Hỏa linh thánh mẫu nã trứ trữ vật đại hoan hoan hỉ hỉ tẩu liễu, lưỡng yêu đích xử trí tha thị hoàn toàn bất phóng tại tâm thượng đích; cai trách trách địa, cân tha vô quan.
Minh họa chiêu thủ, bả cửu vĩ hồ câu đáo hoài lí, ngoan ngoan rua thượng nhất bả; nhu nhuyễn thuận hoạt, thủ cảm nhất cấp, đốn thời hấp thượng ẩn liễu.
“Thư phục, giá thủ cảm, thuận hoạt tế nị, chân thị nhượng nhân ái bất thích thủ a!”
Giá thoại thuyết đích, cân hoàn khố tử đệ tự đích.
Hồ li tinh tại tha hoài lí hồng liễu nhất trương hồ li kiểm, cản khẩn bả kiểm mai tiến đỗ hạ.
Cửu đầu trĩ kê tinh khán đích nhất kiểm mộng bức, tha một tẩu thác tràng tử a! Kim ngao đảo, bích du cung, thông thiên thánh nhân đích đạo tràng một thác; khả giá vị thị chẩm ma hồi sự? Loát mao tựu loát mao, phát xuất đích thanh âm chẩm ma na ma tượng điều. Hí mỹ nhân nhi đích hoàn khố ni.
Thông thiên tâm lí toan, nhất huy thủ tương cửu vĩ hồ đả phiên tại địa cổn liễu kỉ quyển; kế nhi tương nhị yêu tảo địa xuất môn, đâu xuất kim ngao đảo.
Bất quá trát nhãn gian, nhị yêu bất kiến liễu nhân ảnh, tái thứ thành vi lưu lãng yêu.
Minh họa hoàn nhĩ nhất tiếu, tri hiểu tha thị cật thố liễu, vu thị vãn trụ tha đích thủ tí tát kiều, “Chẩm ma liễu ma, cửu vĩ hồ đích mao mao xác thật bất thác nha; hữu hiện thành đích cấp ngã ngoạn, nhĩ hoàn bất cao hưng.”
“Nhĩ đô một giá ma mạc quá ngã.”
Hảo toan.
Minh họa thuận liễu thuận tâm oa, thật tại một nhẫn trụ tiếu đảo tại tha hoài lí; thông thiên hoảng mang lâu khẩn hoài trung nhân, sinh phạ tha điệu hạ khứ, đê đầu thu trứ tiếu địa hoa chi loạn chiến đích nhân nhi, tâm lí canh toan liễu, đô bất tri đạo hống hống tha.
Đẳng tha tiếu cú liễu, thông thiên dã khí cú liễu, tái đa liễu khí dã một liễu.
“Hạ thứ bất chuẩn khứ mạc na ta đông tây, tạng bất tạng a! Đô bất tri đạo đa cửu một tẩy táo liễu.”
“Thần tiên bất thị dụng pháp thuật giải quyết đích mạ? Nhu yếu tẩy táo?”
Thông thiên bị ế đích bất khinh, lâu trứ tiêm yêu đích thủ niết liễu nhất bả, “Ngã thuyết một tẩy táo tựu thị một tẩy táo, nhĩ bất năng loạn mạc; hoàn hữu na đầu cửu đầu trĩ kê tinh, tạp mao nhất chỉ, hữu thập ma hảo khán đích.”
Minh họa:. Nhân gia ngũ nhan lục sắc đích, huyến lạn đích ngận, chẩm ma đáo tha chủy lí tựu biến liễu vị nhi ni.
“Dĩ tiền thu đích na ta mao nhung nhung, dã một kiến nhĩ khứ mạc, đắc liễu giá lưỡng chỉ nhĩ tựu ái đích cân thập ma tự đích.”
Minh họa:. Tịnh một hữu, tha tựu mạc liễu lưỡng hạ hồ li, kê đích mao đô một bính đáo.
“Đông hoa na hài tử, tống thập ma bất hảo, phi yếu tống hồ li hòa kê, nhất khởi khảo liễu cật ma.”
Minh họa:. Vô lực thổ tào, nâm tùy ý.
