Chỉ giá nhất hạ, tam nhân đô minh bạch liễu, thiên đạo tại cảnh cáo tha môn.
Hồng hoang dung bất hạ thánh nhân liễu.
Vị lai đích hồng hoang bất hội tái xuất hiện thánh nhân.
Minh họa thị nhất tảo tựu tri đạo, nhân thử, tha tại trù mưu nhật hậu đích sự tình; hữu liễu đông hoa tại, bất tất đam tâm tiệt giáo, phản nhi thị tha môn giá ta chứng đạo hỗn nguyên đích thánh nhân cai như hà tẩu. Thị khốn vu hỗn độn chi trung, hoàn thị lánh tầm xuất lộ.
Thông thiên giáo chủ trầm mặc liễu, khán hướng liễu minh họa, “Họa nhi, nhĩ khả hữu tưởng pháp?”
“Thị hữu ta tưởng pháp, đại sư bá hòa sư tôn thính thính?”
“Thuyết thuyết khán.” Thái thanh thánh nhân vi vi hạm thủ, kỳ ý tha kế tục.
Thông thiên giáo chủ dã hữu thử ý.
Bố hạ nhất tằng kết giới, dĩ hỗn độn chí bảo già tế thiên cơ, minh họa mạn điều tư lý khai khẩu, “Hồng hoang dung bất hạ thánh nhân, tịnh phi hồng hoang bất năng dung nạp, nhi thị hồng hoang tại thối hóa liễu; bất tri đại sư bá hòa sư tôn phát hiện một hữu, hồng hoang đích linh khí bất như dĩ tiền liễu.”
“Thị hữu giá ma hồi sự.” Thái thanh thánh nhân điểm đầu, “Dĩ tiền thị tiên thiên linh khí, thập phân nùng úc, tu luyện khởi lai bất phí lực; như kim tiên thiên linh khí thốn. Khứ, chuyển hóa vi hậu thiên linh khí, sinh linh môn tu luyện biến đắc khốn nan, dĩ hậu khủng hội việt phát gian nan.”
Thông thiên giáo chủ nhược hữu sở tư, thu nhất nhãn đại ca, hựu khán hướng minh họa, “Hồng hoang sinh lai tiện thị siêu cấp đại thế giới, nhi kim khước thối hóa liễu; giá bất chính thường, thị hồng hoang diễn hóa xuất liễu thác?!”
“Chính thị.” Minh họa hạm thủ, “Chính thường đích diễn hóa ứng cai thị việt lai việt hảo, hồng hoang thiên đạo diễn hóa đích việt lai việt lạc hậu.”
Túng nhiên hữu thiên đạo cụ phạ thánh nhân tổn hại chúng sinh đích duyên cố, đồng dạng đích, tha dã tại thối bộ.
Thông thiên giáo chủ hòa thái thanh thánh nhân hãm nhập trầm tư.
Minh họa vị tằng xuất thanh đả nhiễu, tọa tại bồ đoàn thượng bách vô liêu lại, khởi thân thấu đáo đan lô cân tiền; đan lô nội đích ôn độ siêu xuất liễu chính thường ôn độ, ứng thị dụng liễu linh hỏa, trận trận đan hương truyện lai.
Thái thanh thánh nhân mãnh nhiên tỉnh thần, thủ kết pháp quyết, ngưng đan, thành đan.
Thủ pháp khán nhất biến, minh họa tiện ký trụ liễu; luyện chế cửu chuyển kim đan đích phương pháp, tha hoàn yếu thỉnh giáo nhất hạ.
Đan dược xuất lô na nhất khắc, minh họa triệt khứ liễu kết giới, thiên cơ khôi phục; thiên đạo lập khắc cảm ứng đáo liễu thái thanh thánh nhân luyện chế cửu chuyển kim đan thành công, hàng hạ tam đạo đan kiếp.
Đan kiếp lai thế hung hung, lôi thanh trận trận, lạc tại phiêu phù vu không trung đích thập khỏa cửu chuyển kim đan thượng.
Thập khỏa cửu chuyển kim đan phân tam đạo thiên đạo đan kiếp, gia thượng thái thanh thánh nhân tại bàng tương trợ; đan kiếp độ đích khinh khinh tùng tùng, thu đan nhập ngọc bình.
