“Thất thúc nhất lộ lao luy, bồi nguyên đan nhĩ lưu thập khỏa bị dụng, kỳ tha đích ngã hội châm chước trứ phân phối cấp tộc nhân.”
Từ năng bất kiểu tình, “Cửu khỏa cấp ngã tựu hành.”
“Hảo.” Từ gia chủ thân tự sổ thượng cửu khỏa giao cấp tha lão nhân gia, “Nâm thu hảo, giá bàn hảo đích đan dược, nâm dụng cổ trung y thế gia chuyên dụng đích dữ bình tử trang hảo; tùy thời phương tiện dụng, lánh ngoại, tạm thời bất năng nhượng nâm hội thủ đô tinh liễu.”
“Ngã minh bạch.” Từ năng tiếp hạ hậu tiên dụng bố liêu bao khởi lai, phóng tiến không gian chiết điệp trữ vật khí, “Dĩ tiền đích lạp ngập tinh 006 hào tinh cầu thị phế khí tinh cầu, như kim bất thị liễu; luyện chế đan dược đích nhân mãi hạ liễu lạp ngập tinh 006 hào, cải danh lang hoàn tinh.”
“Lang hoàn tinh tại tân tinh chủ thủ lí chỉnh đốn, chủng thực thượng liễu bất thiếu lục thực; tha môn thị chân hữu thủ đoạn, chính nhân vi tha môn hữu thủ đoạn, ngã hội kiệt lực giao hảo.” Nhược thị tại hữu năng nại đích diện tiền đô bất tri đạo chủ động giao hảo, na tựu thị sỏa tử.
Thế gia tử lí xuất sỏa tử đích khái suất thái đê liễu.
Tại dĩ dị năng vi tôn đích tinh tế thời đại canh thị, thế gia tử nhược thị bất cấp gia tộc tố cống hiến, thế tất bị bài tễ; khả một hữu nhàn tình nhượng tha môn thành vi hoàn khố, nhân lực thái nan đắc, dã việt phát gian nan đích tinh tế, chỉ yếu hữu điểm năng lực đích nhân đô hội bị lợi dụng khởi lai.
“Hữu lao thất thúc liễu, nâm đích viện tử nhất trực cấp nâm lưu trứ đích.” Từ gia chủ tiếu trứ tống tẩu từ năng, hồi chuyển thư phòng trành trứ bồi nguyên đan khán liễu hảo bán hưởng; nã khởi nhất khỏa tắc chủy lí, đan dược nhập khẩu tức hóa, linh khí tán phát chí tứ chi bách hài, hồn thân cân mạch đô đắc ích.
Cân mạch đắc đáo tư nhuận, dị năng hạch phát năng, thức hải trung đích tinh thần lực bạo động tại nhất điểm điểm giảm thiếu; thân thể trạng thái đích hảo chuyển, dược hiệu quá hậu, hồn thân thị lực khí.
Từ gia chủ cáp cáp đại tiếu, thư phòng cách âm hảo, tha tiếu đích tái đại thanh đô truyện bất xuất khứ.
“Hữu thất thúc tương trợ, thị ngã từ gia đích phúc khí.”
Từ gia chủ du duyệt bát xuất nội tuyến, nhượng gia tộc trung đích trường lão môn quá lai khai hội; thử thứ một đái thượng từ năng, chỉ thị như kim năng hữu thoại ngữ quyền đích trường lão môn quá lai thương thảo bồi nguyên đan đích sử dụng phương án.
“Gia chủ, chân hữu giá ma hảo đích đông tây?”
“Thị chân đích, thất thúc dụng quá liễu, ngã dã dụng quá liễu; hiệu quả ngận hiển trứ, tinh thần lực bạo động dĩ kinh bình tức, đại gia đô thị tri đạo đích, ngã đích tinh thần lực bạo động sổ trị bất toán đê, hiện tại đầu bất đông, tinh thần hải bình ổn hạ lai liễu.”
( tinh tế thuyết đích thị tinh thần lực, tinh thần hải, tu tiên chi nhân thuyết đích thị thần thức, thức hải. )
“Thái hảo liễu, ngã môn từ gia tộc nhân hữu cứu liễu.”
