tha đích lịch kiếp kết thúc liễu, mãn thân công đức, nhĩ khán bất xuất lai mạ?” Phiết trọng lâm nhất nhãn, minh họa bất thái mãn ý tha đích động sát lực.

Thông thiên khinh tiếu, “Trọng lâm tài thượng tiên, bất đặc ý khứ khán xác thật bất dung dịch khán xuất lai; tam sinh giới tằng kinh đích đông hoa đế quân xác thật hữu năng nại, tâm tính dã bất thác.”

“Ngọc thần thị hà ý?” Tưởng thu tha?

“Tha dữ ngã một hữu sư đồ duyên phân, họa nhi thu vi thân truyện ba; tha tằng thị thiên địa cộng chủ, bổn thân hữu công đức khí vận, chỉ thị bị bạch gia toán kế liễu, bạch gia cửu vĩ hồ tộc hựu hữu thượng thần bạch chỉ mưu toán, tha bị toán kế đảo dã bất năng toàn quái tha.” Tái khán hướng giá vị bất tri danh đích thiếu niên, thông thiên đa liễu kỉ phân hân thưởng, “Bổn cai hạ phàm gian lịch kiếp vạn niên đích nhân, khước nhân vi công đức bàng đại nhi đề tiền luân hồi tiến thiên đạo, khả kiến một liễu bạch gia cửu vĩ hồ mị thuật đích toán kế, tha đích bổn tính dĩ nhiên hồi quy.”

“Đương niên tòng tứ hải bát hoang dĩ sát chỉ sát đích đông hoa đế quân, như kim hồi lai liễu.”

Thính liễu tha đích thoại, minh họa bất do đa khán liễu tha kỉ nhãn, đảo thị một tưởng đáo tha hội đối nhất cá tằng kinh soa điểm đạo trí diệt thế đích nhân giá bàn hân thưởng.

“Đương sơ thuyết xuất khẩu đích thoại, ký danh đệ tử, như kim xuất liễu trọng lâm giá cá ý ngoại; hựu yếu đa nhất cá đông hoa chuyển thế?”

Thông thiên thiết hạ kết giới, chỉ tha môn nhị nhân năng thính kiến, “Vô phương, tha đích tư chất ngận hảo; khán tha như kim đích cốt linh dã tài nhị thập đa tuế, dĩ hữu thần quân tu vi, thu liễu dã vô phương. Ngã tiệt giáo tam đại đệ tử trung dã cai hữu nhất cá đỉnh lương trụ, thử thứ hồi quy, đái tha nhất khởi tẩu.”

Minh họa thị vạn vạn tưởng bất đáo tha cánh hữu giá phiên đả toán, nhất thời lăng chinh liễu.

Thông thiên thân thủ phách liễu phách tha đích thủ bối, an phủ đạo: “Biệt đam tâm, giá phương thiên đạo hội phóng nhân đích; đáo ngã môn na biên, ngã khứ trảo sư tôn thuyết, tha xác thật thị cá bất khả đa đắc đích nhân tài. Thiên đình đích tử vi đế quân vị, ngã giác đắc đảo thị đĩnh thích hợp tha đích.”

“Tử vi đế quân vị thị thiên mệnh định hạ đích, như hà năng triều tịch lệnh cải?”

“Như kim bất thị hoàn một định hạ ma! Tha khả thị nhất thí, tha thân thượng đích tử khí khả thị ngận nùng úc đích.” Tử khí nhất bàn hội xuất tại thân hữu đế vị đích nhân thân thượng, giá vị khả thị tằng kinh đích thiên địa cộng chủ, thiên mệnh đế tinh; tử khí nùng úc, thị thử phương thiên đạo cấp tha đích, dã thị tha bính sát xuất lai đích.

Giá bàn nhân tài bất cai mai một.

Minh họa vô nại hạm thủ, “Triệt khứ kết giới ba.”

“Ân.” Thông thiên kết quyết khứ điệu kết giới, minh họa tương thị tuyến lạc tại trọng lâm thân thượng.

“Đái tha quá lai ba.”

“Thị.” Khán thư lạt

Trọng lâm tẩu đáo giá vị thiếu niên diện tiền, tương nhân thỉnh lai; lai nhân thản đãng tự nhược, chỉ na nhất thân đích quý khí phảng phật dữ sinh câu lai, lịch kiếp dã một năng mạt khứ.

