Thân, hoan nghênh quang lâm đồ thư mê!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Đông hoa, lai.” Minh họa triều quỵ tại nhân quần chi trung đích đông hoa đạo.

“Thị, sư tôn.”

Đông hoa khởi thân tẩu thượng tiền.

Minh họa hàm tiếu vấn đạo; “Ngã bất tại hồng hoang giá ta niên, nhĩ quá đích khả hảo?”

“Đô hảo, hữu sư tôn vi đệ tử trù mưu, nhược thị tái quá bất hảo, đệ tử tựu cai tu quý tử liễu.” Đông hoa hàm tiếu đạo, tâm đầu dương dật trứ noãn ý; nhất cá bán lộ thu tiến môn hạ đích đệ tử, tha tòng vị khinh tiện quá, chân tâm thật ý tài bồi, “Sư tôn giá ta niên tại hỗn độn chi trung nhất hướng khả an hảo?”

“Đô hảo.” Minh họa tương khai thiên đích truyện thừa truyện cấp tha, “Thử hậu năng bang đáo nhĩ đích ngận thiếu, dã hứa giá ta đối nhĩ nhật hậu hữu dụng.”

Đông hoa tiếp thu liễu truyện thừa, tri hiểu liễu tam thanh hòa minh họa khai thiên sang thế; tha môn tịnh phi chỉ thị tại hỗn độn chi trung khai tích nhất cá không gian nhi dĩ, nhi thị khai sang liễu nhất cá thế giới.

Tha dã tri đạo liễu lưỡng cá thế giới đích lộ tuyến, cảm kích đích triều minh họa hạm thủ, “Tạ tạ sư tôn, đệ tử tri đạo cai chẩm ma tố liễu.”

“Khứ ba.”

“Đệ tử cáo thối.” Đông hoa hựu triều thông thiên giáo chủ kiến lễ, “Sư tổ, đồ tôn cáo thối.”

Thông thiên giáo chủ tiếu trứ ứng liễu, mục tống nhân xuất khứ hậu, tài đối dư hạ đệ tử môn đạo: “Hữu na nhất cá nguyện ý thành vi thiên đạo thánh nhân đích?”

“Sư tôn, đệ tử tưởng tẩu hỗn nguyên chi đạo.” Đa bảo đạo nhân đệ nhất cá khai khẩu.

Kim linh thánh mẫu đồng dạng như thử, “Sư tôn, đệ tử dã thị.”

Vô đương thánh mẫu đạo: “Đệ tử tưởng yếu tẩu tự kỷ đích lộ.”

“Đệ tử chỉ tưởng tố tự kỷ, bất tưởng thành vi khôi lỗi.” Triệu công minh cách ngoại trực bạch, kiến thức quá thiên đạo khôi lỗi, tuy ủng hữu vô thượng pháp lực, khước một hữu tự do khả ngôn; tưởng tưởng dĩ tiền tha sư tôn đa khả liên nha, quan kiện thị hồng hoang chúng sinh nhất cá đô bất tri đạo tha đích khổ sở.

Vân tiêu khinh tiếu, ôn nhu khai khẩu, “Sư tôn, đệ tử dĩ kinh trảo đáo liễu chúc vu tự kỷ đích đạo, dã dĩ trảm hạ tam thi.”

Tựu bất thấu nhiệt nháo liễu.

Quỳnh tiêu, bích tiêu nhị nhân tư chất thượng sảo tốn nhất trù, quỳnh tiêu như kim dã thị trảm nhị thi đích chuẩn thánh; tự ngã thi thập ma thời hầu năng trảm hạ bất tri đạo, đãn khước bất tưởng tẩu thiên đạo chi lộ.

Tối hậu, chỉ thặng hạ nhất cá bích tiêu.

Bích tiêu sinh tính tham ngoạn, đối tu luyện bất thượng tâm, như kim hoàn thị trảm nhất thi đích chuẩn thánh; hữu các vị sư huynh sư tỷ tí hộ, đảo dã tự tại, nhược thị hữu nhất nhật tha môn toàn bộ chứng đạo ly khai hồng hoang, bích tiêu khả tựu một nhân hộ trứ liễu.

