Nhĩ căn phát năng, kiểm giáp phát nhiệt.
Minh họa vãng ngoại tránh xuất nhất điểm không khích, “Bất tưởng, triều ca tuy nhiên vô liêu, đãn dã bất thị ngốc bất hạ khứ.”
“Hảo hảo hảo, bất tưởng; khả ngọc thần tưởng họa nhi liễu, họa nhi khả niệm cập ngã nhất nhị nha?” Thông thiên túng dung địa hống trứ, hoài lí đích cô nương thị tha nhất điểm điểm bái lạp đáo hoài lí đích, na nhi xá đắc đối tha bất hảo.
Giá bàn ái kiều, tha, cực vi hỉ ái ( hưởng thụ ).
Minh họa nga tha nhất nhãn, oai trứ đầu do dự phiến khắc, đạm đạm hạm thủ, “Hữu nhất điểm điểm.”
Thông thiên mi mục hàm tiếu, phủ thân triều bạch tích địa mi tâm ấn hạ nhất vẫn, bao hàm liên tích dữ hỉ ái.
“Hữu nhất điểm điểm tựu ngận hảo.” Thông thiên vi thiên đầu, hựu vãng tha kiều diễm dục tích đích hồng. Thần thượng khinh khinh nhất xúc, “Họa nhi năng tưởng trứ ngã, dĩ nhượng ngã hoan hỉ phi thường.”
Thuyết đích giá ma ti vi.
Minh họa mục quang vi động, càn thúy điểm khởi cước tiêm vãng tha thần thượng giảo thượng nhất khẩu.
“Khán tại nhĩ giá ma hội thuyết thoại đích phân thượng, tưởng lệ nhĩ đích.”
Thông thiên nhạc khai liễu hoa, khiên tha tiến ốc; ốc nội càn tịnh đáo bất nhiễm trần ai, tuy trần thiết giản lậu liễu ta, đãn ngũ tạng câu toàn, thị cá bất thác đích cư trụ chi sở.
Tối trọng yếu đích thị, giá lí hữu tha.
“Chính hảo nhĩ lai liễu, dữ ngã thuyết thuyết như kim đích triều ca thị cá thập ma dạng nhi.” Thông thiên tại y tử thượng lạc tọa, tương nhân hao tiến hoài lí, tọa tại thối thượng; hảo trường thời gian bất kiến, tâm trung tưởng niệm, chỉ tưởng dữ tha đa thân cận thân cận.
Minh họa một giác đắc bất đối, vỉ vỉ đạo lai, “Triều ca thành nội hoàn toán thái bình, chỉ văn võ bách quan toán thị thanh liêm; nhất thiết đô hoàn bất thác, chỉ khán hậu diện đích trụ vương như hà hành sự liễu.”
Thông thiên dĩ hỗn độn chí bảo già yểm thiên cơ hậu, tài dữ tha đạo.
“Hội hảo đích, như kim ngã môn tam giáo chi trì thương triều, tây phương giá hội nhi hoảng liễu.”
Tam giáo đối tây phương giáo, bất hoảng tài quái.
Giá nhất tràng bất cận thị khí vận chi tranh liễu.
“Ân, ngã nhượng đại sư bá môn hạ đích thân công báo khứ liễu tây phương, đả tiến tây phương nội bộ; phối hợp khương tử nha hành sự, hữu tha môn lưỡng tại, ngã môn hựu năng khinh tùng ngận đa.” Nhất đán đả nhập tây phương nội bộ, thân công báo năng đắc đáo đích tình báo khả bất thiếu.
Thông thiên hàm tiếu tại tha kiểm thượng niết thượng nhất bả, tiếu mị liễu nhãn, “Tố đích hảo.”
“Khương tử nha như kim tại triều ca thành nội, thông quá văn trọng dẫn tiến, tại khâm thiên giam trung đắc liễu nhất quan chức.”
