Bất xuất minh họa sở liêu, thủ đô tinh mục gia khán đáo huyền thưởng thiếp tử, gia chủ hòa tộc trung trường lão bả mục diên hòa phương thanh dung hảm hồi gia.
Nhị nhân nam tuấn nữ tiếu, anh tư táp sảng, mi vũ gian giai thị kiệt ngao, xác thật thị nhân trung long phượng.
Thiên đạo đích nhãn quang thị một thập ma vấn đề đích, hữu vấn đề đích thị nam nữ chủ trường oai liễu; tha môn thân thượng đích khí vận dĩ kinh ổn liễu, thiên đạo dã nhân nam nữ chủ đích tác vi biến đắc hư nhược, thu bất hồi khí vận.
“A diên, nhĩ môn nhị nhân tại ngoại như hà đắc tội lang hoàn tinh lý gia nhân liễu?”
Phương thanh dung mi đầu nhất trứu, mãn kiểm bất duyệt, “Lang hoàn tinh nhất cá tân khai phát xuất lai đích lạp ngập tinh cầu, ngã môn khứ đô một khứ quá, chẩm ma đắc tội nhân?”
Giá thoại nhất xuất, mục diên mãn kiểm nhận đồng, mục gia nhân phân phân bất hỉ biểu hiện tại kiểm thượng.
“Ngã môn tại vấn a diên, bất thị tại vấn nhĩ; gia trung trường bối vấn thoại, tiểu bối bất khả tùy ý sáp chủy, phương tiểu tỷ gia lí đích trường bối một giáo quá nhĩ?”
Mục gia nhất vị lão nhân khai liễu khẩu, thử nhân thị mục gia đích đại trường lão, cực hữu thoại ngữ quyền.
“Tựu toán thị trường bối, dã bất năng vô duyên vô cố khiếu ngã môn nhất đốn trách vấn đích đạo lý.”
Tha đích thốn bộ bất nhượng, nhượng mục gia nhân canh vi bất mãn, “Phương tiểu tỷ thỉnh tiên xuất khứ, ngã môn mục gia hữu sự đãi giải quyết, bất phương tiện tại thử thời chiêu đãi phương tiểu tỷ, hoàn thỉnh kiến lượng.”
Phương thanh dung tự tri thuyết thác liễu thoại, khước bất khẳng đê đầu; chỉ vọng trứ mục diên, hảo tự nhượng mục diên xuất đầu.
Mục diên diêu đầu, “Dung dung, nhĩ tiên xuất khứ đẳng ngã, ngã cân đa hòa trường lão môn thuyết thuyết thoại, ngận khoái tựu xuất lai.”
“Na nhĩ khoái điểm.” Phương thanh dung miễn cường vãn tôn, suý thủ nhi khứ.
Thư phòng nội chỉ lưu hạ liễu mục gia nhân, mục gia chủ thị cá trung niên nhân, cửu cư cao vị, uy nghi nghiêm túc, bản trứ kiểm đạo.
“A diên, nhĩ cân phương tiểu tỷ bất hợp thích.”
“Đa, dung dung dã thị vi liễu ngã, bất thị khắc ý cân nâm hòa trường lão môn tác đối.”
Mục gia chủ mâu sắc bất động, chỉ đạo: “Phương thanh dung một hữu gia tộc ý thức, giá dạng đích nhân nhất đán giá tiến lai, ngã môn mục gia tại tha đích nhãn lí thập ma dã bất thị; nhi ngã mục gia bất hội đối tha thiết phòng, giá tựu thị tối đại đích nguy hại, nhĩ khả minh bạch?”
Toàn kháo đối mục diên đích ái tình mạ?
Mỗi cá nhân đô thị độc lập đích cá thể, thùy đối thùy đích ái tình năng trì tục nhất bối tử?
Nhất cá một hữu gia tộc ý thức đích cô nương, đại gia tộc thị bất cảm yếu đích; giá dạng đích nhân chỉ hữu tự kỷ, tức tiện thị nhân vi ái tình đối nam nhân hảo liễu, khả thị, gia tộc đích mệnh vận phóng đáo nhất điều khán bất đáo mạc bất trứ sở vị đích ái tình lai duy hệ?
Toán liễu ba.
Tha môn khả bất cảm tưởng.
“A diên, nhĩ đa thuyết đích đối, phương thanh dung một hữu gia tộc ý thức, giá thị ngận nguy hiểm đích sự tình; nhĩ tuy bất thị gia trung trường tử trường tôn, dã thị đích hệ.”