“Na tựu cấp bích tiêu ba.” Thông thiên một tái vấn bích tiêu đích ý kiến, trực tiếp tương hồng mông tử khí tống tiến liễu tha đích mi tâm, dữ tha đích thần hồn dung hợp, “Thử hồng mông tử khí dĩ kinh dịch trừ liễu thiên đạo đặc tính, nhật hậu tức tiện chứng đạo thánh nhân dã bất phạ thành vi khôi lỗi; bích tiêu khả dĩ phóng tâm sử dụng, nhất đán chứng đạo hỗn nguyên, tiện khứ hỗn độn chi trung khai tích nhất không gian, tọa trấn đại giáo khí vận.”

“Thị, đệ tử đa tạ sư tôn.” Bích tiêu cung kính ứng liễu, tha dã tri hiểu tự thân đích khuyết điểm.

Thông thiên giá biên đích sự tình giải quyết liễu, tái khán nhất nhãn giá ta đệ tử môn; kế nhi, tương khai thiên đích truyện thừa giao cấp liễu tha môn, chỉ thị, khai thiên đích nội dung chỉ hữu tam thanh giới đích khai thiên tràng diện, thương hải giới đích khai thiên truyện thừa một cấp tha môn, dã bất tưởng cấp.

Na thị tha hòa minh họa đích thế giới, nhật hậu tha môn nhất khởi cư trụ đích thế giới; cáo tri liễu giá ta đệ tử, tam bất ngũ thời đích lai nhất tranh thắc phiền nhân.

Tha môn toàn thị chuẩn thánh, khả dĩ xuyên toa hỗn độn chi trung; nhân thử, bất đắc bất phòng.

“Cai thuyết đích sự tình thuyết thanh sở liễu, ngô dữ họa nhi tiện tiên tẩu liễu; nhĩ môn hảo sinh tu hành, hi vọng hữu nhất nhật năng tại hỗn độn chi trung khán đáo nhĩ môn chứng đạo hỗn nguyên.” Thuyết hoàn. Thông thiên lạp trứ minh họa thân hình trục tiệm biến đạm, trực chí tiêu thất bất kiến.

Nhị nhân tẩu liễu, đại điện chi trung đích nhân nhưng cựu hồi bất quá thần lai.

Tha môn tại tiếp thu trứ khai thiên đích truyện thừa, đồng thời tri hiểu liễu, tam thanh sang thế, hữu liễu tam thanh giới; tam thanh bất tái thị độc cư nhất ngẫu chi nhân, hỗ tương hữu bạn nhi, hoàn năng diễn hóa tân thế giới lai đả phát thời gian.

Như kim đích tu vi, phạ thị tha môn tưởng đô bất cảm tưởng liễu.

Giá bàn tưởng trứ, kỉ cá thân truyện thị nhất cá một lộ xuất khẩu phong; mặc mặc tri hiểu sư tôn hòa lưỡng vị sư bá tẩu tại liễu nhất điều hoàn toàn bất nhất dạng đích lộ thượng, tựu túc cú liễu.

Nguyên thủy thiên tôn hồi đáo ngọc hư cung, triệu lai đệ tử thời tài phát hiện, môn hạ trừ liễu nam cực tiên ông, vân trung tử, ngọc đỉnh, hoàng long, từ hàng kỉ nhân, kỳ tha đích toàn bộ cân trứ nhiên đăng bạn giáo liễu.

Hảo gia hỏa!

Trực hô hảo gia hỏa.

Thông thiên hòa minh họa lai thời, diện đối đích tựu thị tịch tĩnh vô thanh đích tràng diện.

“Nhị ca.”

“Nhị sư bá.”

“Nhĩ môn lai liễu.” Nguyên thủy thiên tôn đạm đạm khai khẩu, một hữu tưởng tượng trung đích chấn nộ, đại ước thị đối bạn giáo na quần đệ tử tảo tựu thất vọng liễu; bạn giáo tựu bạn giáo, ngọc hư cung bất thị nhân vi đa thiếu đệ tử nhi tồn tại đích, chỉ yếu hữu nhất cá tồn tại, na dã năng tố đáo đạo thống bất tuyệt.

Hà huống, tha môn tại lánh nhất cá thế giới dã hữu đạo thống.

Nguyên thủy thiên tôn giá bàn khán đích khai, nam cực tiên ông tùng liễu khẩu khí, khởi thân triều thông thiên kiến lễ.

“Đệ tử nam cực bái kiến thông thiên sư thúc, sư thúc thánh thọ vô cương.”

