“Kim, ngô môn hạ thượng thanh thông thiên, dữ đồng vi chứng đạo hỗn nguyên đạo quả chi minh họa hỉ kết liên lý; tại thử, ngô thân vi thông thiên sư tôn, đương vi tha môn tống thượng chúc phúc.” Hồng quân đạo tổ thân tự tống thượng nhất đối nhi đồng tâm ngọc bội, “Vọng nhĩ môn nhị nhân phúc trạch miên trường, ân ái vạn vạn niên.”
Giá cá vạn vạn niên toán thị vô kỳ.
“Đa tạ sư tôn.”
“Tạ sư tổ.”
Thông thiên dữ minh họa trắc thân, triều hồng quân đạo tổ quỵ tọa bái hạ; giá nhất lễ chỉ vi hồng quân, tha đối tam thanh đích tình nghị, tam thanh ký tại tâm trung, nhược phi như thử, dã bất hội tại hữu năng lực chi hậu mậu mậu nhiên tham dữ tiến hồng quân dữ thiên đạo đích phân tranh trung khứ.
Thông thiên song thủ tiếp hạ đồng tâm ngọc bội.
Hồng quân đạo tổ ngôn, “Thử ngọc bội khả nhất phân vi nhị, nội hữu không gian, không gian chi trung hữu thời gian pháp tắc, không gian pháp tắc đích thiên đạo bổn nguyên; ngô tại luyện chế thời gia nhập liễu đồng tâm chú, thử chú nãi thị đại đạo quy tắc nhi thành, nhất đán bội đái thượng tiện vô pháp thủ hạ, đồng thời ủng hữu truyện tống năng lực. Nhĩ môn bất quản tại hà xử, đô năng tùy thời tùy địa truyện tống đáo đối phương thân biên, thử vật tiện thị ngô đối nhĩ môn nhị nhân đích kết lữ hạ lễ.”
“Sư tôn đối ngã môn chân hảo.” Thông thiên giáo chủ tương ngọc bội phân thành lưỡng khối, tịnh thả dĩ đại đạo thánh nhân đích pháp lực kết thành thằng nhi; thành vi lưỡng cá thủ thằng, nhi ngọc bội bị xuyên thành liễu thủ bài đích dạng thức, tùy hậu, tha thân thủ tương thử vật đái tại minh họa đích thủ oản thượng.
Hồng sắc thằng tử, đáp phối hồng ngọc thủ bài, hiển đắc đan nhất liễu ta; thông thiên hựu dĩ pháp lực huyễn hóa xuất phối sức, đáp phối hồng ngọc, đáp phối ngọc đích phối sức vĩnh viễn thị kim sắc vi đại biểu.
Hồng ngọc thủ bài tại tha đích thủ oản thượng, bất đại bất tiểu chính chính hảo; thủ bài lưỡng trắc trụy thượng lưỡng khỏa kim sắc châu tử, như thử nhất lai, giản đan đại phương hựu cách ngoại nại khán.
“Đa tạ sư tổ.” Minh họa đối giá phân lễ vật thập phân hỉ ái, đạo tổ đích lễ vật tống đáo liễu tha môn tâm khảm nhi thượng.
Thông thiên tiếu trứ chuyển đầu, “Sư tôn, đệ tử nhất tảo tiện tưởng luyện chế nhất phân đồng tâm lễ, nại hà thủ trung tài liêu tổng dã giác đắc bất phối, nhất trực vị tằng hạ thủ; hữu liễu nâm đích hạ lễ, đệ tử khả năng tỉnh hạ bất thiếu công phu liễu.”
“Nhĩ môn hỉ hoan tiện hảo.” Hồng quân đạo tổ nhãn để hữu liễu ta hứa tiếu ý, chuyển thuấn tức thệ, “Thử ngọc bội vị liệt tiên thiên, thị đa niên tiền tại khai thiên chi tế đản sinh đích tiên thiên linh bảo; một thập ma đặc biệt đích công năng, dã tựu thị cá khả chủng thực vạn vật đích không gian, nội khả tồn hoạt vật; tịnh hữu thiên đạo pháp tắc bổn nguyên, đồng tâm chú dữ kỳ tha công năng thị ngô hậu lợi dụng thiên đạo pháp lực luyện chế tiến khứ đích.”
