Chí vu sổ lượng, tha môn đa luyện chế nhất ta tiện bãi liễu, luyện chế ngũ bách khỏa tồn trứ; tức tiện nhân gia bất yếu giá ma đa, tha môn dã năng lưu trứ dĩ hậu tái mại.
“Na tựu dụng đê cấp dược tài luyện chế, trung cao cấp đích cấp tha môn dụng liễu lãng phí.”
Bất đắc bất thuyết, luận chủy độc, hoàn đắc thị ngọc thanh nguyên thủy thiên tôn.
“Nhất khỏa thập vạn mại cấp tha môn giá bàn hảo dụng đích đan dược, tha môn trám liễu.”
Thông thiên liên liên điểm đầu, giác đắc nhị ca thuyết đích đối, “Thập vạn nhất khỏa, thái tiện nghi tha môn liễu; thử thứ đàm hảo liễu kỉ cá bất hảo phản hối, hạ thứ trướng trướng giới.”
“Khả dĩ.” Thái thanh lão tử một ý kiến, tha môn hựu bất thị mại cao giới cấp phế phẩm; tại tinh tế hi khuyết tòng vị xuất hiện quá đích đan dược, tha môn năng dụng thập vạn mãi đáo nhất khỏa trám đại phát liễu, “Giá chủng bồi nguyên đan ngã hiện tại một pháp luyện chế, thỉnh tam đệ muội luyện chế nhất biến, ngã môn tại bàng biên khán trứ; học hội hậu nhượng thiện thi động thủ, ngã môn kế tục khoách đại chủng thực.”
Như kim thị hữu cơ hội chủng thực, nhất đán tiên môn thành lập, nhu yếu đích linh dược linh thực canh đa; như kim chỉ thị toàn hạ nhất điểm gia để bãi liễu.
Minh họa đái tha môn khứ liễu luyện đan, luyện khí thông dụng đích phòng gian, nã xuất nhất cá đan lô, dụng nghiệp hỏa điểm nhiên đan lô; hảo tại đan lô phẩm giai bất đê, phủ tắc, bị nghiệp hỏa nhất nhiên thiêu định nhiên hóa vi hôi tẫn.
Tha dụng ngũ chủng đê cấp linh dược luyện chế nhất lô cấp tha môn khán, đương thành đan hậu, tha sĩ đầu khán hướng tha môn.
“Đại ca nhị ca, ngọc thần, khả học hội liễu?”
“Hội liễu.” Thái thanh lão tử điểm đầu, triệu xuất thiện thi liễu, hựu tương tha chuyên dụng luyện đan lô cấp thiện thi dụng, “Luyện chế tam đệ muội thuyết đích bồi nguyên đan, tựu lưỡng thiên công phu, tốc độ hòa thành đan suất đô yếu khoái.”
Ngọc thanh nguyên thủy tuy nhiên bất thiện trường luyện đan, nại bất trụ tha thị cá thánh nhân; khán nhất biến tựu bả bộ sậu hòa thủ quyết ký tại liễu não tử lí, khả tích tha một luyện đan lô, chỉ năng triều thái thanh lão tử tá liễu nhất cá dụng trứ.
Thông thiên bổn thân luyện khí năng lực bất tục, dã cân ngọc thanh nguyên thủy nhất dạng, tha luyện chế khởi lai chỉ thị canh vi đắc tâm ứng thủ.
Linh dược thị cố định đích vật chủng, luyện chế khởi lai giản đan, hựu hữu pháp thuật hòa thần thức gia trì; tha môn luyện chế đích đan dược, thành đan suất bách phân chi bách, nhất lô năng xuất tam thập khỏa vãng thượng, tịnh thả khỏa khỏa dược hiệu cực giai, một hữu đan độc.
Minh họa kiến liễu đô hữu điểm nhãn sàm.
Thánh nhân luyện đan mại, tưởng tưởng đô hữu điểm tưởng tiếu.
Tiến nhập thập ma dạng đích hoàn cảnh, tố cá thập ma dạng đích nhân, tha môn đảo thị ngận phù hợp liễu.
