Minh họa biểu kỳ, tha mãi bất đáo.
Thông thiên than thủ, tha dã mãi bất đáo.
Ngọc thanh nguyên thủy tiếu liễu tiếu, kế nhi hựu biến đắc kiêu căng khởi lai, “Nhật hậu tổng hữu cơ hội đích, ngã đả toán tại thử giới kiến lập tu tiên môn phái; truyện hạ ngọc hư đạo thống, tuy nhiên thử giới linh khí bất đa, đãn thị dã năng tu hành.”
“Kiến lập tiên môn bất dung dịch, đương hạ tinh tế nhân loại dụng đích đô thị dị năng, tha môn dĩ kinh truyện thừa liễu kỉ thiên niên; tưởng yếu cải biến tha môn đích khán pháp ngận nan, đãn dã khả dĩ thí nhất thí, phản chính ngã môn đạo thử giới lai tựu thị vi liễu cải biến tha.”
Minh họa căn cư đương hạ đích tình huống, hòa vị lai khả năng ngộ đáo đích nhất ta cảnh huống tố liễu nhất thứ phân tích; tam thanh thính đích nhận chân, kiến lập môn phái tha môn hữu kinh nghiệm, y trứ đương hạ đích tình huống, tha môn duy nhất năng tố đích tựu thị an ổn phát triển.
“Tam đệ muội sở ngôn bất soa, ngã môn năng tố đích chỉ hữu an ổn phát triển; hảo tại, tam đệ muội hữu tiên kiến chi minh, mãi hạ liễu lạp ngập tinh 006 hào.” Thái thanh lão tử tu vô vi chi đạo, đối phân tranh tịnh bất hỉ, khước dã bất phạ.
Nhược thị năng an ổn bình hòa đích phát triển, tự thị cực hảo đích.
Ngọc thanh nguyên thủy điểm đầu, “Na tựu tiên giá dạng, bất tri tam đệ muội đả toán trực bá ta thập ma?”
“Tựu trực bá ngã môn chủng thực hạ khứ đích lục thực, thuận tiện trực bá tài nghệ; lợi dụng nhạc khí chi âm trị liệu tinh tế nhân loại ủng hữu đích thức hải bạo động đích mao bệnh, trù mã đa liễu, ngã môn tài hữu tự do phát triển đích quyền lợi.”
Mỗi cá thời đại đô hữu thế gia, quý tộc, vô khả tị miễn.
Tha môn đích tồn tại, hữu hảo hữu phôi; đẩu nhiên lai đáo nhất cá mạch sinh đích thế giới, tha môn thủ trung đích lục thực nhất đán lưu truyện xuất khứ, thế gia quý tộc tất định phong ủng nhi chí.
Đương tha ủng hữu trị liệu thức hải bạo động đích năng lực, na hựu bất nhất dạng liễu.
Căn cư tiểu thiên đạo cấp đích tinh tế tư liêu, tinh tế hữu lưỡng cá quốc gia; nhất cá thị liên bang, nhất cá thị đế quốc, lưỡng cá quốc gia hỗ hữu tranh đấu, khước đô vô pháp triệt để trị liệu thức hải bạo động, dã trảo bất đáo cụ thể đích nguyên nhân, chỉ tri đạo dị năng chiến sĩ đáo liễu nhất định thời gian đoạn ( niên linh ) tựu hội bạo phát thức hải bạo động.
Tha môn đích trị liệu phương pháp thị lợi dụng tinh thần lực dị năng giả tiến hành sơ đạo, khước dã chỉ thị sơ đạo bãi liễu; trị tiêu bất trị bổn, trị liệu nhất thứ quản đa cửu toàn khán mệnh.
“Na tựu giá ma trứ, thuyết lai, ngã hòa đại ca bất tằng thính quá tam đệ muội đạn tỳ bà.”
Thông thiên khinh tiếu trứ vãng minh họa thân biên kháo liễu kháo, tương nhân lãm tiến hoài lí, “Ngã dã hảo cửu bất tằng thính quá liễu, họa nhi khả nguyện ý đạn cấp ngã môn thính thính?”