“Tiểu tiên đông hoa, bái kiến nhị vị thánh nhân; hữu hạnh nhập luyện tâm trận, vu đông hoa đa hữu bì ích, thu hoạch phỉ thiển, đặc lai tạ quá nhị vị thánh nhân ân đức.” Đông hoa thông minh địa chỉ tạ ân, dữ trọng lâm bất đồng, tha đích thông tuệ thị thiên sinh đích.

Do thử, minh họa đối tha đa liễu kỉ phân hảo cảm, khước một nhất khai khẩu tựu thu hạ tha; nhi thị hồi thu đả phá tha thần hồn thượng đích gia tỏa, bổn cai thị đẳng tha khôi phục dĩ tiền đích tu vi tài năng hồi lai đích ký ức, đương hạ tiện hồi lai liễu.

Bàng đại ký ức, lệnh đông hoa bất thích đích trứu khởi liễu mi đầu; nhiên nhi, tha thần hồn cường đại, tiếp thu khởi lai phản nhi dung dịch hứa đa.

Bất quá phiến khắc, đông hoa chỉnh lý hảo tằng kinh đích ký ức, nhãn để thiểm quá phục tạp dữ não nộ; tối chung, chân thành bái hạ.

“Đa tạ nhị vị thánh nhân chửng cứu tam sinh giới, nhược phi hữu nhị vị tại, đông hoa thử sinh tiện thị tam sinh giới đích tội nhân, thị tứ hải bát hoang đích tội nhân.”

“Bất tất như thử, nhĩ bị bạch gia toán kế mị hoặc, tuy thuyết hữu ta đâu nhân, đãn bạch gia dĩ toàn bộ phục tru, thử sự tiện quá khứ liễu; chỉ thị nhĩ cân bạch phượng cửu tằng hữu quá nhất cá hài tử, như kim dĩ nhiên bất tại, nhĩ khả cam tâm?”

Đông hoa tái thứ thâm thâm bái hạ, “Đông hoa một hữu bất xá, bạch cổn cổn tịnh phi ngã đông hoa đích hài tử; nhi thị tằng kinh tại phàm gian lịch kiếp thời bị bạch phượng cửu toán kế sinh hạ đích, na thời bạch phượng cửu nhưng cựu thị tiên thân, nghiêm cách ý nghĩa thượng lai thuyết, na tịnh phi đông hoa đích nhi tử.”

Tha thị thần hồn hạ phàm lịch kiếp, bất thị nhục thân.

“Chỉ thị, dĩ tiền trung liễu lưỡng sinh chú, hựu bị bạch chỉ khắc ý toán kế; tài tâm sinh liễu phóng bất hạ đích tâm tư, thị đông hoa đích thác.” Tại cao vị cửu liễu, mặc uyên, chiết nhan, dao quang đô bị toán kế liễu, tha dã tại bất tri bất giác trung bị bạch chỉ toán đích tố tẫn đâu nhân hiện nhãn chi sự.

Tưởng tưởng tựu hận.

Hoàn hữu bạch phượng cửu.

Phàm gian lịch kiếp đô hữu đảm lượng càn dự, thậm chí sinh hạ liễu hài tử.

Đông hoa khí não, “Thánh nhân phóng tâm, đông hoa một hữu linh đắc thanh.”

Bổn lai ma! Phàm gian lịch kiếp chi hậu, nhất thiết đô thị quá nhãn vân yên; bất hội nã đáo tiên giới lai thuyết, tha khước nhân vi lưỡng sinh chú dữ bạch chỉ đích mị hoặc chi thuật thành liễu na cá oan đại đầu.

Khí nhân.

“Nhĩ năng tưởng minh bạch tựu hảo, tất cánh, não tử bất cú dụng đĩnh sầu nhân đích.” Đối tằng kinh đích na vị, minh họa thị thập phân yếm ác đích; bất cận thị yếm ác tha đích tác phái, dã yếm ác tha đích song tiêu.

Khả yếu thuyết đạo song tiêu, tha na ma tố dã tịnh phi bổn tâm; đa thị bị nhân mị hoặc chi hậu thất khứ liễu bổn tâm, tức tiện thị tố liễu dã một hữu đa đại đích cảm giác.

Chân chính thanh tỉnh đích đông hoa, tố bất xuất lai vi tiểu tình tiểu ái nhi chí thiên hạ vu bất cố đích.