Lưỡng thiên thời gian luyện chế ngũ bách khỏa, tức tiện thị tứ cá nhân đích thiện thi nhất khởi luyện chế, dã dụng liễu nhất thiên đa đích thời gian.
Vi liễu khoái tốc khoách đại chủng thực quy mô, tha môn tứ cá nhân tại lang hoàn tinh quan võng thượng phát bố liễu chiêu mộ tín tức, dữ thử đồng thời; tha môn dã chiêu mộ liễu nhất ta cự ly bỉ giác cận, nguyện ý lai càn hoạt đích lang hoàn tinh sinh linh.
Phàm thị lai càn hoạt đích, tống nhất chu linh dược, linh dược đích chủng loại hữu khôi phục dị năng, an phủ tinh thần lực, thanh trừ thân thể đích phúc xạ bệnh đích.
Chỉ cấp xuất liễu giá tam chủng, chí vu đan dược thị một hữu đích; tha môn mang bất quá lai, ác thi hòa bổn ngã thi bất tiện xuất lai, thiện thi tại luyện đan, tha môn chiêu mộ liễu ngũ bách nhân tiên thanh lý các xử lạp ngập, nhi hậu tịnh hóa thổ địa, cấp tha môn chủng tử tài chủng.
Đồng thời, tha môn tương phòng ngự trận pháp khoách đại, phàm thị tịnh hóa càn tịnh đích thổ địa đô bị lung tráo tại phòng ngự trận pháp nội.
Chi hậu tài thị chủng thực.
Tiền lai càn hoạt đích nhân, nhất tiến nhập phòng ngự trận pháp nội, vô nhất bất thị bị lí diện đích càn tịnh khánh hạnh đích không khí sở chấn hám; dữ phòng ngự trận pháp ngoại giới đích không khí nhất bỉ, trận pháp nội hoàn toàn thị thiên đường.
Tái gia thượng, tại giá lí diện một hữu phúc xạ đích khốn nhiễu, tha môn thậm chí canh nguyện ý lai càn hoạt liễu.
Bất vi biệt đích, chỉ vi bất tái kế tục bị phúc xạ sở ảnh hưởng.
Tha môn dã khán đáo liễu giá ta nhân chiêu mộ tha môn càn hoạt chủ gia đích thật lực, bất thị một hữu nhân tưởng đả lục thực đích chú ý; nại hà, chỉ yếu hữu nhân bất kinh duẫn hứa thiện tự đái lục thực tẩu, một tẩu xuất trận pháp tựu bị sát trận cấp giảo sát liễu.
Chân chính ý nghĩa thượng đích giảo sát, một lưu hạ huyết nhục na chủng, bả nhất chúng lai càn hoạt đích chấn nhiếp liễu nhất phiên; hữu tâm tư đích nhân bất cảm tái loạn động, một tâm tư đích nhân canh thị giác đắc an tâm, càn hoạt đô canh mại lực liễu.
Đệ tam thiên, hồi thu trạm lão bản tái thứ trảo lai, tha lai thời phát hiện giá thứ bất thị phương viên bách lí địa thị càn tịnh đích liễu; chủng thực quy mô khoách đại, tịnh thả tại trì tục khoách đại, càn hoạt đích nhân đa, tiền lai báo danh chi nhân canh đa.
Như thử nhất lai, hồi thu trạm lão bản tâm trung hữu liễu tư lượng; tương giá biên đích tiêu tức báo cấp liễu chủ gia, lạp ngập tinh 006 tinh cầu tái dã bất thị bị nhân thóa khí, khán bất khởi đích tồn tại liễu.
Tha hữu liễu chủ nhân, chính tại bị cải tạo, bị chửng cứu.
“Lão bản lai liễu nha, thỉnh tiến, ngã môn đáo trụ xử khứ đàm.” Thái thanh lão tử xuất diện đả khai trận pháp, thỉnh liễu hồi thu trạm lão bản tiến đại trận.
Hồi thu trạm lão bản đạo tạ hậu tẩu tiến khứ, nhất cổ tử thanh sảng thư thích đích không khí toản tiến tị tức chi gian, nhượng tha đích linh hồn đô vi chi chiến động. Tình bất tự cấm thâm hô hấp, thổ xuất hung khẩu đích trọc khí, đốn thời giác đắc thần thanh khí sảng.
