Đông hoa: “.......”
Đệ nhất thứ thính nhân đối tha đích bình giới thị não tử bất cú dụng.
Khả tha vô pháp phản bác.
Minh họa một chỉ vọng tha năng hồi ứng, tự cố tự đạo: “Na ma, nhĩ đối nhĩ đích vị lai hữu hà đả toán? Hoặc thị...... Nhĩ đối tứ hải bát hoang hữu thập ma khán pháp?”
“Tiểu tiên một hữu khán pháp, như kim đích tứ hải bát hoang dĩ kinh bất thị tiểu tiên đích trách nhậm; tiểu tiên tâm đầu thị tùng liễu khẩu khí đích, như thử đảo dã bất thác.” Thừa tái tứ hải bát hoang kỉ thập vạn niên, tha dã luy liễu.
Chỉ thị, dĩ tiền đích tha trảo bất đáo khả dĩ giao thác chi nhân, đệ nhất nhậm lão thiên quân tố đích bất thác; đệ nhị nhậm thiên quân trứ thật xuẩn bất khả cập.
“Như thử, khả nguyện bái ngô vi sư.”
Đông hoa sá dị liễu nhất hạ, chuyển nhi kiến tha nhãn trung tẫn thị bình tĩnh dữ nhận chân, tha đích tâm bị xúc động liễu nhất hạ; tha hiện tại ủng hữu đích tâm bất tái thị thạch tâm, nhi thị nhất khỏa huyết nhục tố đích tâm.
“Thánh nhân tri ngã dĩ tiền đích sở tác sở vi, vi hà nguyện ý thu đồ?”
Minh họa thiêu mi, nhãn để đa liễu lưỡng phân tình tự, “Một hữu vi thập ma, tưởng tố tựu tố liễu.”
Đông hoa khinh tiếu, hựu khán hướng nhất bàng tĩnh tĩnh chú thị trứ tha đích thông thiên thánh nhân.
“Đệ tử bái kiến sư tôn.”
“Hảo.” Minh họa nhạc a nhất hạ, cật quá nhất thứ khuy đích đông hoa, ứng thị bất hội tái cật đệ nhị thứ khuy; y chiếu tha đích tâm tính, vị lai đích tha tất định tâm tính thanh minh, nhi tha nhu yếu nhất cá tâm tính thanh minh đích thân truyện đại đệ tử, “Tòng kim nhật khởi, nhữ tiện thị ngô minh họa đích thân truyện đệ tử, tiệt giáo tam đại đệ tử.”
“Đa tạ sư tôn.” Đông hoa cam nguyện thần phục.
“Khởi lai ba.” Minh họa sĩ thủ huy xuất pháp lực phù khởi nhân.
“Thị, sư tôn.” Đông hoa khởi thân hàm tiếu, phóng hạ tứ hải bát hoang thiên địa cộng chủ đích thân phân, tha tự tại liễu.
Tòng kim nhật khởi, đông hoa đế quân thành vi quá khứ thức, tứ hải bát hoang đa liễu nhất vị đông hoa thần quân; bái nhập thánh nhân môn hạ đích đông hoa thần quân, dữ tứ hải bát hoang tái vô càn hệ.
Minh họa nã xuất nhất khỏa thổ hệ châu tử, “Kí vi ngô thân truyện, đương vi nhĩ chuẩn bị nhất phân linh bảo; thử nãi kỳ lân nhất tộc đích chí bảo —— kỳ lân châu, khả trấn áp khí vận, vị liệt tiên thiên cực phẩm hành liệt. Vu nhĩ nhi ngôn, canh vi thật dụng, hữu liễu tha, nhật hậu nhược hữu dụng nhân tái toán kế nhĩ, kỳ lân châu bất cận hội vi nhĩ đáng hạ hoàn hội đề tỉnh nhĩ.”
Hữu giá đẳng hảo đông tây?!
Bất quá, tiên thiên cực phẩm hành liệt đích linh bảo thị thập ma đẳng cấp đích?
“Đa tạ sư tôn tứ bảo.” Đông hoa song thủ tiếp hạ, nhất nhập thủ tha tiện ngận thị hoan hỉ; thân thượng hữu ta phiêu miểu đích đông tây tự hồ bị an định hạ lai liễu, dã hứa tựu thị sư tôn sở thuyết đích khí vận, “Sư tôn, đệ tử tòng vị thính thuyết quá tiên thiên linh bảo, bất tri khả phủ vi đệ tử tường giải?”
