Thử thời đích bỉ càn quyền khuynh triều dã, trụ vương tín trọng, tha hữu tự tín thuyết xuất giá bàn khẳng định đích thoại lai; đồng dạng tương kế hoa thật thi liễu hạ khứ, đệ nhị thiên phí trọng tiện một năng lai đại triều hội.
Khương tử nha tại triều đường chi thượng ẩn hối phiêu liễu hung hữu thành trúc, đạm định tòng dung đích bỉ càn, nhãn để hoa quá tiếu ý.
Triều hội quá hậu, khương tử nha dữ bỉ càn tương thị nhất tiếu.
Hồi đáo gia, khương tử nha khán đáo thảng tại đại thụ hạ đích thảng y thượng hát trà đích đông hoa, na phân tự tại hòa nhàn tình dật trí tha đô tiện mộ; sở dĩ, tha tưởng tố thần tiên, tiêu dao tự tại, nhi phi tố nhất cá nhân gian quyền quý.
“Đông hoa, trụ vương đáp ứng liễu khứ nữ oa cung tiến hương, thời gian định tại tam nhật hậu.” Khương tử nha đại thứ thứ vãng đông hoa thân biên nhất tọa, nã liễu nhất cá bôi tử đảo trà hát; nhất khẩu muộn hậu, thư sảng đích linh khí trực trùng tứ chi bách hài, chỉnh cá nhân đô thư phục đích bất khinh.
Na thị nhất kích linh đích thư phục cảm thụ, nhiên nhi giá chủng cảm thụ trì tục liễu hứa cửu.
“Đông hoa, nhĩ đích trà thủy linh khí chẩm ma giá ma hảo? Ngã hảo tượng cảm giác đáo nhất điểm bất nhất dạng đích đông tây.” Linh khí thái hảo liễu, tha giá cá tư chất ngận soa đích nhân cảm thụ đáo liễu nhất điểm điểm lão sư tằng kinh thuyết quá đích đạo tắc.
“Na thị đạo tắc.”
Quả nhiên.
Khương tử nha hoảng nhiên đại ngộ, “Ngã thuyết ni, ngã tại lão sư thân thượng cảm thụ đáo quá, lão sư tằng thuyết quá na thị đạo tắc.”
Đông hoa hoảng du trứ thảng y, hàm tiếu phiết tha nhất nhãn, đạo.
“Nhĩ hát đích thị nhất bàn đích trà diệp mạ?”
“Na thị thập ma trà?” Khương tử nha nhất kiểm mạc danh.
Hán triều chi tiền tại dụng trà diệp phương diện thị sinh tước hoặc giả nhập dược, nhi thả thị một sao chế quá đích; nhân thử, khương tử nha đối trà diệp bất cảm hưng thú, dã thị đông hoa lai đáo giá lí hậu tài cân trứ đông hoa hát liễu nhất ta trà thủy.
Nhi thử thứ đích trà diệp, tiện thị đông hoa đắc lai đích ngộ đạo trà diệp.
Khương tử nha hát xuất liễu nhất điểm cảm giác, thị nan miễn đích; đãn tha đích tư chất bất cường, tu vi bất cao, tự nhiên vô pháp cảm thụ đáo canh đa đích đạo tắc.
Đông hoa mi mục bất động, kế tục hoảng động trứ thảng y, mạn du du thuyết đạo: “Nhĩ hát đích thị nhất vị trường bối tứ hạ đích ngộ đạo trà, tiên thiên linh căn ngộ đạo trà, tri đạo mạ?”
“Tri, tri đạo.” Khương tử nha tạp ba liễu nhất hạ chủy, hữu điểm khả tích một hát quá ẩn, quái chỉ quái tha hát đích thái cấp liễu, “Đông hoa, cha môn thương lượng cá sự nhi.”
“Thuyết.”
Khương tử nha thấu thượng khứ hựu đảo liễu nhất bôi trà thủy, “Nữ oa cung tiến hương thời, nhĩ tùy ngã nhất đạo; nhược thị trung đồ hữu biến cố, hữu nhĩ tại, ngã tâm lí hữu để.”
Tê ~
Thành công thặng liễu nhất bôi trà thủy, hảo hát.