Bổn dĩ khô kiệt đích dị năng hạch dã hữu liễu thư hoãn đích tích tượng.
Tha tưởng trụ tiến lai!
Lão đầu não tử khai động khởi lai, chỉnh cá nhân đô hoạt dược liễu.
“Bất tri tiên sinh chẩm ma xưng hô?” Hữu liễu tưởng pháp, lão đầu đối thái thanh lão tử canh vi ân cần.
Thái thanh lão tử đạo: “Lý nhĩ.”
Lý nhĩ?
Danh tự giá ma kỳ quái.
“Lý tiên sinh, ngã danh từ năng, giá ta đô thị nâm hòa lánh lưỡng vị tiên sinh chủng hạ đích mạ?”
“Hiện tại bất thị liễu, chiêu nhất phê nhân tố công, ngã môn tiện năng thanh nhàn nhất ta.” Thái thanh lão tử thuyết hoàn, lĩnh trứ nhân kế tục vãng tiền tẩu; phương viên nhất bách đa lí đích lộ trình, tha môn tẩu liễu lưỡng cá đa tiểu thời tài đáo, “Từ lão bản, ốc lí thỉnh.”
Từ năng khán trứ nhãn tiền cao đại đích mộc ốc, ngận nan tưởng tượng chẩm năng tương mộc ốc kiến tạo đích giá bàn cao, giá bàn đại.
“Lý tiên sinh thỉnh.”
Nhị nhân tương huề tẩu tiến đường ốc.
Lí diện hữu viên mộc đích y tử trác tử, trác thượng phóng trí liễu linh trà, bất thị ngộ đạo trà, chỉ thị phổ thông linh trà; dĩ cập chử trà đích đạo cụ, thị dụng lai đãi khách dụng đích.
Tri hiểu từ năng yếu lai, tha môn nhất tảo tiện tương trác thượng đích trà cụ cấp hoán liễu.
Tha môn tự kỷ dụng đích trà cụ bất hội nã xuất lai đãi khách.
“Thỉnh tọa.”
Thái thanh lão tử thỉnh nhân tọa hạ, nhi hậu chử trà cấp từ năng cật, “Từ lão bản thường thường.”
“Giá thị hà vật?” Từ năng song thủ phủng trứ trà bôi, trành trứ lí diện phiếm trứ lục đích trà thủy vấn đạo.
“Thử nãi trà, đa hát trà thanh tâm minh mục, thị thập phân phong nhã đích ẩm phẩm.”
“Đa tạ.” Từ năng đê đầu mân thượng nhất khẩu, mãn khẩu thanh hương, hát hạ khứ hậu phảng phật hữu năng lượng tán phát tiến tứ chi bách hài, lệnh tha thư thản đích tưởng vị thán, “Hảo trà!”
Thái thanh lão tử đạo: “Từ lão bản hỉ hoan tiện hảo.”
Từ năng nhất tiếu, “Lý tiên sinh, bất tri lưỡng thiên tiền thuyết hảo đích dược hoàn.”
“Sảo đẳng phiến khắc.” Thái thanh lão tử thiển tiếu đạo.
Tha đích thoại âm cương lạc, ngọc thanh nguyên thủy, thượng thanh thông thiên hòa minh họa tương huề nhi lai; thông thiên thủ trung phủng trứ nhất cá mộc chế thâm để thác bàn, lí diện phóng liễu nhất đôi đích đan dược, một dụng bình tử trang.
Tha môn thân thượng một hữu phổ thông đích đào từ bình, trữ vật đích ngọc bình dã thiếu; nhân thử, đả toán nhượng tha môn tự hành nã hồi khứ trang, nhu yếu đông thiếu nã thiếu.
Chí vu chẩm ma bảo tồn, na thị tha môn đích sự nhi.
“Ngã đích lưỡng vị huynh đệ, từ lão bản thị kiến quá đích; bàng biên giá vị thị ngã gia tam đệ đích bạn lữ, khiếu minh họa.” Thái thanh lão tử thoại âm nhất lạc, từ năng đích mục quang tiện lạc tại liễu minh họa thân thượng.