Thông thiên hòa minh họa tương kế nhận chứng, thông thiên dụng đích lý tính, danh —— lý ngọc.
Giá ma nhất lai. Toán liễu, danh tự thái phu diễn liễu.
“Họa nhi khiếu thập ma danh nhi?”
“Y cựu dụng minh họa chi danh, một tất yếu cải.” Thuyết trứ, danh tự dĩ kinh thâu nhập quang não, kỳ tha tuyển hạng dã cấp điền tả hoàn tất; thải tập huyết dạng hòa cơ nhân nhất tịnh tố liễu, thành công nhận chứng quang não.
Nhất thứ tính xuất hiện tứ cá bất tằng xuất hiện quá đích nhân, chủ não quan chú liễu nhất phân, dã cận cận thị nhất phân.
“Dã thành.” Thông thiên tiếu trứ điểm đầu, sĩ đầu khán hướng lưỡng vị huynh trường, “Đại ca nhị ca, chuyển nhất bộ phân tinh tế tệ cấp ngã môn; ngã môn mãi đông tây phương tiện, chỉ thị bất tri đạo lạp ngập tinh hữu một hữu khoái đệ, nhược thị hữu liễu, cha môn tại lạp ngập tinh dã năng quá đích ngận tiêu sái.”
Thái thanh lão tử đả khai quang não, phân thành tứ phân, nhất nhân nhất phân; tứ thiên lục bách vạn, nhất nhân năng phân đáo nhất thiên đa vạn.
Tinh tế tệ đáo trướng, cùng quang đản, thuấn gian thành liễu hữu tiền nhân.
Tha môn các tự thiêm gia đối phương đích quang não hào, tại tinh tế thế giới, tha môn nhật hậu tiện năng thông quá quang não liên hệ.
Nhiên nhi, thái thanh lão tử trành trứ thủ lí đích quang não, giác đắc ngận thần kỳ.
“Nhị đệ, tam đệ, tam đệ muội, nhĩ môn thuyết ngã môn đích thế giới năng phủ dã dụng giá chủng quang não?” Thuyết hoàn đốn liễu đốn, kế tục thuyết đạo: “Thế giới hòa thế giới thị phủ dã năng dụng?”
Thông thiên tại luyện khí phương diện canh hữu tâm đắc, khai khẩu đạo: “Ngã môn sở tại đích thế giới bất tự tinh tế thế giới giá ma giản đan, quy tắc ước thúc lực canh cường; đặc biệt thị hồng hoang, tuy nhiên hữu sư tôn tại khả dĩ tẩu hậu môn, đãn thị ngã môn năng phủ luyện chế xuất giá dạng đích đông tây hoàn thị cá vị tri sổ.” Khán thư lạt
Tinh tế thế giới đích quang não, đối tha nhi ngôn bất nan; nan đích thị quy tắc đích dung nhập, bất khả năng mỗi cá quang não đô dung nhập quy tắc.
“Thị a!” Ngọc thanh nguyên thủy nhược hữu sở tư đạo: “Yếu thị tượng tinh tế giá dạng, luyện chế xuất nhất cá chủ quản lý quang não đích nghi khí ni? Bất nhu yếu quy tắc ni?”
“Na đảo thị khả dĩ nhất thí.” Thông thiên não tử hoạt động khai liễu.
Tha môn dụng đích truyện tấn ngọc giản, chung cứu hoàn thị thái giản đan liễu.
Nại hà dĩ tiền trảo bất đáo cải biến đích phương hướng, như kim hữu liễu phương hướng; thông thiên trá xuất liễu lưỡng vị huynh trường đích tồn hóa, thường thí trứ luyện chế nhất cá loại tự chủ não đích đông tây.
Tại lạp ngập tinh một hữu chủ não đích giam thị, thị tối hảo đích luyện chế tràng sở.
Thông thiên hòa thái thanh, ngọc thanh thôi sinh liễu hứa đa thụ mộc, thụ linh thượng liễu bách niên tựu khảm phạt kiến tạo ốc tử.