“Đệ tử vân trung tử, ngọc đỉnh, hoàng long, từ hàng bái kiến thông thiên sư thúc, sư thúc thánh thọ vô cương.”

“Bất tất đa lễ, đô khởi lai ba; nhĩ môn năng an thủ trụ ngọc hư cung tiện thị hảo đích, chính hảo thử thứ quy lai, nhĩ môn sư tôn hữu sự dữ nhĩ môn thương nghị.” Thông thiên lạp trứ minh họa tọa thượng vân sàng, vị trí tựu tại nguyên thủy thiên tôn thân biên; nhi hậu nã xuất trà thủy điểm tâm, dữ minh họa nhất đạo dụng.

Nguyên thủy thiên tôn dã nã khởi nhất khối nhi điểm tâm cật trứ, thuận tiện tương hồng mông tử khí phóng xuất lai.

“Nhĩ môn hà nhân nguyện ý tố giá cá thiên đạo thánh nhân, trực thuyết tiện thị.”

“Đệ tử tưởng thí trứ tẩu lánh nhất điều lộ, thỉnh sư tôn thứ tội.” Nam cực tiên ông đương tức quỵ hạ.

Thông thiên sĩ đầu khán khứ, nguyên lai, nam cực tiên ông dã hữu liễu chuẩn thánh tu vi; như kim dĩ thị trảm hạ nhất thi đích chuẩn thánh, tại vô biên tuế nguyệt chi trung tưởng thường thí lánh nhất điều lộ dã vị thường bất khả, đảo thị năng lý giải.

Tái khán vân trung tử hòa ngọc đỉnh, giá nhị nhân tu vi tại đại la kim tiên viên mãn, soa nhất điểm trảm thi; tương đối nhi ngôn, bị long tộc nghiệp lực ảnh hưởng đích hoàng long tựu tốn sắc ngận đa, tức tiện độ quá liễu phong thần lượng kiếp, y cựu tại thái ất kim tiên đại viên mãn bồi hồi.

Từ hàng đảo thị hảo nhất ta, đại la kim tiên sơ kỳ liễu.

“Nhị ca, tha môn kỉ cá đảo thị đô ngận nỗ lực.”

“Ân.” Nguyên thủy thiên tôn hạm thủ, khiêu quá liễu nam cực tiên ông, vấn vân trung tử, “Nhĩ ni?”

“Đệ tử tưởng tẩu lưỡng danh nhất điều lộ.” Vân trung tử bất đái do dự đích, đương tức hồi thoại.

Nguyên thủy thiên tôn bổn dĩ vi ngọc đỉnh dã hội tuyển tắc cân vân trung tử, nam cực nhất dạng, bất tưởng tha cương vấn xuất khẩu, ngọc đỉnh chân nhân tiện ứng liễu.

“Đệ tử nguyện ý.”

Giá bàn càn thúy lợi tác. Trứ thật lệnh nhân bất giải.

Nguyên thủy thiên tôn vấn đạo: “Vi hà nguyện ý thành vi thiên đạo thánh nhân? Nhĩ đương tri hiểu, dĩ tiền đích thiên đạo thánh nhân thị thập ma dạng đích.”

“Đệ tử tri hiểu, đệ tử dã hữu ý tẩu lánh nhất điều lộ; khả thị, xiển giáo bất năng một hữu thiên đạo thánh nhân tọa trấn, lưỡng vị sư huynh đệ tư chất hòa khí vận bỉ đệ tử sảo vi hảo nhất điểm, na tựu nhượng lưỡng vị sư huynh đệ khứ tẩu, ngã lai thừa đam khởi xiển giáo đích trách nhậm.”

Tổng yếu hữu nhất cá nhân thừa đam khởi trách nhậm.

Hoàng long thân phụ long tộc nghiệp lực, sư tôn tuyệt đối bất hội tương hồng mông tử khí cấp tha; chí vu từ hàng sư muội, tha thị nữ tử, tu vi thượng dã mạn, bỉ tha hoàn bất như.

Kí như thử, na biên chỉ năng tha lai tiếp hạ.

Lưỡng tam niên đích cảm mạo đôi nhất khởi liễu, nội nhiệt, cao thiêu, tị viêm, khái thấu, phúc tả bất chỉ, nhất dạng nhất dạng đích lai, tổng hợp đáo nhất khởi liễu, bất quá, hoàn hảo khoái thuyên dũ liễu o╯□╰o