“Tự nhiên.” Hồi dĩ nhất tiếu, minh họa sĩ mâu vọng hướng thái thanh hòa ngọc thanh, “Cha môn trảo cá địa phương tọa hạ, ngã đạn cấp lưỡng vị huynh trường thính.”
Thông thiên: “.”
Bất thị đạn cấp tha thính đích mạ?
Thái thanh lão tử kết quyết huyễn hóa xuất vân sàng, thuận tiện nã xuất liễu tiểu trác án, trà cụ, điểm tâm bãi thượng.
“Hà tu trảo địa nhi, giá bất tựu hữu hiện thành đích liễu.”
“Thị cực.” Ngọc thanh nguyên thủy phủ chưởng nhi tiếu, tiên tại tiểu trác án nhất trắc bàn tất nhi tọa.
Thái thanh lão tử tọa liễu lánh nhất trắc, tiện một liễu thông thiên hòa minh họa đích vị trí.
Thông thiên hữu dạng học dạng, huyễn hóa xuất đồng dạng đích vân sàng dữ phối sáo thiết bị, tha môn ái thượng hát trà chi hậu giá ta đô thị thường bị phẩm; trà thủy tự nhiên thị ngộ đạo trà đích trà diệp, chí vu kỳ tha trà diệp, na thị dụng lai đãi khách đích.
“Họa nhi, tọa hạ.”
Minh họa triều tha doanh doanh nhất tiếu, tịnh vị bàn tất nhi tọa; tuyển trạch tọa tại vân sàng biên duyên, song. Thối vi khúc, tòng đồng tâm ngọc bội trung thủ xuất ngọc thạch tỳ bà.
Giá tôn ngọc thạch tỳ bà tiện thị đông hoa tống lai đích na bính.
Như kim khôi phục liễu hứa đa đích ngọc thạch tỳ bà, hữu liễu oánh oánh quang trạch, tiều trứ thị hữu điểm phẩm cấp đích đông tây.
Ngọc thanh nguyên thủy nhất tiều chi hạ, đạo: “Tam đệ muội, nhĩ đích tỳ bà tiều trứ bất tự phàm phẩm.”
“Thị đông hoa tống đích, nguyên thị nhất chỉ hóa hình đích yêu loại; tha cân trứ lánh lưỡng chỉ tiểu yêu tưởng cổ hoặc trụ vương, bất tưởng, bị đông hoa cấp đương tràng đãi trụ đả hồi nguyên hình.” Minh họa khinh phủ trứ tỳ bà huyền, biệt thuyết, năng hóa hình đích tỳ bà cân kỳ tha tỳ bà thị bất nhất dạng đích, “Đông hoa tri hiểu ngã ái tỳ bà, tiện tống liễu quá lai.”
“Đông hoa hữu hiếu tâm.” Ngọc thanh nguyên thủy tán đạo, “Ngã môn hạ đệ tử cánh thị mỗi nhất cá ủng hữu giá phân hiếu tâm đích, tuy thị nhĩ tòng tiểu thế giới đái hồi đích sinh linh, khước thị nan đắc đích chí thuần chí hiếu.”
Ngữ khí chi trung bất phạp tiện mộ.
Thông thiên tiếu đỗi, “Đông hoa giá hài tử nhất hướng hữu phân thốn, tố sự điều lý thanh tích, tâm tính túc cú; tằng tại tha nguyên bổn đích thế giới diệc thị thiên địa cộng chủ, nhãn giới, cách cục, tâm hung đô thị hữu đích.”
“Thiên địa cộng chủ a!” Thái thanh hòa ngọc thanh hoảng nhiên đại ngộ, nan quái khán trứ na hài tử bỉ tha môn môn hạ đích đệ tử đô yếu ưu tú; bất cận thị tu vi thượng đích ưu tú, canh thị tâm tính hòa khí chất thượng ưu tú.
Tha môn môn hạ nhất cá đệ tử dã bỉ bất thượng đông hoa.
Tẩu tại nhất khởi, tha môn hữu thời hầu đô giác đắc đông hoa tài ứng cai thị tha môn đích trường bối.
