Minh họa một hảo khí đích kiều sân tha nhất nhãn, toán thị tri đạo liễu, tha dĩ kinh kiểm bì đô bất yếu liễu, triệt để phóng phi tự ngã.
Thông thiên nhạc a a địa khinh vẫn trứ tha đích nhĩ bạn, “Họa nhi nhật hậu khả bất năng tái hảm sư bá liễu, đắc cân trứ ngã hảm, khiếu đại ca nhị ca.”
“Khiếu tập quán liễu.”
“Na tựu cải, dĩ tiền nhĩ thị tiểu bối, hiện tại nhĩ thị bình bối nhi; nhĩ nhược thị khiếu sư bá, ngã thị bất thị yếu cân trứ nhĩ nhất khởi khiếu?”
Minh họa não hải chi trung xuất hiện thông thiên hảm lão tử hòa nguyên thủy thiên tôn sư bá đích họa diện, mang diêu đầu, bất nhẫn trực thị.
“Biệt thuyết liễu, ngã cải hoàn bất hành ma!”
“Giá tựu đối liễu, ngã đích tân phụ quai.”
Nhị nhân tại sàng thượng lại liễu hứa cửu, bất đắc bất khởi thân tài nhất đạo xuyên đái tề chỉnh đạp xuất phòng môn; hựu nhất lộ xuất liễu tha môn trụ đích viện tử, trạm tại phù không đảo vãng hạ khán, chỉnh cá thương hải giới đô khán bất đáo đầu.
Thành hôn chi hậu, thông thiên biến đắc cách ngoại niêm nhân, trừ phi tại tha nhãn bì tử để hạ, năng tùy thời khán đắc đáo, phủ tắc, tẩu nhất bộ đô yếu cân.
Tu vi đáo nhất định cảnh giới, tái chẩm ma tu luyện dã tiến bộ hoãn mạn; đáo hiện tại vị trí, tha bất khuyết công đức khí vận, duy độc tại tham tác đại đạo đích đạo lộ thượng tẩu đích gian nan, tha hòa thông thiên sở tẩu đích pháp tắc hòa đạo tâm bất nhất dạng, một hữu khả tá giám đích.
“Ngọc thần, ngã phát hiện ngã đích đạo tâm vô pháp canh tiến nhất bộ, ngã tưởng khứ tiểu thế giới du lịch.”
“Dã hảo, tựu đương thành hôn du ngoạn liễu.” Thông thiên thập ma dã bất thuyết, nhất khẩu tiện ứng liễu, “Khứ thập ma tiểu thế giới, khả hữu định hạ?”
“Nhĩ giác đắc cai khứ thập ma tiểu thế giới ngoạn?” Minh họa vấn tha.
Thông thiên nhược hữu sở tư, phiến khắc hậu, đạo: “Nhĩ tuyển.”
Tha một hữu tưởng khứ đích địa phương, dĩ thị hỗn nguyên vô cực cảnh, canh tiến nhất bộ tiện thị đại đạo cảnh; tưởng đáo đạt đại đạo cảnh hà đẳng gian nan, bàn cổ phụ thần khai thiên chi hậu dã tài đáo đại đạo cảnh, bất dã vẫn lạc liễu.
Thuyết minh, đại đạo cảnh tưởng nhập bất dung dịch, tức tiện thị tiến khứ liễu, vẫn lạc phong hiểm đối đẳng.
“Nhượng hỗn độn chung khứ tuyển ba, chi hậu tẩu quá đích thế giới, nhược thị hữu khả năng đô thu nhập cha môn thương hải giới.”
“Hành, thế giới diễn hóa nhu yếu tiểu thế giới đích thôi động, chỉ kháo trứ ngã môn đích thế giới diễn hóa khởi lai thời gian thái trường liễu; ngận đa lộ ngã môn tuy hữu tưởng pháp, khước vô pháp bảo chứng tẩu đích tựu chính xác, hữu liễu kỳ tha tiểu thế giới đích linh khí, khí vận, thế giới chi lực gia trì, năng nhượng thương hải giới tẩu đích thuận lợi nhất ta.”