Thông thiên hòa minh họa tiếu đích khai tâm, đối hồng quân giá vị trường bối đích kính trọng, bất thị nhất lưỡng cú thoại ngữ khả đạo xuất.
Thân cận đích trường bối tương tống chi vật, tha môn thu đích thản đãng.
Nguyên thủy thiên tôn hòa thái thanh lão tử tiếu liễu tiếu, đối đệ đệ đệ muội triền. Miên phỉ trắc đích nhãn thần thị nhược vô đổ.
Thời thần nhất đáo.
Thông thiên hoài bão khởi minh họa, tống thượng nhất lượng long phượng lạp xa, triền nhiễu trứ phiêu phiêu hồng lăng đích tọa giá thượng; na lạp xa đích long phượng cụ thị chuẩn thánh tu vi, thử hành tiền lai đích hồng hoang chúng sinh chấn kinh nan dĩ trí tín.
Long phượng nhị tộc tảo dĩ một lạc, biệt thuyết chuẩn thánh liễu, liên đại la kim tiên đô một kỉ cá; sở dĩ, giá ta lạp xả đích long phượng thị na nhi lai đích?
Tái khứ khán thái thanh, ngọc thanh nhị vị, thử nhị nhân diện vô biểu tình, tự hồ tập dĩ vi thường.
“Chuẩn thánh long phượng lưỡng tộc, giá ma đa?!”
“Cửu long cửu phượng, toàn thị chuẩn thánh, ngã môn hồng hoang thập ma thời hầu hữu tu vi giá ma cao đích long phượng liễu?”
Khổng tuyên trành trứ cửu vị chuẩn thánh phượng tộc, na thị lai tự huyết mạch thượng đích khiên dẫn; tha dã ngận hảo kỳ, tha xác định tộc trung tịnh vô chuẩn thánh tu vi đích phượng tộc, như kim đích phượng tộc chỉ hữu tha nhất cá chuẩn thánh.
“Khổng tuyên đạo hữu, nhĩ môn phượng tộc thập ma thời hầu hữu giá ma đa chuẩn thánh liễu?”
“Hoàn hữu long tộc.”
Đẳng tam thanh, hồng quân, ma tổ la hầu, minh họa, dĩ cập tam giáo đại la kim tiên dĩ thượng đích đệ tử đô tẩu liễu; tại tràng đích nhân hoàn tại củ kết long tộc phượng tộc quật khởi đích sự nhi.
“Bất đối nha! Đạo tổ tha môn nhân ni?”
“Tha môn khứ na nhi liễu?”
“Kết lữ đại điển bất bạn liễu?”
“Nhân gia tọa hoa kiệu tẩu liễu, nhĩ môn hoàn tại sảo sảo.”
Tiệt giáo chi trung đại la kim tiên dĩ hạ đích đệ tử cập thời xuất hiện chiêu đãi khách nhân.
“Các vị tiền bối, thỉnh tùy ngã môn lai; kết lữ đại điển bạn tại hỗn độn chi trung, các vị tiền bối khả dĩ tọa truyện tống trận tiền vãng hỗn độn.” Tiệt giáo nhất danh ngoại môn đệ tử trạm xuất lai tố thỉnh, tha môn thái nan liễu; tu vi đê, tiến bất liễu hỗn độn, chỉ năng thừa tọa truyện tống trận khứ.
Nhi tha môn đích nhậm vụ tựu thị đái thượng giá ta nguyện ý khứ nhân bào nhất tranh.
Chi hậu kim ngao đảo thượng nhược thị hữu nhân bất nguyện ý khứ, na dã khả dĩ; tiệt giáo đệ tử lưu hạ lai chiêu đãi, phản chính tửu tịch thập ma đích trí bạn tề toàn, chiêu đãi thượng bách nhân bất thành vấn đề.
Tiệt giáo đệ tử giá ma nhất thuyết, tựu một hữu bất nguyện ý khứ đích; tu vi đê chẩm ma liễu, hữu tiệt giáo đệ tử tác bồi, tử bất liễu, thuận tiện kiến thức kiến thức hỗn độn thị cá thập ma dạng nhi đích.
Cư nhiên tại hỗn độn bạn hôn lễ, ngưu khí!