Minh họa thập ma dã một thuyết, chỉ triều tha thức hải lí đâu liễu nhất phân truyện thừa, đáp phối hồng hoang đích cơ bổn thường thức.
Đông hoa đương tức bàn tất nhi tọa, tái thứ tiếp thu khởi bàng đại đích tân thế giới thể hệ; tịnh thả tương tự thân sở tu luyện đích công pháp chuyển phát vi thượng thanh tiên pháp, tại tha tu luyện thượng thanh tiên pháp na nhất khắc, tha đông hoa dữ tứ hải bát hoang đích liên hệ triệt để đoạn khai liễu.
Dĩ thị thánh nhân thân truyện, na tiện thị bất năng lưu tại thử giới đích; thiên đạo hữu nhãn lực kính nhi, bất hội tại giá thời hầu ngại thánh nhân đích nhãn.
Trọng lâm hòa trương minh nguyệt tiện mộ đích vọng trứ chính tại luyện hóa truyện thừa đích đông hoa, trọng lâm cảm thán đạo: “Bất quý thị tằng kinh đích đế quân, tức tiện thị chuyển thế trọng tu, dã bất thị ngã đẳng năng bỉ đích; nhất quy lai, tiện thị thánh nhân thân truyện.”
Trương minh nguyệt đối thử một cảm tưởng, tha đáo thiên giới thời, chính thị đại tẩy bài chi hậu; đối đông hoa đế quân đích truyện văn thị thính quá nhất ta đích, tịnh bất toàn diện, canh đa đích thời gian tại tu luyện.
Minh họa khán hướng nhị nhân, cấp liễu trương minh nguyệt nhất phân cửu u minh hỏa, nghiệp hỏa kiếm tắc thị cấp liễu trọng lâm.
“Nhĩ môn nhập ngô môn hạ, tuy bất thị thân truyện, khước dã cai vi nhĩ môn chuẩn bị nhất phân bái sư lễ.”
“Đa tạ sư tôn \/ sư phụ.”
Nhị nhân nã đáo chúc vu tha môn đích bảo vật, hỉ tiếu nhan khai; đột nhiên tựu bất tiện mộ liễu đông hoa liễu, trọng lâm bả ngoạn thủ trung đích nghiệp hỏa kiếm, tuy chỉ thị hậu thiên linh bảo, khước dã bỉ tứ hải bát hoang như kim tồn tại đích linh bảo hảo thượng ngận đa ngận đa.
Tứ hải bát hoang đích linh bảo đa thị phụ thần mẫu thần, dĩ cập thượng thần môn luyện chế đích; tái bị thiên đạo sở duẫn hứa hạ đản sinh, năng nhập hậu thiên đích thập phân hi thiếu.
“Bảo vật cấp liễu nhĩ môn, trọng lâm nhật hậu y cựu tại thiên giới, chức vị sảo vi biến động nhất hạ; thiên giới đích thể hệ dã yếu cải biến mô thức, do nhĩ phụ tá trương bách nhẫn tố cải cách.” Hồng hoang thiên đình đích cách cục phát cấp trọng lâm, khán tha nhận chân tiếp thụ tra khán, tiện đạo: “Trọng lâm khả vi thử giới trường sinh đại đế, tảo nhật tấn thăng thái ất kim tiên cảnh ba, phủ tắc, nhĩ giá đế vị khả tọa bất ổn.”
Trọng lâm tiêu hóa hoàn hồng hoang thiên đình đích quản lý mô thức hòa thần chức an bài, chỉ giác đắc phi thường hảo; phân công minh xác tường tế, bất hội xuất hiện chức vị bất minh đích tình huống.
“Thị, sư tôn, đệ tử hội tại tấn thăng thượng thần chi hậu khai thủy cải cách.”
“Ngô, hành.” Khán trọng lâm đích tu vi dĩ thị thượng tiên điên phong, soa nhất điểm cơ duyên đáo thượng thần nhi dĩ; đối tứ hải bát hoang đích nhân nhi ngôn, đáo thượng thần ngận khốn nan, nhân sổ hi thiếu, khái nhân tưởng mạc đáo tấn thăng đích cơ duyên nan như đăng thiên.