Kinh quá lưỡng cá đa nguyệt đích nỗ lực, tha môn kiến tạo xuất liễu nhất tọa mộc ốc; ốc tử hữu lục cá phòng gian, cư trụ dụng liễu tam cá, lánh ngoại tam cá phòng gian tắc thị tác tạp vật gian hòa luyện đan, luyện khí sở dụng đích phòng gian.
Chí vu trù phòng thập ma đích, tha môn một chuẩn bị kiến tạo; biệt khán thị mộc ốc, tạo xuất lai đích ốc tử cao đại, dụng liêu cực đa, kiến tạo đích hựu cực vi tinh tế, xử xử khả kiến đích tinh trí.
Phòng ốc kiến tạo hoàn tất, thông thiên tuyển nhất gian ốc tử tác vi luyện khí thất; tiến khứ chi hậu hảo kỉ thiên bất tằng xuất lai, tại thông thiên luyện khí đích thất thiên thời gian lí thái thanh ngọc thanh dĩ kinh thục tất liễu quang não đích sử dụng, tại thượng diện học tập liễu bất thiếu thiên đạo một cấp đích thường thức; thậm chí tại tri hiểu lạp ngập tinh dã thị khả dĩ hữu khoái đệ đáo đạt đích thời hầu, tha môn học hội liễu võng thượng cấu vật, nhất cấu vật tặc đa.
Đông tây đáo hậu, tha môn khứ liễu hồi thu trạm nã khoái đệ, nhất cá cá đả khai; minh họa thân nhãn mục đổ liễu lưỡng vị thánh nhân do như hương ba lão đích hành vi, khán đáo hợp nhãn duyên đích đô yếu mãi mãi mãi, giản trực bỉ hiện đại phong cuồng cuống nhai cấu vật đích nữ hài tử hoàn phong cuồng.
Đại ước thị tân tiên, đại ước thị tòng vị kiến quá; tiền tài phương diện khoan tùng, tha môn tưởng mãi tựu mãi liễu, một hữu ước thúc.
Dã thị tâm tính khai phóng đích tiêu chí.
“Họa nhi.” Thông thiên tẩu xuất phòng gian, khán đáo lưỡng vị ca ca tồn tại địa thượng đồ thủ sách khoái đệ; nhất thời cánh thị vô ngôn, “Tha môn mãi liễu đa thiếu đông tây?”
Khoái đệ đôi thành tiểu sơn liễu.
“Dĩ kinh sách liễu nhất bộ phân, nguyên lai canh đa.”
Thông thiên: “.”
“Tha môn thị mãi giá ma đa càn thập ma?”
“Bất tri đạo.” Vấn tha, tha chẩm ma tri hiểu?
Thông thiên thán khí, “Cùng nhân sạ phú đích dạng tử hảo đâu nhân.”
Minh họa nhẫn tuấn bất cấm tiếu xuất thanh lai, “Na đảo bất chí vu, bất quá thị tân tiên bãi liễu; đẳng tân tiên kính nhi quá khứ liễu, tự nhiên tựu hảo liễu.”
“Ai ~”
Ca ca bất ổn trọng, đệ đệ thán khí.
“Ngọc thần khả luyện chế xuất lai liễu?” Minh họa vấn đạo.
“Một luyện chế xuất chủ khống chế hệ thống, chỉ luyện chế xuất liễu nhất cá quang não mô thức đích đông tây; hoàn đắc toản nghiên, phóng tâm, hiện tại hữu liễu tư lộ, đa luyện chế kỉ thứ ứng thị năng thành.”
Minh họa vi vi hạm thủ, biểu kỳ tha thuyết đích đối; thật tại bất hành, xuất liễu lạp ngập tinh hậu khả dĩ tưởng bạn pháp tiến tu khứ, tổng năng trảo đáo phương pháp.
Lạp ngập tinh đông biên xuất hiện liễu nhất phiến lục châu, tại mãn thị lạp ngập đích tinh cầu thượng, xuất liễu đại phiến đích lục thực; tịnh thả hoàn kiến tạo liễu mộc ốc, giá cá tiêu tức nhất xử, chỉnh cá lạp ngập tinh hứa đa nhân đô bào lai khán.
Minh họa hòa thông thiên nhị nhân trắc mục khán liễu nhất hạ nhưng nhiên tại sách bao khỏa đích nhị nhân, vô ngữ ngưng ế.
