“Ngã đích hảo đại nhi.” Thiên đạo hoan hỉ phôi liễu, tam sinh giới đích ẩn hoạn toàn tiêu liễu, tiếp hạ lai tựu thị tha lai thao túng diễn hóa; tâm tình cực hảo đích kết quả, kiến đáo đông hoa hậu nhiệt tình đáo lệnh nhân hoài nghi giá thị cá giả thiên đạo.
Đông hoa mang đóa khai liễu thiên đạo đích hổ phác.
Minh họa phù ngạch, thông thiên thi pháp tương thiên đạo thôi chí nhất biên nhi.
Thiên đạo hồi đáo nguyên lai đích vị trí, tái khán đông hoa hoàn thị giác đắc giá tựu thị tha đích hảo đại nhi; ngại vu lưỡng vị thánh nhân tại tràng, bất năng tố thái quá hỏa đích hành vi, khinh khái lưỡng thanh đoan khởi liễu thiên đạo đích uy nghiêm.
“Đa tạ lưỡng vị thánh nhân bang mang, cấp lưỡng vị thánh nhân chuẩn bị liễu nhất ta tam sinh giới thổ đặc sản; hi vọng nhị vị thánh nhân tiếu nạp, bổn giới năng nã đắc xuất thủ đích đông tây bất đa, chỉ năng tại công đức khí vận thượng dĩ tác bổ thường.”
Thiên đạo nã xuất liễu nhất tảo tiện luyện hóa thành tùy thân tiểu đảo giao cấp nhị nhân.
Thông thiên một tiếp, chỉ đạo: “Họa nhi nã khứ ngoạn.”
“Hành.” Tòng thiên đạo thủ lí tiếp quá phóng tiến liễu bí cảnh không gian.
Thiên đạo chủy giác nhất trừu, vấn đạo: “Nhĩ môn bất khán khán mạ? Ngã cấp đích khả thị doanh châu đảo, chỉnh tọa doanh châu đảo.”
“Chỉnh tọa doanh châu đảo bất thị bị trầm một liễu mạ? Nhĩ cấp lao khởi lai liễu?” Minh họa tiếu mị mị hựu tương tiểu đảo nã liễu xuất lai, tiên nhận chủ tái phóng đại doanh châu đảo; xác thật thị nhất tọa linh khí bất thác đích tiểu đảo, nội hữu nhất cá tiên phẩm tiểu linh mạch, năng cung ứng doanh châu đảo vận chuyển.
“Nâm nhị vị bất thị tưởng yếu bổn giới đặc sản ma! Tam sinh giới đích đặc sản tựu thị thần chi thảo; thần chi thảo đích tồn tại cấp liễu na ta thần tiên nhất ta thác giác, hữu liễu thần chi thảo tựu năng vô sở úy cụ, thuyết phục hoạt tựu phục hoạt, thuyết tương tu vi đề thăng tựu đề thăng.” Thiên đạo nhất phó lý sở đương nhiên đích dạng tử, “Dạ hoa na cá tiểu biết tam trầm một doanh châu đảo đảo thị tố liễu nhất kiện hảo sự, chính hảo nhị vị thánh nhân tưởng yếu thần chi thảo, càn thúy bả doanh châu đảo nhất khởi cấp nâm môn liễu.”
Bất yếu đích đông tây cấp tha môn tố thù tạ, hựu bất dụng xuất huyết, cao hưng!
Minh họa kiến thử hân nhiên tiếp thụ, trọng tân thu tiến liễu bí cảnh không gian; tha khả thị khán đáo liễu, doanh châu đảo thượng bất cận thị thần chi thảo, hoàn hữu kỳ tha linh thảo linh dược. Tam sinh giới đích sinh linh bất nhận thức, tha thị nhận thức đích, tại hồng hoang dã thị nan đắc nhất kiến đích.
Nhất bàn giá dạng đích linh dược chỉ hữu tại thế giới chi sơ tài hữu, thời gian nhất trường, nhân vi quy tắc diễn hóa đích duyên cố đa đa thiếu thiếu đô hội tuyệt tích.
“Công đức nã xuất lai.” Minh họa thôi xúc đạo.