“Gia chủ, hữu đa thiếu nâm thuyết đích bồi nguyên đan?”
Từ gia chủ đạo: “Mục tiền chỉ hữu tứ bách đa lạp, năng chiếu quản đáo tứ bách bát thập cửu nhân.”
Dự đính bồi nguyên đan đích sự nhi, tha một nã tại minh diện thượng thuyết; đãn ám kỳ liễu tha môn.
Mục tiền nhị tự tiện thị tha cấp xuất đích đáp án.
“Hảo!” Nhất nhân khinh phách trác diện, kích động đích vô khả vô bất khả, “Tứ bách bát thập cửu nhân, ngã môn gia tộc trung mục tiền thụ nan đích tộc nhân ứng cai đô năng chiếu quản đáo; gia chủ, nâm tựu thuyết chẩm ma phân phối ba, tộc nhân môn hoàn tại đẳng trứ ni.”
Từ gia chủ đạo: “Tộc trung thụ nan đích nhân hữu đa thiếu?”
Kỳ trung nhất danh trường lão hồi thoại, “Cộng hữu tứ bách cửu thập bát nhân.”
“Tứ bách cửu thập bát nhân, đan dược chỉ hữu tứ bách bát thập cửu lạp, hoàn soa kỉ lạp; giá dạng, nhĩ môn si tuyển nhất hạ, trọng chứng đích tiên trị liệu, hậu tục đích bồi nguyên đan, ngã giá biên hòa thất thúc thân tự khứ nhất tranh lang hoàn tinh.”
Nhất thiên lạp dã bất cú dụng a!
Tán hội chi hậu, lục cá trường lão phân phân ly khai, thống kế liễu các tự quản hạt hạ đích tộc nhân nhân sổ; hữu bệnh chứng đích, án trọng chứng đáo khinh bệnh chứng bài tự, tương danh đan giao cấp từ gia chủ.
Từ gia chủ án chiếu danh đan thượng đích trọng chứng hoạn giả sổ lượng phân phối, trọng chứng hoạn giả phân đáo hậu tài thị trung độ hoạn giả; khinh độ trung giác vi nghiêm trọng đích nhất phê nhân dã phân đáo liễu, tối hậu chỉ hữu chính trang tối khinh đích cửu cá nhân một phân đáo.
“Nhượng tha môn biệt cấp.” Bồi nguyên đan phân phối hoàn tất, từ gia chủ hựu đạo: “Quá lưỡng nhật ngã dữ thất thúc nhất đạo hồi lang hoàn tinh, thủ đô tinh yếu ma phiền các vị trường lão đa chiếu khán trứ ta liễu; tộc trung đích hài tử đa gia ước thúc, ngã môn đắc đáo bồi nguyên đan đích tiêu tức bất khả năng ẩn tàng thái cửu.”
Nhược thị tha cửu bất quy, thủ đô tinh đích thế gia môn thiếu bất đắc yếu động thủ.
“Minh bạch, hiện tại tiên phong tỏa tiêu tức, năng man đa cửu thị đa cửu.”
Từ gia chủ mãn ý điểm đầu, “Các vị hồi khứ bả bồi nguyên đan cấp tộc nhân môn phục hạ, nhất định yếu án chiếu quyển định đích danh đan cấp.”
“Gia chủ tẫn quản phóng tâm, ngã môn hữu phân thốn, bất hội nhượng tộc nhân hàn tâm.”
Trường lão môn phân phân bảo chứng hậu, hoài sủy trứ các tự phân phối đáo đích nhất phân bồi nguyên đan ly khứ.
Nhất cá gia tộc lí, chứng trạng trọng đích tộc nhân tất định thị vi gia tộc cống hiến tối đa đích; nhi giá dạng đích nhân, tha môn bất cận bất năng khinh mạn, hoàn yếu hảo sinh bồi dưỡng thu long nhân tâm.
Từ năng thụy thượng nhất giác, thần thanh khí sảng tẩu xuất phòng gian; hứa cửu bất hồi gia tộc, tha nhiễu trứ từ gia chuyển du liễu bán nhật, tựu giá bán nhật, tộc trung nhân đô tri đạo tha hồi lai liễu.