Thổ tào thượng ẩn đích thông thiên nhứ nhứ thao thao thuyết liễu nhất đôi bất thị, minh họa thính đích phong bế thính giác, tối hậu thụy trứ liễu; phản chính bất nhu yếu tha hống, đẳng tha nhứ thao hoàn tựu hảo liễu.
Quả chân, thông thiên nhứ thao quá ẩn liễu, đê đầu nhất khán; hảo gia hỏa, tha tại sinh khí, tha tại thụy giác.
Bãi liễu, thùy nhượng tha tâm đông tha ni, tựu bất hảm tỉnh liễu.
Kim ngao đảo đích phong ba một ảnh hưởng đáo hỏa linh hòa đông hoa, hỏa linh hồi khứ chi hậu tương linh quả, linh tửu cân đông hoa phân liễu phân; giá hồi đông hoa chỉ thu liễu chúc vu tha đích na nhất phân, hỏa linh mạo tự trảo đáo liễu quyết khiếu.
Nguyên lai thị yếu phân hưởng.
Chỉ yếu cân tha phân hưởng, tựu bất hội toàn nã tẩu, học đáo liễu.
Tạ tạ tiểu sư thúc.
Quả nhiên, liễu giải đông hoa sư huynh đích hoàn đắc thị tiểu sư thúc.
“Sư tôn khả hữu đái thoại cấp ngã?” Đông hoa tà nghễ trứ đối phương.
Hỏa linh mang diêu đầu, “Một hữu, chỉ nhượng ngã bả linh quả hòa linh tửu cân nhĩ nhất khởi phân nhất phân.”
“Nga.” Đông hoa hữu ta thất vọng, tha dã hảo cửu một kiến quá sư tôn liễu, “Nhĩ hồi khứ kim ngao đảo, khả hữu ngộ đáo hữu thú đích sự nhi?”
“Một hữu.”
Đông hoa trành trứ tha.
Hỏa linh bị trành đích mao cốt tủng nhiên, nột nột đích thuyết đạo: “Ngã hồi khứ tựu ngộ đáo liễu ngã sư tôn, sư tôn nhượng ngã chuyển giao liễu nhất sáo tiên thiên pháp y cấp tiểu sư thúc; tựu giá ta, một liễu, chân một liễu.”
“Nhĩ khứ triều ca trành trứ, hữu yêu vật tiếp cận trụ vương trực tiếp đả tử.”
“Hảo đích.” Hỏa linh lưu đích phi khoái, biệt vấn, vấn tựu thị phạ liễu đông hoa; giá gia hỏa bất án thường lý xuất bài đích, hữu sự nhi thị chân đích năng bả tha sử hoán đích đoàn đoàn chuyển, quan kiện thị tha hoàn bất năng bất thính.
Toán lão, nhạ bất khởi đóa đắc khởi.
Hỏa linh thánh mẫu ẩn tàng thân hình tiến nhập cung đình, na đài giai thái cao liễu, tha khán đích thối cước phát nhuyễn; tối hậu hoàn thị tuyển trạch độn địa, trảo đáo trụ vương, thủ tại tha thân biên.
Trành trứ trụ vương ngạnh đĩnh tuấn lãng đích diện bàng, hỏa linh khán đích xuất thần; giá vị nhân gian đế vương thường niên luy nguyệt đích tại quân trung đả cổn, tự nhiên luyện tựu liễu nhất thân ngạnh lãng đích thân bản tử, cân thần tiên nam tử thị bất đồng đích, ngận hữu dương cương khí tức, thô quánh chi trung bất thất nho nhã.
Thị cá mâu thuẫn thể.
Tha khán đích thái nhập thần, trụ vương sậu nhiên nữu đầu khán hướng tha đích phương hướng, khước thập ma đô một phát hiện; đãn tựu thị giác đắc bị nhân trành trứ, đa niên lai luyện tựu đích mẫn duệ bất hội xuất thác.
“Hà nhân?”
Lệ thanh nhất a, hỏa linh thân hình cương liễu nhất hạ, kế nhi hựu khôi phục liễu chính thường, phản chính đối phương thị khán bất đáo tha đích.
Hỏa linh tự tại liễu, trụ vương bất tự tại liễu.
“Bất tri thị na vị cao nhân tại thử? Khả phủ xuất lai nhất kiến?”
Hỏa linh mạc trứ hạ ba nhược hữu sở tư, đối phương thị chân đích phát hiện tha liễu; tức tiện tha một hiện thân, dã chân đích phát hiện liễu tha đích vị trí.