Thiên đạo vô nại cấp liễu tha môn nhất nhân nhất đại đoàn nhi nùng úc đáo thứ nhãn đích công đức, “Nhất nhân nhất thiên vạn công đức cú bất cú? Khí vận lánh toán, giá phương thế giới nhật hậu dã thị nâm môn tiệt giáo đích tiểu thế giới liễu; khí vận hội nguyên nguyên bất đoạn đích cung ứng, bất dụng tái lai nhất hồi nhất thứ tính kết toán ba?”
Nhược thị nhất thứ tính kết toán đích yếu, hậu tục nguyên nguyên bất đoạn đích cung ứng dã yếu, na tựu thái tham tâm liễu.
Minh họa hòa thông thiên thu khởi liễu công đức, chuyển đầu khán hướng đông hoa, hựu vấn thiên đạo, “Đông hoa ni?”
“Tha tại tam sinh giới tạo nghiệt đích dã bất thiếu, tuy nhiên thị bị mê hoặc liễu, đãn dã vô pháp giảm khinh kỳ tội trách; năng khán tại tha phiên nhiên tỉnh ngộ hậu đa tố công đức, ổn cố tam sinh giới phàm gian phát triển, nhượng tha tảo nhật hồi quy tứ hải bát hoang, dĩ thị cách ngoại khai ân liễu.”
“Nhi thả, tha thân thượng đích công đức dã bất thiếu; hảo ngạt ngã đích hảo đại nhi, khuy đãi bất liễu tha.”
Thiên đạo thuyết đích một thác, khả thị, đông hoa thị tha đích đồ đệ; năng cấp đồ đệ yếu hảo xử đích cơ hội chẩm năng thác quá?
“Đông hoa hảo ngạt dã vi nhĩ đích thế giới phấn đấu liễu kỉ thập vạn niên, túng nhiên hữu tội trách, na dã thị công tích đa quá tội trách.” Khán thư lạt
Thiên đạo khán hướng tha đích hảo đại nhi tại bàng biên vi tiếu, hảo tự nhất cá thính thoại đích công cụ nhất dạng; đãn tha khán đắc xuất lai, tha đích hảo đại nhi bị nhân quải bào liễu, chỉ nhận tha đích sư tôn liễu.
Tâm hảo thống.
Tân khổ bồi dưỡng khởi lai đích hảo đại nhi yếu khứ canh hảo đích thế giới liễu, hựu hữu thánh nhân tố kháo sơn; tha giá cá tố đa quản bất liễu liễu, nhi tử trường đại phi liễu.
“Cấp, cấp hoàn bất hành ma!” Tha đô càn ba ba đích liễu, hoàn đắc tễ nhất điểm xuất lai cấp phi tẩu đích hảo đại nhi.
Thiên đạo thống khóc đích nã xuất nhất bách vạn công đức cấp đông hoa, hảo ngạt thị tự kỷ đông đại đích đại nhi tử, toán liễu, cấp liễu tựu cấp liễu ba.
Đông hoa khán liễu khán diện tiền đích công đức đoàn nhi, dụng thực chỉ trạc liễu trạc, sĩ mâu khán hướng minh họa.
“Sư tôn.”
“Đại phương thu.” Minh họa phát thoại, đông hoa tiếu liễu tiếu, đương chân thu liễu công đức; khước tịnh vị lập khắc luyện hóa, nhi thị quy vu thần hồn chi trung, đẳng đáo liễu hồng hoang tái luyện hóa.
Thông thiên đối thiên đạo đích đông tây một thập ma hưng thú, liên quy tắc đô bị tha môn tham ngộ đích soa bất đa liễu; minh họa khả một na ma đại phương, bang liễu thiên đạo đại mang, tưởng giá ma hoàn thanh nhân quả, bất khả năng.
Minh họa ngạnh sinh sinh tòng thiên đạo đích linh trì trung hao liễu lưỡng bình tam bách bình tả hữu trữ tồn không gian đích linh nhũ, năng tại thiên đạo không gian lí sinh trường đích linh nhũ năng thị phổ thông đích?
Linh nhũ hao liễu, tái tại linh trì bàng biên thiết hạ liễu miêu điểm, tịnh thả thiết hạ cấm chế.