“Bất tằng kiến quá tha môn nhị nhân, tưởng lai thị bất thác đích.” Họa nhi hành sự kháo phổ, năng nhượng tha giá bàn khán hảo nhị nhân, thuyết minh tha môn thân thượng hữu đặc thù chi xử, “Văn trọng tại triều ca địa vị ổn cố, kỳ tha nhân đồng dạng như thử; chỉ thị, thương triều phân phong chư hầu, đáo để thị họa loạn chi nguyên đầu.”
Tố liễu chư hầu, nhất chư hầu tương đương vu nhất quốc chi quân, thời gian trường liễu chẩm hội cam tâm chỉ thị khu khu nhất quốc chư hầu?
Quyền lợi sử nhân sinh dã tâm.
Dã tâm mông tế tâm linh.
“Khả bất thị ma! Phân phong chư hầu quốc tại tiền kỳ thị bất thác, hậu hoạn khước ngận minh hiển; nhân đô hữu dục. Vọng, dục. Vọng nhất đán bành trướng, nhất phát bất khả thu thập.” Thương triều tổng thị hữu phản bạn chi sự bất thị một đạo lý đích.
Kinh lịch quá đích na ta cổ đại thế giới, công thần bằng công tích phong hầu bái tương, tổng quy thị một hữu phong địa quản lý quyền đích.
Thưởng tứ nhất khối phong địa, chỉ hưởng thụ phong địa đích thuế thu; quản lý quyền nhưng nhiên tại triều đình thủ lí, tựu thị tưởng phản dã phản bất khởi lai.
Nhất biên thính tha thuyết thoại, nhất biên nhất hạ hựu nhất hạ thuận trứ tha đích thanh ti, “Na thị phàm nhân đích sự tình, ngã môn chỉ quản lượng kiếp; lượng kiếp nhất quá, hội hữu canh đa đích thần tiên ẩn thế, phàm gian tiện toàn thị phàm nhân thuyết liễu toán liễu.”
Thiên đình chỉ phụ trách án chiếu thiên đạo quy luật vận chuyển, quản bất liễu phàm gian.
“Thuyết đích dã thị.” Minh họa vô nại khinh thán, “Nhất thứ lượng kiếp tử nhất đại phê nhân, dã bất tri thập ma thời hầu thị cá đầu; thần tiên đích chiến lực bị vô hạn tước nhược, đối thế giới chân đích hảo mạ?”
Hồng hoang thị siêu cấp đại thế giới, khả, nhất đán thật lực suy nhược, hựu chẩm tri bất hội điệt lạc?
“Na dữ ngã môn vô quan, thiên đạo tự hữu kỳ vận chuyển quy luật, ngã môn quyết định bất liễu thiên đạo như hà tố; thuận ứng thiên đạo đích tưởng pháp, năng bang sấn nhất bả tựu bang sấn nhất bả, thử gian sự liễu, thánh nhân đại ước dã bất năng nhập hồng hoang liễu.”
“Ngọc thần chẩm tri?”
Thông thiên tiếu liễu tiếu, “Chi hậu đích tẩu hướng bất nan khán xuất đích, bất quá thị thuận ứng thiên đạo đích ý tư bãi liễu; nhĩ tưởng tưởng, long hán sơ kiếp, cao đoan chiến lực long phượng kỳ lân cận hồ diệt tộc, cao đoan chiến lực tử tuyệt; vu yêu đại chiến, đồng dạng như thử.”
“Ngã dữ đại ca nhị ca thân vi thiên đạo thánh nhân, thiên đạo bất hội nhượng ngã môn tử; ngã môn tử liễu, tha dã hội bị đại đạo phản phệ, nhân thử chỉ năng nhượng ngã môn thối ẩn hỗn độn nhất đồ.” Tu vi việt cao, khán đích việt thị minh bạch.
Thân vi bàn cổ nguyên thần sở hóa đích tiên thiên thần linh, thân phụ đại công đức; nhất khai thủy thiên đạo dã thị kỵ đạn đích, hựu nhân công đức dữ khí vận phân hoa bất đắc bất đối tha môn hảo.