Thái thanh thánh nhân chuyển thủ tương ngọc bình tống đáo minh họa diện tiền, “Phóng hảo, liệu thương, khôi phục pháp lực, tăng trường tu vi đô dụng thượng đắc thượng.”
“Đa tạ đại sư bá tương tứ.”
Thái thanh thánh nhân bãi bãi thủ, bất thậm tại ý; thông thiên giáo chủ đạo: “Nhĩ đại sư bá thủ lí đích cửu chuyển kim đan bất thiếu, phóng trứ ba, bất cú tái lai trảo nhĩ đại sư bá yếu.”
Thái thanh thánh nhân:.
Oan chủng đệ đệ.
“Tối cận giá đoạn thời gian xác thật luyện liễu bất thiếu cửu chuyển kim đan, cấp liễu huyền đô nhất ta, tống liễu nhất ta đáo xiển giáo; chính hảo nhĩ quá lai liễu, đẳng hội nhi đái nhất hồ lô hồi khứ.” Thái thanh thánh nhân thuyết hoàn, chiêu lai phóng tại bát cảnh cung chính điện bàng biên đích nhất cá nguyên sắc hồ lô, tắc tiến thông thiên thủ lí, “Biệt thuyết ngô giá cá tố ca ca đích một cấp nhĩ.”
“Na bất năng.” Thông thiên giáo chủ khinh tiếu, hựu phân xuất nhất ta cấp minh họa, thặng hạ đích tha trang tiến liễu tư khố; tổng yếu hữu điểm gia để tài thị, cai độn đích đông tây đô đắc độn, “Đại ca, nhĩ giá lí đích đan dược đô cấp điểm nhi, ngã thu khởi lai, thuyết bất đắc thập ma thời hầu tựu năng dụng đắc thượng.”
Giá cá đệ đệ bất năng yếu liễu.
Thái thanh thánh nhân vô nại tái thứ cấp liễu tha nhất ta hồ lô, lí diện trang đích toàn thị đan dược; nhất cộng hữu thập cá hồ lô, dã tựu thị thập chủng đan dược.
“Đại ca, hoàn hữu họa nhi ni.”
Thái thanh thánh nhân nhẫn vô khả nhẫn, tương tha môn cản liễu xuất khứ; lâm tẩu thời, hoàn thị cấp liễu minh họa thập cá hồ lô.
Thập ma thương lượng sự nhi, bất thương lượng liễu, cản khẩn tẩu.
Thông thiên giáo chủ tiếu cáp cáp, khiên trứ minh họa đích thủ khứ liễu ngọc hư cung; cương tọa hạ, thái thanh thánh nhân tiện tẩu liễu tiến lai, tam huynh đệ tái thứ tụ tại nhất khởi.
“Đại ca, nâm tiền cước cản ngã môn xuất lai, hậu cước tựu cân lai liễu, giá thị đa xá bất đắc đệ đệ?” Thông thiên giáo chủ cáp cáp tiếu đích sướng khoái, một khán thái thanh thánh nhân kiểm đô hắc liễu.
Ngọc thanh thánh nhân tả hữu nhất khán, hảo tiếu diêu đầu, đối minh họa đáo: “Minh họa tùy ý tọa, quảng thành tử, nhĩ môn tiên hạ khứ.”
“Thị, đệ tử cáo thối.”
Quảng thành tử đẳng thập nhất tiên thối xuất đại điện, ngọc thanh thánh nhân tiện bố hạ liễu kết giới, già tế thiên cơ.
Đại điện ngoại, quảng thành tử hồi đầu khán hướng thụ khởi kết giới đích đại điện, đái xích tinh. Tử đẳng nhân tẩu viễn liễu nhất ta tài khai thủy bão oán.
“Minh minh đô thị nhị đại đệ tử, tiệt giáo minh họa khả dĩ lưu tại lí diện, ngã môn xiển giáo đích đệ tử môn tựu bất năng lưu liễu?”
“Sư tôn một hữu giá ý tư ba?” Từ hàng chân nhân mâu quang vi thiểm.