“Tiểu thiên đạo, hảo hảo diễn hóa thế giới; nhĩ đích thế giới việt hảo, ngã tiệt giáo năng đắc đáo đích khí vận việt bàng đại.” Thuyết hoàn, minh họa tế xuất hỗn độn chung, vi phương tiện tịnh vị sử dụng thánh nhân đích lực lượng; nhi thị nhượng hỗn độn chung đái tha môn tam nhân xuyên toa thời không thông đạo.
Đông hoa mâu quang tảo quá hỗn độn chung nội bộ, tha giá hội nhi tại hỗn độn chung đích nội bộ, do hỗn độn chung hộ trì.
“Sư tôn, giá thị đông hoàng chung?” Ngoại biểu hữu điểm tượng, hựu bất thị ngận tượng.
Khí tức dã bất nhất dạng.
Đông hoa mãn mục bất giải.
“Nhĩ dĩ vi ni?” Minh họa phản vấn.
“Bất thị đông hoàng chung, đông hoàng chung một hữu giá bàn cường đại.” Chí thiếu tam sinh giới đích đông hoàng chung một hữu xuyên toa thời không đích năng lực.
Minh họa vi vi hạm thủ, tiếu trứ dữ thông thiên tương thị nhất nhãn, vi tha giải hoặc, “Thử nãi vi sư đích bạn sinh linh bảo, hỗn độn chung.”
“Tha tại ngận tảo chi tiền, danh vi đông hoàng chung; thị hồng hoang yêu tộc đông hoàng thái nhất đích bạn sinh linh bảo, hậu đông hoàng thái nhất binh bại, tử tiền tự bạo, thậm chí tưởng dẫn bạo đông hoàng chung......” Hồng hoang yêu tộc chi sự giản đan trần thuật liễu nhất hồi, bất dụng minh họa tái đa thuyết; hỗn độn chung đích khí linh tiện khiêu liễu xuất lai, nhứ nhứ thao thao đích cân đông hoa lao thao.
“Nhĩ thị chủ nhân đích thân truyện đại đệ tử, cáo tố nhĩ giá ta dã vô phương; chủ nhân bổn vi tiên thiên linh căn, vị liệt tiên thiên, căn cước bất phàm, tại hồng hoang chi trung linh căn hóa hình đích sinh linh chi trung, năng dữ chủ nhân bễ mỹ đích chỉ hữu ngũ trang quan trấn nguyên đại tiên.”
“Trấn nguyên đại tiên ủng hữu địa thư, y kháo địa phủ thành vi địa đạo bán thánh; dã toán thị địa đạo đích đại ngôn nhân chi nhất, cận thứ vu hậu thổ nương nương.”
“Đãn tha một hữu chứng đạo hỗn nguyên, ngã chủ nhân khả thị chứng đạo hỗn nguyên đích tiên thiên thần linh; hiện tại đích trấn nguyên đại tiên dã tựu căn cước năng cân chủ nhân bỉ nhất bỉ liễu, kỳ tha đích đô bỉ bất liễu.”
Hỗn độn chung hảo bất dung dịch diện đối nhất cá bối phân tiểu, khẳng thính tha khản đại sơn đích nhân, na thị tri vô bất ngôn ngôn vô bất tẫn.
Đông hoa tẫn lượng đa hấp thu nhất ta hồng hoang đích đông tây, tức tiện hữu sư tôn cấp đích truyện thừa, ngận đa tế tiết tha thị bất tri đạo đích; chỉ tri hiểu nhất ta đại lược, tế tế liễu giải hạ lai tài tri đạo hồng hoang đích các đại thế lực tịnh phi biểu diện khán thượng khứ đích na ma giản đan.
Nhi sư tôn đích hỗn độn chung, na thị khai thiên phủ bính sở hóa; tránh thoát liễu khai thiên phủ đích mệnh vận, thành vi tiên thiên chí bảo, bổn thân ủng hữu trấn áp khí vận, phòng ngự vô địch, xuyên toa thời không đích năng lực, nội hữu không gian pháp tắc chi đạo. Khí linh tùy chủ nhân, chủ nhân cường, tha tiện cường.
Hữu nhất tiên thiên chí bảo, thắng quá vô sổ tiên thiên linh bảo.