Kim ngao đảo thượng đích truyện tống trận thị thông thiên giáo chủ hòa minh họa nhất khởi bố trí đích, nhất thứ năng truyện tống lưỡng bách nhân tả hữu; đa truyện tống kỉ thứ, giáp đái trứ tiệt giáo đệ tử tác bồi, tẩu cá thập lai hồi tựu bả sở hữu nhân cấp sao đái thượng liễu.
Nhi truyện tống trận trực đạt địa thị thương hải giới.
Thử thời đích thương hải giới nhiệt nháo phi phàm, đô tri đạo tha môn đích sang thế phụ thần hòa mẫu thần đại hôn, nhất cá cá mão túc liễu kính nhi đích càn đích; đãi khách, bố trí tràng địa, chỉnh lý lai vãng lễ phẩm, phàm thị năng sáp thượng thủ đích đô thị đại la kim tiên tu vi dĩ thượng đích, một giá tu vi bài đội đô bài bất thượng.
Thùy nhượng thương hải giới phồn vinh ni.
Một hữu thập ma lượng kiếp, thật lực bảo tồn đích hảo, hựu hữu sang thế thần đa phiên chiếu phất; chính trị tư tưởng tố đích triệt để, nhất cá cá an phân thủ kỷ, bả sở hữu tinh lực đô dụng tại tộc quần phát triển phồn vinh chi thượng, tự nhiên một tinh lực khứ nháo đằng yêu nga tử liễu.
“Phụ thần, mẫu thần hồi lai liễu.”
“Khoái khoái khoái, nghênh tiếp phụ thần mẫu thần.”
Cửu long cửu phượng lạp xa quy lai, thiên không chi trung tử khí đông lai bất tri kỉ vạn lí, chiếu lượng liễu chỉnh cá thương hải giới, tràng diện chi thịnh đại tiền sở vị hữu.
“Khấu kiến phụ thần mẫu thần.”
Thông thiên hòa minh họa tọa tại cửu long cửu phượng xa nội, nhất thân hồng y, đê đầu vọng trứ hạ phương hoan hỉ dị thường đích thương hải giới sinh linh; tha môn đích quỵ bái thị chân tâm thật ý đích, hữu đối sang thế thần đích sùng bái hòa kính trọng, dã hữu đối phụ mẫu nhất bàn đích nhu mục.
“Cung nghênh phụ thần mẫu thần, chúc phụ thần mẫu thần ân ái cửu cửu.”
“Khởi.” Thông thiên giáo chủ cáp cáp đại tiếu, khởi thân tẩu hạ cửu long cửu phượng xa, hồi thân triều xa nội thân xuất thủ.
Minh họa tương tiêm tế đích nhu đề phóng tiến tha đích chưởng tâm, tại tha đích khiên dẫn hạ tẩu hạ cửu long cửu phượng xa.
“Đa tạ phụ thần mẫu thần.”
Thương hải giới đích sinh linh môn nhất cá cá mục lộ kích động, ngưỡng trứ đầu ngưỡng mộ đích trành trứ nhị nhân.
“Chiêu đãi hảo kim nhật tiền lai đích khách nhân, vô bỉ nhượng tha môn cảm đáo tân chí như quy.” Thông thiên giáo chủ nhất phát thoại, thương hải giới đích sinh linh nhất cá cá ứng thừa đích hoan, đãi khách chi thời mại lực đích ngận.
Nhi, thông thiên giáo chủ tắc thị khiên trứ minh họa, thỉnh hồng quân đạo tổ, ma tổ la hầu, thái thanh ngọc thanh, nữ oa nương nương, tây phương nhị thánh nhất đạo tiến nhập thương hải giới đích thần điện.
Thần điện tha môn thị một quản quá đích, toàn nhiên án chiếu kim ngao đảo bố trí; tại ngoại nhân nhãn trung thị nhất tọa phù không đảo, tại hồng quân, la hầu, thái thanh ngọc thanh giá đẳng dĩ kinh siêu xuất hỗn nguyên kim tiên tu vi đích thánh nhân môn nhãn lí, giá bất cận thị nhất tọa phù không đảo, nhi thị nhất tọa do thiên đạo pháp tắc ngưng tụ nhi thành đích động thiên phúc địa.