Nhi hậu toán kế tha môn thành liễu thiên đạo thánh nhân, thân gia tính mệnh toàn tại thiên đạo chưởng khống chi trung, nhất đán thiên đạo trảo đáo cơ hội thế tất tước nhược tha môn tam giáo đích khí vận; nhược thị án chiếu minh họa chi tiền sở ngôn, đáo na thời, đại ca nhị ca vi tự thân đại giáo khí vận tất định dữ tha phản mục thành cừu.
Sự thật khước thị như thử.
Thiên đạo đả đích nhất thủ hảo toán bàn, nại hà, hữu liễu minh họa; thiên đạo đích toán bàn nhất bộ bộ bị hóa giải, vô pháp tái kế tục hạ khứ, tòng nhi lạp xả xuất liễu tây phương giáo.
Minh họa điểm đầu, tha tựu thuyết ma! Thân vi thánh nhân, bất khả năng khán bất thanh đích; chỉ thị bị thiên đạo thúc phược, chi tiền đích thông thiên tu vi tại thiên đạo chi hạ, thần hồn bị phược. Một hữu trấn áp khí vận đích chí bảo, tại vi tiệt giáo khí vận lao tâm lao lực, gia thượng vạn tiên lai triều.
Sách.
Hồng hoang thiên đạo dã thị cú tổn đích.
Minh họa tại tam lí thôn trụ liễu hạ lai, thông thiên cấp tam lí thôn đích hài đồng tố tiên sinh, minh họa tắc thị phiên trảo xuất liễu du lịch thế giới học lai đích cầm kỳ thư họa, thứ tú đẳng kỹ nghệ; thôn lí nguyện ý lai học đích nữ hài nhi, tha đô thu, bất thu đồ chỉ thị cân tại thân biên học, năng học đa thiếu học đa thiếu.
Tha hòa thông thiên đích tiểu nhật tử quá đích thư thản liễu, đông hoa đích nhật tử khả tựu khổ liễu; mãn thân ác ý đích tha tại quân doanh chi trung sấm xuất liễu bất tiểu đích danh thanh; vi liễu bất dẫn khởi bàng nhân chú ý, giả tử thoát thân, ác ý súc tích đáo liễu nhất định trình độ, nhiên, trảm thi hoàn soa nhất bộ.
Bức đích tha bất đắc bất kế tục tiền vãng hạ nhất cá chiến tràng, khước y cựu vô pháp; khế cơ trì trì bất lai, cơ duyên bất đáo.
Như thử hựu tẩu liễu tam cá chiến tràng, đông hoa phát hiện tha tại quân doanh lí một hữu dụng; tiện tuyển trạch khứ liễu phổ thông nhân tụ tập đích địa phương, nhi tha tối tiên tuyển trạch đích tiện thị loạn thế chi trung đích thổ phỉ oa.
Hảo gia hỏa, tại thổ phỉ oa lí tha quá đích ngận hảo, ác ý y cựu tại tăng gia; nại hà, trảm thi khế cơ hoàn thị một hữu, đãi liễu nhất niên đa, tha hựu chuyển chiến khứ liễu kỳ tha địa phương.
Tẩu tẩu đình đình, khế cơ nhưng cựu một tầm đáo.
Tối chung, đông hoa vô nại chi hạ truyện tấn cấp liễu minh họa, tiền vãng tam lí thôn tầm trảo minh họa hòa thông thiên.
Nhất tẩu tiến tam thôn lí, đông hoa tiện phát hiện liễu thử địa nhân hữu đại năng tồn tại, trục tiệm hữu phúc vận hối tụ; nhi thả việt lai việt nùng, tha thuận trứ phúc vận hối tụ chi địa, trảo đáo liễu thông thiên hòa minh họa.
Thông thiên tại viện tử lí giáo đạo hài đồng độc thư tập tự, minh họa giáo đạo nữ hài nhi môn đạn tỳ bà; tha dụng đích tỳ bà bất thị nhạc khí, nhi thị nhất bính pháp khí ngọc thạch tỳ bà, đẳng cấp bất cao, dụng trứ ngoạn ngận bất thác.
“Đệ tử bái kiến sư tổ, bái kiến sư tôn.” Đông hoa nhất thân thô y ma bố, tác ấp kiến lễ.