Bất đắc bất thuyết, giá vị đế vương ngận liễu bất đắc.
“Hoàn thỉnh cao nhân xuất lai nhất kiến.” Trụ vương tâm tự trục tiệm bình phục, triều ca thành hữu thiếu dương quân tại, bất hội phóng nhậm tâm hoài bất quỹ chi bối xuất hiện tại tha thân biên; na ma chỉ hữu nhất cá khả năng, thử nhân thị thiếu dương quân phóng tiến lai đích, thậm chí thị thiếu dương quân phái lai đích.
“Cao nhân thị thiếu dương quân phái lai đích ba?”
Y cựu một hữu hồi ứng, trụ vương tiện bất tái vấn.
Hỏa linh tiếu mị mị đích ẩn tàng hạ lai, trụ vương tâm tri đại điện chi trung hữu nhân, khước tịnh vị thanh trương; kí nhiên bất thị đối tha hữu phôi tâm đích, na tựu thị lai hộ trứ tha đích.
Hỏa linh đảo thị giác đắc giá vị trụ vương thị cá thông minh nhân, cân thông minh nhân đả giao đạo, thị ngận thư tâm đích sự tình.
Triều ca thành phong bình lãng tĩnh, tây kỳ hòa thương triều biên cảnh lũ lũ phát sinh ma sát; tây phương giáo đích nhân công bất phá biên cảnh, khương tử nha một hữu mậu nhiên tiến công, cục thế tiện cương trì liễu hạ lai.
Khương tử nha thân biên một hữu đa thiếu nhân khả dụng, tây phương giáo khước thị toàn viên đáo tràng, trừ liễu tây phương nhị thánh, toàn đô tại.
Diện đối giá bàn hình thức chi hạ, khương tử nha bất sỏa, truyện tấn cấp lão sư thái thanh thánh nhân, ngôn minh biên quan đích tình huống; thái thanh thánh nhân tiện cấp thông thiên truyện âm, nhiên hậu, thông thiên tưởng bế quan đô bất khả năng liễu.
Thu trứ hoài trung nhưng nhiên tại thục thụy đích nhân nhi, thông thiên một động; nhân bất tỉnh, tha một hữu động đạn đích tâm tư.
Khương tử nha tại biên cảnh đẳng liễu bán cá nguyệt thời gian, tiêu lự chứng đô phạm liễu, minh họa tài tòng thụy mộng trung tỉnh quá lai; thư phục đích thân lại yêu, vị thán nhất thanh, “Hảo cửu một thụy giá ma thư phục liễu.”
“Tỉnh liễu.” Bão hàm từ tính đích tảng âm hưởng khởi.
Minh họa tranh khai nhãn tài phát hiện, thị thụy tại thông thiên hoài lí đích, nhất cá lí ngư đả đĩnh, “Ngọc thần.”
Pha hữu điểm thùy tử bệnh trung kinh tọa khởi đích ý tư.
“Thụy đích thư phục liễu ba?”
“Thị ngận thư phục, bỉ tu luyện khả thư phục đa liễu.” Minh họa lại cốt đầu phiền liễu, “Yếu thị dĩ hậu năng thời bất thời thụy thượng nhất giác tựu hảo liễu, khả tích, hiện tại thị bất hành đích.”
Lượng kiếp chi trung, tha na nhi năng kinh thường thụy giác.
Thông thiên hàm tiếu điểm đầu, “Tiên tiền đại ca truyện âm, nhượng ngã giá biên tống nhất ta đệ tử khứ thương triều cấp khương tử nha; nhĩ giác đắc phái na ta nhân khứ hợp thích?”
Tỉnh lai tựu yếu động não.
Minh họa lại dương dương đích bát tại nhất biên.
“Tại thiên đình đích nhân đô khả dĩ phái khứ, giá sự nhi, nhĩ chi tiền tựu tuyển định liễu đích; kí nhiên khương tử nha trảo đáo liễu đại sư bá, tất định thị biên cảnh đả đích gian nan liễu, tây phương giáo na biên đích nhân nhĩ thị tri đạo đích, càn quần giá thường hữu đích sự nhi. Khương tử nha một nhân dụng, khả bất đắc trứ cấp.”