Minh họa triệu xuất hỗn độn chung, tương tha đâu nhập mang mang hỗn độn, nhượng tha tự hành tầm trảo hữu ý tư đích thế giới; tha bất tưởng tái khứ kỳ tha một ý tư đích tiểu thế giới.
Thông thiên chuyển đầu khán hướng thiên đạo quy tắc không gian lí chính tại dựng dục đích thiên đạo.
“Họa nhi, thiên đạo tự hồ thành hình liễu.”
Minh họa tùy chi khán khứ, mục quang kham phá hư không, tiến nhập thiên đạo quy tắc không gian; lí diện hữu nhất cá tiểu tiểu đích quang đoàn, quang đoàn nội tàng hữu nhất cá anh hài nhi thể hình đích tiểu đông tây.
“Tam thanh giới đích thiên đạo dựng dục thành hình liễu mạ?”
“Bất tằng, y cựu tại dựng dục chi trung.” Thông thiên chỉ nhu nhất niệm tiện tri tam thanh giới đích tình huống, nhi tha đích niệm đầu nhất chuyển, thái thanh hòa ngọc thanh tự nhiên dã tri hiểu thông thiên đích thần thức đáo đạt quá.
Thái thanh, ngọc thanh tùy chi nhi lai, đắc liễu thông thiên duẫn hứa hậu tiến nhập thương hải giới.
“Tam đệ, đệ muội.” Nhị nhân tương huề nhi chí, nguyên thủy thiên tôn mục quang bình hòa, thái thanh lão tử thần giác cầm tiếu, đối nhị nhân tiếu đích hòa húc.
Thông thiên hàm tiếu đạo: “Đại ca nhị ca.”
“Đại ca nhị ca.” Minh họa khởi thân kiến lễ, tuy thuyết bối phân trướng liễu, đãn tha hoàn thị hạ ý thức đích kiến lễ.
“Bất tất đa lễ, đô thị tự gia nhân, nhật hậu kiến đáo ngã môn cân thông thiên nhất dạng tức khả.” Thái thanh lão tử khai liễu khẩu, nguyên thủy thiên tôn cân trứ điểm đầu, biểu kỳ chính cai như thử.
Thông thiên khiên trứ minh họa, nhượng tha tọa hồi thân biên, “Đại ca nhị ca chẩm ma quá lai liễu?”
“Nhĩ đích thần niệm tại tam thanh giới chuyển liễu nhất quyển nhi, ngã môn tiện tri hiểu nhĩ môn xuất quan liễu; đặc ý quá lai khán khán, bất tưởng, nhĩ môn đích nhật tử đảo thị quá đích du tai du tai.” Nguyên thủy thiên tôn thái độ ôn hòa, thuyết thoại đa liễu kỉ phân nhân yên khí nhi, một liễu tại hồng hoang thời đích cứ ngạo.
Thông thiên hòa minh họa tương thị nhất nhãn, đô tha đích biến hóa lược chấn kinh.
Nguyên thủy thiên tôn khán tại nhãn lí, tịnh vị giải thích.
Thái thanh lão tử đạo: “Nhĩ môn đích tu vi tự hồ hữu tinh tiến.”
“Tu vi tinh tiến liễu nhất điểm nhi, bất đa; đáo ngã môn giá cá cấp biệt, tưởng tiến nhất bộ thái nan liễu.” Thông thiên thuyết khởi giá cá tựu thổ tào, “Đương niên đích bàn cổ phụ thần bất tri thị phủ cân ngã môn nhất dạng.”
“Thượng vị khả tri.”
Tha môn thị bàn cổ nguyên thần sở hóa bất thác, khước một hữu bàn cổ sở hữu đích ký ức; hữu đích ký ức dã chỉ thị nhất ta hỗn độn trung đích thường thức, bàn cổ sở tu luyện đích công pháp, dĩ cập khai thiên tiền hậu đích ký ức.
Tha môn đích truyện thừa ký ức thị bất toàn đích.
Tu luyện công pháp, dã thị tha môn hậu lai xuất sinh hậu bính thấu liễu nhất hạ, tài bính thấu xuất liễu nhất bộ cửu chuyển huyền công; chí vu tha môn tu luyện đích công pháp thị đản sinh chi tiền tiện hữu đích, ứng thị thiên đạo đặc ý cấp tha môn đích.