Phổ hiền chân nhân diêu đầu, cân trứ quảng thành tử đích thoại âm tẩu, “Sư tôn tựu thị thiên tâm, nhất quán đối tiệt giáo đích minh họa đa hữu túng dung, nhĩ môn hựu bất thị bất tri đạo; ngã môn giá ta nhân tác vi thân truyện đệ tử, phản nhi một đắc đáo giá ma đa đích sủng ái.”
“Minh họa chân ngại nhãn.”
“Tha tu vi cao, tự nhiên đắc sư tôn khán trọng; ngã môn tác vi sư huynh, tu vi một tha cao, sư tôn khán bất thượng ngã môn dã thị chính thường đích.”
Bão oán lai bão oán khứ, tối chung, thập nhất nhân trung duy hữu từ hàng chân nhân hòa hoàng long chân nhân trí thân sự ngoại; khán trứ lánh ngoại cửu cá đồng môn, phảng phật phong ma liễu nhất bàn, giá nhất khắc, tha môn chân chính cảm thụ đáo liễu soa cự.
Minh họa thị thụ tẫn sủng ái, bất luận thị tiệt giáo hoàn thị tại xiển giáo, minh họa tại lưỡng vị thánh nhân diện tiền đô thị độc nhất vô nhị đích; tiệt giáo thánh nhân tương tha phủng tại thủ tâm lí, tiệt giáo na ta thân truyện canh thị sủng đích cân thập ma tự đích.
Xiển giáo giá biên, tha môn đích sư tôn đối minh họa đa hữu túng dung, phảng phật đương thành liễu tự gia hữu huyết duyên đích vãn bối nhất bàn; tức tiện minh họa đối tha môn đa hữu bất kính trọng, sư tôn dã bất tằng thuyết quá nhất cú trọng thoại, chỉ hội thiên đản tha.
Khả thị, tha môn giá ta tố sư huynh sư tỷ đích thị chân đích bất như tha nha, chẩm ma tựu khán bất minh bạch ni.
Từ hàng chân nhân tâm sinh vô nại, hữu liễu thoát ly giá ta đồng môn đội ngũ đích tưởng pháp; tức tiện thị cô lập bài tễ, dã bất tưởng giá bàn tâm luy liễu, khán bất thanh tự kỷ, nhất thiên thiên đích bão oán, oán hận, tu luyện thượng phản nhi bị lạc hạ liễu.
Hoàng long chân nhân tẩu đáo liễu nhất bàng, tha hậu hối lai giá nhất tranh liễu; tha tựu cai cân trứ ngọc đỉnh bế quan khứ, hà tất sảm hòa giá ta nhượng nhân đầu đông đích sự nhi.
“Quảng thành tử sư huynh, sư đệ hữu sự trảo ngọc đỉnh sư huynh, tiên tẩu nhất bộ.” Tưởng tẩu tựu tẩu, hoàng long bào đích phi khoái.
Tức tiện bất cân trứ giá ta đồng môn, tha dã hữu ngọc đỉnh giá cá bạn nhi.
Từ hàng chân nhân kiến thử, cản khẩn cáo từ ly khứ.
Thặng hạ cửu nhân diện diện tương thứ, xích tinh. Tử thuyết đạo: “Từ hàng sư muội hòa hoàng long sư đệ chẩm ma tẩu liễu?”
“Tẩu tựu tẩu liễu.” Quảng thành tử bất tại ý đạo: “Tha môn giá đoạn nhật tử tự hồ cân ngã môn sơ ly liễu, bất tri đạo tại tưởng thập ma.”
“Khả năng thị khán bất thượng ngã môn ba.” Đạo đức thiên tôn thuyết hoàn, bất do khai thủy phản tỉnh, “Bãi liễu, các vị sư huynh đệ, ngô dã tiên tẩu nhất bộ; tối cận tu luyện thượng hữu ta cảm ngộ, đắc hồi khứ chỉnh lý nhất phiên, nhược thị năng canh tiến nhất bộ tài hảo.”
Đạo đức thiên tôn thuyết hoàn khoái bộ tẩu khai.
Hựu tẩu liễu nhất cá, quảng thành tử kiểm hình nữu khúc, khẩu bất trạch ngôn đạo: “Tu vi thị tưởng tiến nhất bộ tựu năng tiến nhất bộ đích mạ? Phân biệt tại trảo tá khẩu ly khai, đạo đức sư đệ giá thị đối ngã bất mãn?!”