Đông hoa chỉ tác vị kiến, ngộ đạo trà đích công hiệu tha thị tri đạo đích; đệ nhất thứ hát đích thời hầu, tha thị ngộ đạo liễu đích, tái khán khương tử nha, hát liễu lưỡng bôi y cựu một biến hóa, khả kiến thiên tư hữu đa khanh, đại ước giá tựu thị truyện thuyết trung đích vô để động.
“Hảo hát.” Thư sảng chi cảm nhất trực tại tứ chi bách hài hoãn hoãn lưu thảng trứ, khương tử nha tình bất tự cấm đích tiện vị thán xuất thanh.
Đông hoa vô ngữ đích chủy giác nhất trừu, “Nhĩ thuyết đích sự tình ngã ứng liễu, tam nhật hậu ngã hội cân tại nhĩ thân biên tiến cung; chi hậu hội bồi đồng tại trụ vương thân trắc, tam nhật hậu thị trụ vương xuất hành, nhĩ yếu mang đích sự tình đa, mang khứ ba.”
Khương tử nha hựu đảo liễu nhất bôi trà thủy tài tẩu, đông hoa vô ngữ hựu vô nại.
Toán liễu, ngộ đạo trà diệp nhất phiến khả dĩ phao hảo kỉ thứ, hát liễu tựu hát liễu; đông hoa chỉ năng giá ma an úy tự kỷ, nhi hậu đoan trà khinh mân, hựu thảng trứ hưởng thụ nhân sinh khứ liễu.
Khương tử nha xuất liễu gia môn hậu, tịnh vị khứ hoàng cung, nhi thị khứ liễu tiểu tửu tứ.
“Nhĩ chẩm ma hựu lai liễu.” Thông thiên giáo chủ khán đáo lai nhân, mi vũ chi gian đích bất duyệt tẫn hiển, uy áp tán phát xuất liễu ta hứa.
Khương tử nha song. Thối nhất nhuyễn, hiểm ta trực tiếp quỵ liễu, “Đệ tử bái kiến thông thiên giáo chủ.”
“Lai thử hà sự?”
“Đệ tử lai trảo tiểu sư tỷ.” Ốc lí một bàng nhân, thông thiên giáo chủ giá tử đoan đích thập túc, khương tử nha thối nhuyễn đích tưởng khóc, “Tam nhật hậu trụ vương hội khứ nữ oa cung tiến hương.”
Thông thiên giáo chủ mạn bất kinh tâm thu hồi uy áp, đạm đạm khai khẩu, “Tiến hương nhu yếu minh họa cân tùy mạ?”
“Bất, bất dụng.” Khương tử nha cản mang diêu đầu, sinh phạ mạn liễu tái thứ bị uy áp chiêu đãi, “Đệ tử dĩ kinh thỉnh liễu đông hoa bồi đồng.”
“Na nhĩ lai tố thập ma?”
“Đệ tử hảo ta nhật tử một lai khán khán tiểu sư tỷ liễu.”
Môn ngoại hữu cước bộ thanh hưởng khởi, thông thiên giáo chủ mi mục nhất động, nhàn tán đích kháo tại y tử thượng, đối khương tử nha giá cá nhân thị nhi bất kiến; quả chân, bất quá phiến khắc, minh họa khoái bộ nhi lai, nhất thân cự quần canh hiển thân tư diệu mạn.
“Họa nhi, khương tử nha trảo nhĩ.”
“Tiểu sư tỷ.” Khương tử nha như khán đáo liễu cứu tinh, nại hà bất cảm tố đích thái minh hiển; chỉ năng nhãn ba ba đích thu trứ minh họa, bả minh họa cấp khán mông liễu.
“Chẩm ma liễu? Nhĩ tại cung lí bất thị ngận mang mạ? Lai ngã giá nhi tố thậm?”
Tam liên vấn.
Khương tử nha tiểu tâm dực dực khán liễu khán thông thiên giáo chủ, chỉ năng đạo: “Hảo ta nhật tử một lai kiến nhất kiến tiểu sư tỷ liễu, đặc lai khán vọng tiểu sư tỷ.”
“Nga, giá dạng a! Nhân khán quá liễu, nhĩ tiên hồi ba; chú ý triều ca đích cục thế, cai chẩm ma tố nhĩ tâm lí hữu sổ, bất yếu tần tần vãng ngã giá lí bào, nhạ nhân nhãn.”
“Thị, tử nha cáo thối.”
Khương tử nha triều nhị nhân tác ấp, khoái bộ ly khai.