Tiên thiên thần linh, trừ khước đặc thù tình huống hóa hình đích, đô hữu chuyên chúc vu tha môn đích tu luyện công pháp.
“Tam đệ khả hữu thời gian khứ tam thanh giới tẩu tẩu?” Nguyên thủy thiên tôn tuân vấn.
Thông thiên khán liễu khán minh họa, kiến tha một ý kiến tài đạo: “Ngã môn tại thương hải giới đãi đích hảo hảo đích, khinh dịch bất na oa; nhược thị tưởng khứ tùy thời khả khứ, nhi thả, thương hải giới đích thiên đạo dĩ kinh thành hình, bất tri hà thời năng hóa hình đản sinh.”
“Thành hình liễu? Giá bàn khoái?” Bất cận thị nguyên thủy thiên tôn, thái thanh lão tử dã kinh nhạ liễu nhất bả.
Thái thanh lão tử vấn, “Thương hải giới đích thiên đạo giác chi ngã môn tam thanh giới đích thiên đạo dựng dục thời gian canh trì nhất ta, vi hà hội giá dạng tảo tựu thành hình? Mạc phi thị tam đệ hòa tam đệ muội dụng liễu thập ma pháp tử?”
Thiên đạo dựng dục năng tẩu tiệp kính?
“Một hữu pháp tử.” Thông thiên diêu đầu, thiên đạo thành hình đích giá ma tảo, thị tha dã một tưởng đáo đích.
Kiến tha thần sắc bất tự tác giả, thái thanh lão tử hòa nguyên thủy thiên tôn bách tư bất đắc kỳ giải, án lý thuyết bất ứng cai nha.
Minh họa nhược hữu sở tư đạo: “Đại ca nhị ca, hữu khả năng thị thương hải giới hữu kỉ cá phụ chúc thế giới đích duyên cố; bổn nguyên, khí vận, thế giới chi lực sung phái, sở dĩ, thiên đạo dựng dục đích khoái nhất ta.”
“Phụ chúc thế giới?” Thái thanh lão tử hữu thuấn gian nghi hoặc, kế nhi, ý niệm thông đạt chi hạ hựu minh bạch liễu, “Nhĩ thị thuyết, thương hải giới thu liễu kỉ cá phụ chúc tiểu thế giới?”
“Thị đích ni.” Minh họa hạm thủ, bất tật bất từ đích thuyết, “Đại ca nhị ca dã tri hiểu, ngã môn hữu hỗn độn chung, khả xuyên toa hỗn độn, khứ đáo kỳ tha tiểu thế giới; nhi như kim quy phụ đích tứ cá thế giới thị ngã tằng kinh khứ quá đích, tha môn đích thiên đạo nguyện ý quy phụ, ngã môn tiện nhất đồng phát triển diễn hóa, toán thị tương phụ tương thành.”
Thái thanh lão tử hòa nguyên thủy thiên tôn thính hậu hãm nhập trầm tư, hữu giá ma hảo đích sự nhi?
Minh họa hựu tương thế giới dữ thế giới hỗ tương ảnh hưởng đích lý luận nã xuất lai thuyết liễu nhất thuyết, giá ta đô thị tha tại xuyên toa tiểu thế giới trung đắc lai đích tưởng pháp; sự thật chứng minh, tha đích tưởng pháp một thác, nhi thả ngận hữu khả hành tính.
“Như thử thuyết lai, tam thanh giới dã khả dĩ thu nhất ta tiểu thế giới quy phụ; ngã môn khả dĩ bảo chứng tiểu thế giới quy phụ hậu đích an toàn, diễn hóa phương diện dã hữu ngã môn đích chỉ điểm, bất hội nhượng tha môn hãm nhập manh mục diễn hóa đích đạo lộ.” Nguyên thủy thiên tôn phong cuồng tâm động.
Thế giới diễn hóa xác thật thị khiên nhất phát nhi động toàn thân, lệ như hồng hoang, diễn hóa lai diễn hóa khứ hoàn biến nhược liễu.
Nhược thị giá bàn diễn hóa, xác thật ngận nguy hiểm.