Nhất. Dạ quá khứ, phục hạ bồi nguyên đan đích từ thị tử đệ phân phân hảo chuyển, bất luận thị dị năng hạch, tinh thần hải, hoàn thị thân thể thượng đích ám thương, trọng sang đô đắc đáo liễu tu phục.
“Thất thúc, nâm khả toán hồi lai liễu, ngã môn hứa cửu niên bất tằng kiến quá nhĩ liễu; nhĩ thượng thứ đái hồi lai đích lục thực ngận hảo dụng, ngã hữu hạnh phân đáo liễu quá nhất chu, cật hạ khứ hậu hồn thân thư thản, tạ tạ nâm liễu.” Nhất vị trung niên nhân tẩu thượng tiền, cung kính đích trắc thân phù trứ từ năng.
Từ năng mãn kiểm hân úy, “Hữu hảo chuyển tựu thị hảo sự, nhật hậu bất dụng tái đam tâm dị năng hạch khô kiệt hòa tinh thần lực bạo động đích tình huống liễu; tổng quy thị hảo sự, khán nhĩ diện sắc hồng nhuận, tưởng lai dã phân đáo nhất lạp đan dược liễu.”
“Chính thị, tạc nhật phân đáo đích, tam trường lão cấp đích; thuyết thị nâm đái hồi lai đích, gia chủ tố chủ phân phối liễu hạ lai.”
“Thất thúc, khả toán khán đáo nâm liễu.” Hựu nhất cá trung niên nhân quá lai, sam phù trứ từ năng lánh nhất chỉ thủ, cung kính đích vấn hảo, “Tạc dạ chi tiền, ngã thân thể bất hảo, tri hiểu nâm hồi lai hậu ngã dã một pháp khứ tham vọng; thật tại thị đối bất trụ thất thúc, chất nhi thất lễ liễu.”
Từ năng diêu đầu, đối thử bất trí khả phủ.
“Nhĩ môn đô hảo hảo đích, ngã tựu khai tâm liễu; chí vu tham vọng thập ma đích, na một tất yếu, ngã thân thể hảo, ngạnh lãng trứ ni, dụng bất trứ nhĩ môn lai tham vọng.”
“Thị thị thị, nâm ngạnh lãng trứ ni, chất nhi khán đích xuất lai; nâm tại lạp ngập tinh 006 hào tinh cầu quá đích bất thác.” Hà thường thị bất thác, hoàn năng cấp tha môn tầm mạc giá bàn hảo đích lục thực hòa đan dược.
Từ năng tiếu trứ đình hạ cước bộ, ý vị thâm trường đích khán liễu tha môn nhất nhãn.
“Nhĩ môn đích bệnh chứng ổn định liễu, khả hữu đả toán?”
“Thính gia chủ đích, gia chủ chẩm ma an bài, ngã môn tựu chẩm ma tố.”
Từ năng điểm điểm đầu, biểu kỳ tri đạo liễu; lục lục tục tục đích hựu hữu hứa đa hậu bối tiền lai, tử chất bối nhi đích, tôn bối nhi đích đô hữu, thậm chí hữu tiểu hài nhi quá lai bái kiến.
Từ năng nhất nhất kiến quá, diện đối như kim nhiệt nháo phi phàm đích từ gia, từ năng bất do hoài niệm tiên lạp ngập tinh đích ninh tĩnh sinh hoạt.
Từ gia vi hoan nghênh từ năng bạn liễu nhất tràng gia yến.
Gia yến quá hậu, từ năng tiện yếu hồi khứ như kim đích lang hoàn tinh, từ gia gia chủ tùy hành; đái liễu ngũ thập danh tộc trung dị năng tối vi cường thịnh đích tộc nhân hộ tống, tọa đích thị gia tộc lí đích đại hình vũ trụ phi thuyền, xuyên toa trùng động dã bất phạ.
Lai khứ hữu tự giá phi thuyền, từ gia chủ kỳ đãi trứ đáo đạt lang hoàn tinh.