Minh họa khinh tiếu, “Đông hoa tằng kinh tại tiểu thế giới thị thiên địa cộng chủ, tha kinh lịch quá hứa đa đại chiến hòa âm mưu toán kế; khước y cựu bảo trì trứ tâm để đích để tuyến hòa nguyên tắc, tịnh vị bị sự cố hòa toán kế ma đích thất khứ sơ tâm.”
“Thị a! Sơ tâm tối thị nan dĩ bảo trì.” Ngọc thanh nguyên thủy hoảng hốt chi gian tưởng đáo liễu tự kỷ, tha đương sơ thành thánh đích sơ trung thị thập ma ni? Thị vi liễu bảo hộ đại ca hòa tam đệ; vi liễu tha môn bất bị khi phụ, vi liễu tha môn năng thành vi hồng hoang chi nội hoành trứ tẩu đích tồn tại.
Thành thánh chi hậu, tha tang thất liễu sơ tâm, hiểm ta dữ tam đệ ly tâm.
“Như kim, dĩ thị cực hảo.” Thái thanh lão tử hân úy địa thanh âm hưởng khởi, ngọc thanh nguyên thủy đẩu nhiên hồi thần, khán liễu khán thông thiên, thập phân tán thành đích điểm đầu, “Ân, dĩ thị cực hảo.”
Tha môn một hữu ly tâm, đại giáo thượng tồn, dĩ thị hạnh vận.
Nhi tha môn đích hạnh vận thị tòng minh họa khai thủy đích.
Ngọc thanh nguyên thủy khán trứ minh họa đạo: “Tam đệ muội, tưởng đạn thập ma khúc tử?”
“Tựu đạn nhất thủ tằng tại kỳ tha tiểu thế giới học đáo đích võ khúc.” Minh họa điều âm kỉ thứ, mãn ý chi hậu khởi âm, nhất biên đạn nhất biên đạo: “Tỳ bà phân vi võ khúc hòa văn khúc, tỳ bà võ khúc âm nhạc hình tượng tiên minh, đại ca nhị ca thỉnh thính.”
Tha đạn tấu đích thị 《 bá vương tá giáp 》, chúc vu độc tấu trung đích tỳ bà đại sáo võ khúc đại biểu tác chi nhất; tha đạn tấu thời, âm sắc không khoáng, phồn loạn nhi tào tạp, bạn tùy trứ minh hiển đích tạp loạn táo âm, bất quy tắc, tán loạn chi hạ xuất luân vi vi đích áp huyền; đạn xuất lai đích âm sắc hiệu quả luân phất lực độ bất hội thái lực độ kích ngang.
Tòng tha đạn tấu chi trung, phảng nhược tiến nhập liễu chiến tràng.
Chiến bại đích sở vương hạng vũ hồn hồn ngạc ngạc, xuyên đái bất tề, tại sơn lâm gian mạn vô mục đích đích tẩu trứ tàn khuyết khôi giáp hoa quá mãn thị toái thạch đích địa diện, thử thử lạp lạp đích thanh âm tại cường hữu lực đích luân phất hạ hình thành tiên minh đích đối bỉ.
Phảng phật khán đáo do mông lung chiến cổ thanh, chuyển vi nhất tràng nhất tràng chiến tranh bi kịch.
Tối hậu nhất cá âm phù lạc hạ, minh họa tòng ý cảnh chi trung xuất lai, kỉ hồ thị miểu xuất; tưởng yếu nhượng nhân cảm thụ đáo âm nhạc lí đích tình cảm, tựu yếu tự kỷ nhập hí, nhược thị tự kỷ đô vô pháp nhập hí, na biên một hữu tình cảm khả ngôn.
“Hảo!” Thái thanh lão tử phủ chưởng nhi tiếu, “Tam đệ muội hảo nhất thủ tỳ bà, cánh thị bất bỉ trường cầm soa; vãng tích ngã đẳng cánh thị bất tri, trứ thật khả tích.”
Ngọc thanh nguyên thủy vi vi hàm tiếu, hiển nhiên thị đối thái thanh lão tử sở ngôn ngận tán đồng.
Thông thiên tiếu đạo: “Na thị nhĩ môn một hữu thính quá, ngã thị thính quá đích; họa nhi đích tỳ bà hòa cổ cầm đô thị nhất tuyệt, ngô thậm ái chi.”