Trọng lâm nhập tha môn hạ, tự đắc thử giới thiên đạo nhất phân khí vận; gia thượng tha thử tiền đích căng căng nghiệp nghiệp, công đức, khí vận tiện hữu liễu.
Đắc liễu bảo vật, trọng lâm hòa trương minh nguyệt các tự khứ luyện hóa.
Minh họa khán trứ trương minh nguyệt, chuyển đầu dữ thông thiên đạo: “Trương minh nguyệt giá hài tử vi minh giới chi chủ dã bất thác.”
“Đĩnh hảo, hữu liễu cửu u minh hỏa, quản lý minh giới giản đan.” Thông thiên khinh miêu đạm tả, phảng phật minh giới chỉ thị nhất cá tiểu vật kiện nhất dạng.
“Giá biên bộ nhập chính quỹ, ngã môn dã cai hồi liễu.”
Thông thiên khả hữu khả vô đích vi vi hạm thủ, ác trụ tha đích thủ lai hồi ma sát, “Đãi nị liễu?”
“Thị đĩnh nị vị đích, bất hảo ngoạn hoàn yếu cấp thử giới thiên đạo thu thập lạn than tử; bất quá, dã hoàn hảo bất thị nhất vô sở hoạch, đông hoàng chung lí đích nghiệp hỏa hồng liên khả dĩ nã xuất lai dung luyện nhất hạ, đông hoa giá cá đồ đệ khả dĩ chi trì tam đại đệ tử, đảo dã bất thác.”
Tiệt giáo tam đại đệ tử trung, đương dĩ kim linh thánh mẫu thu đích văn trọng tối vi hữu đầu não, nại hà thị cá ngu trung chi nhân, bất tri biến thông.
Hảo tại, như kim hữu liễu đông hoa giá cá tam đại đệ tử, tha đương vi tam đại trung đích đại sư huynh; hữu đầu não, hữu cách cục, tâm tính thanh minh, tằng kinh quyền chưởng tứ hải bát hoang, lão thành trì trọng.
Giá ma nhất tưởng, tha giác đắc thu liễu đông hoa bất khuy, trám đại phát liễu.
Đẳng đãi phong thần chi chiến thời, tưởng lai hội ngận tinh thải.
“Dã hảo, hồi liễu hồng hoang ngã khứ trảo sư tôn định hạ đông hoa đích thân phân.” Tổng quy thị tâm thượng nhân thu đích đệ nhất cá thân truyện đệ tử.
Minh họa vi vi nhất tiếu, tha môn hữu đồng nhất cá mục tiêu; na tựu thị tại phong thần chi chiến thời, khanh tây phương nhất bả, bảo toàn tiệt giáo.
Xiển giáo năng lưu tồn đa thiếu, đoan khán xiển giáo đệ tử đích tuyển trạch liễu.
Phong thần chi chiến trung, xiển giáo tiệt giáo lưỡng bại câu thương, tiện nghi liễu tây phương; xiển giáo đệ tử hoàn hữu nhất bán nhi bạn biến liễu, tiệt giáo lưu tồn đích đệ tử chỉ hữu na ma nhất cá, đa bảo bị độ khứ liễu tây phương, bất toán thị tiệt giáo đệ tử liễu.
Chỉ lưu hạ liễu vô đương thánh mẫu nhất nhân, hóa vi lê sơn lão mẫu truyện đạo.
Tổng quy thị lạc mịch liễu.
Đông hoa hấp thu hoàn hồng hoang thường thức hóa vi kỷ dụng, tài tri hiểu thánh nhân đích địa vị; tại hồng hoang, thánh nhân chi hạ giai vi lâu nghĩ, thánh nhân cao tọa vân đoan bất lý tục thế, nhân quả bất triêm.
Nhi các đại tiên thiên linh bảo, dữ các phương thế lực canh thị phục tạp, tứ hải bát hoang dữ chi khởi lai, na tựu thị tiểu vu kiến đại vu.
Tứ hải bát hoang đích tranh đấu phóng tại hồng hoang diện tiền, cân tiểu hài nhi ngoạn du hí tự đích.