Thái đa nhân quá lai, tha môn hựu một hữu lạp ngập tinh đích sở chúc quyền; thử địa tịnh phi tha môn độc hữu đích, nhược thị phát sinh bạo động, tất định yếu kiến huyết.
“Đắc tưởng tưởng đối sách liễu, chẩm ma an phủ giá ta nhân.” Lạp ngập tinh đích nhân thái đa, an phủ khởi lai ngận phí kính nhi.
Minh họa đạo: “Mỗi nhật tặng tống ngũ chu đê giai linh dược ba, lĩnh quá nhất thứ đích nhân bất năng tái thứ lĩnh thủ; tưởng lai năng an phủ trụ nhân, dã cấp ngã môn suyễn tức đích thời gian, thuận tiện bả trực bá khai khởi lai, nhượng ngoại giới tri hiểu lạp ngập tinh dĩ kinh xuất hiện liễu lục thực.”
Chi hậu tẩu nhất bộ khán nhất bộ.
“Tri đạo đích nhân việt đa, ngã môn chủng thực đích giá phiến địa, chỉ hội thành vi tha nhân tranh đoạt chi địa; thiên đạo truyện cấp ngã môn đích tiêu tức thị chủ yếu nhân vật đô tại nội háo, tha môn đô bất thị đại công vô tư đích nhân.” Thông thiên diêu đầu cự tuyệt liễu giá cá kiến nghị.
Na hội dẫn khởi hứa đa sự đoan.
“Đãn dã một hữu canh hảo đích bạn pháp, linh dược linh thực hiện thế; hựu mại xuất khứ đích nhất phê, nhược thị chân hữu nhân xảo thủ hào đoạt, linh dược linh thực đái tẩu tựu thành, cha môn bất thị yếu truyện đạo thống ma! Giá ta nan xử đô thị yếu kinh lịch đích. Kí như thử, tảo vãn đô yếu kinh lịch, khốn tại lạp ngập tinh một hữu xuất lộ.”
Nhược thị tha môn một hữu cải biến lạp ngập tinh sinh tồn hoàn cảnh đích tưởng pháp, dã hứa hoàn năng hoán cá địa phương kế tục phát triển.
Thông thiên tái thứ vọng trứ lưỡng vị huynh trường thán khí, “Khai trực bá!”
Kí vô xuất lộ, na tựu sấm xuất nhất điều lộ lai.
“Trực bá nội dung đắc thiết định nhất hạ.” Minh họa mạc liễu mạc hạ ba, châm chước đạo: “Chí vu nhân thiết, giá cá bất dụng, cha môn tùy cơ phát huy; tại trực bá đích thời hầu, khả dĩ thích đương sử dụng nhất ta tu tiên thủ đoạn, sảo sảo chấn nhiếp nhất hạ na ta hữu tham niệm đích nhân.”
Tại tuyệt đối đích thật lực diện tiền, tha môn khả dĩ tị miễn hứa đa ma phiền.
“Hành.” Thông thiên một ý kiến, hựu thương lượng liễu nhất hạ tràng địa đích bố trí; kỳ thật dã một thập ma khả bố trí đích, phương viên bách lí tùy địa khả tố trực bá tràng cảnh, lục du du đích thiên nhiên lục thực đối tinh tế nhân loại lai thuyết tài thị tối hữu dụ. Hoặc lực đích.
Thái thanh ngọc thanh sách khoái đệ tự hồ sách thượng ẩn liễu, thông thiên hòa minh họa hạ tái liễu nhất cá toàn võng tối nhiệt môn đích trực bá App nhuyễn kiện; chú sách hảo, tịnh thả phát liễu kỉ cá linh dược linh thực thị tần xuất khứ tố dự cáo, dự bị công tác đô tố hảo liễu, tha môn hoàn tại sách.
Tùy hậu đích kỉ thiên, minh họa tẫn lượng dĩ thị tần vi chủ; nhất khai thủy thượng lai tựu trực bá bất nhất định hữu dụng, nhu yếu phát diếu nhất hạ, tranh thủ đạt đáo nhất pháo nhi hỏa đích trình độ.