Nhân tẩu đích thông thông mang mang, cân hữu cẩu truy nhất dạng.
Minh họa chỉ giác đắc mạc danh kỳ diệu, đãn dã một đa tưởng; đối vu khương tử nha, tha dĩ lễ tương đãi túc hĩ.
“Khương tử nha lai tố thập ma?” Minh họa triều thông thiên thân xuất thủ, biên vấn.
Thông thiên thiêu mi, tương tha đích nhu đề ác tại chưởng tâm, khởi thân đạo: “Bất thị thuyết lai khán vọng nhĩ đích ma.”
“Tha năng lai khán vọng ngã bất kỳ quái, chỉ thị, giá ta nhật tử tha bất thị ngận mang mạ?”
“Thị ngận mang, trụ vương chuẩn bị khứ nữ oa cung thượng hương, đế vương xuất hành yếu hữu nghi trượng; tha thỉnh liễu đông hoa cân tại trụ vương, phương tài lai chỉ thị đan thuần đích khán vọng nhĩ, thuận tiện cáo tố nhĩ cung lí đích sự tình.”
Minh họa liễu nhiên, “Thị đáo liễu giá cá thời gian tiết điểm liễu, trụ vương tiến hương chi hậu, phong thần cai khai thủy liễu.”
“Ân.” Tri đạo tha tằng kinh tại thời gian trường hà khán đáo quá tương quan đích họa diện, thông thiên đảo thị bất kỳ quái tha năng tri đạo giá ta, “Tiến hương hậu thị phát sinh liễu hà sự?”
Minh họa diêu đầu, “Đẳng đáo na nhất thiên nhĩ tựu tri đạo liễu, phản chính dã khoái liễu; ngã môn đáo thời dã khứ thấu thấu nhiệt nháo ba.”
Án chiếu nhất ta ký tái, tây phương chuẩn đề thánh nhân hội đối trụ vương sử phôi, tha đảo thị đĩnh hảo kỳ đích, đáo liễu na nhất thiên tây phương chi nhân hội bất hội khứ.
Tha giá ma thuyết, thông thiên tiện bất tái vấn, chỉ điểm đầu cân tha nhất đạo xuất môn dụng xan.
Tam nhật thời gian nhất hoảng nhi quá.
Trụ vương xuất hành đích nghi trượng việt quá triều ca thành, hạo hạo đãng đãng vãng nữ oa cung nhi khứ.
Minh họa hòa thông thiên đề tiền đáo đạt nữ oa cung, tịnh vị hiện thân, nhi thị ẩn tàng tại vân tằng chi điên; trực chí trụ vương đích nghi trượng đội đáo lai, minh họa trảo trứ thông thiên đích thủ kích động đạo.
“Lai liễu, trụ vương tiến hương đích kinh điển nhất mạc lai liễu.”
Thông thiên phản thủ niết liễu niết tha đích trảo tử, sủng nịch đạo: “Biệt kích động, hảo hảo khán trứ.”
Thánh nhân tưởng khán đích địa phương, tại hồng hoang cảnh nội, trừ phi thiên đạo bất nhượng khán; phủ tắc, tha môn năng nhất nhãn vọng xuyên.
Trụ vương thân trắc hữu nhất cá ẩn tàng nhân quần trung đích đông hoa, tha kinh quá biến hóa nhất thân hắc phát, dụng địa thư già yểm liễu khí tức; bất tử tế khán hội tương tha nhận thành hảo vô tu vi đích phàm nhân.
“Đông hoa việt phát xuất tức liễu, nhất thủ địa thư dụng đích nhàn thục.” Duy nhất đích thân truyện đệ tử, minh họa mãn ý đích trực điểm đầu.
Thông thiên giáo chủ bất dĩ vi ý, “Tha hữu kim nhật, thị nhĩ đích công lao; nhược phi nhĩ vi tha trù mưu, tha đích lộ khả khảm khả trứ ni.”
Xuất tức dã thị họa nhi giá cá tố sư tôn đích xuất tức.
Tha dã xác thật ngận hữu thành toán, tòng vô ưu vô lự đích tiểu cô nương thành trường vi tiệt giáo đích trung lưu chỉ trụ; kỉ cá thân truyện đích lộ đô hữu tha mưu hoa đích ảnh tử.
Thử sinh hữu tha tương bạn, thông thiên vô sổ thứ cảm ân đại đạo.