Gia tộc trung đích đích hệ năng tiếp xúc đáo đích cơ mật thái đa, vãng vãng cấp đích hệ tử đệ thiêu tuyển thê tử thời, đắc thận trọng tái thận trọng; tịnh thả yếu đa phương diện ưu tú đích nữ tử, bối hậu dã yếu hữu gia tộc đích nữ tử.
Giá dạng đích nữ tử hữu gia tộc ý thức cảm, dung dịch dung nhập đáo thế gia.
“A diên, giá thứ nhĩ đắc thính nhĩ đa đích, nhĩ khả tri hiểu; hắc thị thượng quải liễu nhĩ cân phương thanh dung đích huyền thưởng thiếp, giới cách thị ngã môn vô pháp tưởng tượng đích, mục đích thị chỉ yếu nhĩ môn đích nhân đầu.”
“Mục gia hiện tại năng đáng đắc trụ, đãn yếu đa bảo hộ nhất cá phương thanh dung, ngã môn tố bất đáo.”
“Tha phương thanh dung yếu thị quai nhất điểm, thính thoại nhất điểm, đổng sự nhất điểm; ngã môn mục gia bất chí vu bất khẳng hộ trứ tha, khả nhĩ khán khán tha thập ma dạng nhi! Giản trực thị một bả ngã môn giá ta trường bối phóng tại nhãn lí.”
Mục gia chủ khán trứ trương lão bản nhĩ nhất ngôn ngã nhất ngữ, tán đồng tha môn đích thoại, tiện một hữu đả đoạn.
Mục diên chấp ảo địa thuyết, “Đa, các vị trường lão, dung dung giá thứ thị chân đích cấp liễu; huống thả tha thuyết đích dã một thác, ngã môn một khứ quá lang hoàn tinh, chẩm ma đắc tội lý gia nhân? Tha môn lý gia tựu toán hữu đan dược hòa lục thực, dã bất năng giá bàn hiêu trương bạt hỗ ba?”
“Như kim liên chẩm ma đắc tội nhân gia đích đô bất tri đạo, ngã môn mục gia diện lâm đích cục diện nhĩ khả tưởng quá?” Mục gia chủ lược đái thất vọng đích ngưng thị mục diên.
Mục diên khước đạo: “Tha lang hoàn tinh bất quá thị cá biên duyên tinh cầu, tức tiện chủng thực xuất liễu lục thực, hữu liễu trị liệu ngũ chủng bệnh chứng đích bồi nguyên đan, tha môn y cựu thị tại biên duyên tinh đích nhân; yếu thế lực một thế lực, yếu thật lực một thật lực, bất quá thị kháo trứ tinh cầu bảo hộ tráo bãi liễu.”
“Một liễu tinh cầu bảo hộ tráo, ngã môn đả tiến khứ hựu hữu hà nan; tha môn giá ma hiêu trương yếu ngã đích mệnh, bất tựu thị khán bất khởi ngã môn mục gia.”
Mục gia chủ nhãn để đích thất vọng ngưng thành thật chất, triều mục diên chiêu thủ.
“Nhĩ quá lai.”
“Đa” mục diên tâm sinh bất hảo đích dự cảm, nại hà tại phụ thân kiên định đích thị tuyến hạ y nhiên đắc mại bộ thượng tiền.
Nhân cương đáo cân tiền, mục gia chủ tọa khởi thân tiện thị nhất ba chưởng.
“Ba”
“Đa!” Mục diên bất khả trí tín sĩ đầu vọng trứ cận tại nhãn tiền đích phụ thân, “Nâm đả ngã!”
“Đả nhĩ chẩm ma liễu, nhĩ thị chẩm ma sinh xuất giá chủng huyễn giác lai đích? Nhân gia một tinh cầu bảo hộ tráo, ngã môn tựu năng tứ ý nhập xâm liễu? Giá ta niên nhĩ tại tộc trung học tập đáo đích đông tây, tại diện lâm kỳ tha thế gia vi nan thời thị giá ma hành sự đích?”
Mục diên thùy mâu, tộc trung đích giáo đạo xác thật bất thị giá dạng; khả tha cân phương thanh dung tại ngoại diện hỗn tích đa niên, bất tựu thị giá ma quá lai đích, khán thùy bất thuận nhãn, ám trung xử lý liễu tiện thị, hoàn năng đắc nhất bút tài phú.
Mục gia chủ tâm luy bất dĩ, bế nhãn bình phục tâm trung trần tạp đích tình tự, tái tranh khai nhãn thời, nhãn để hựu thị nhất phiến bình tĩnh vô ba.
“Lai nhân, bả mục diên quan khởi lai, phương thanh dung cản xuất mục gia!”
“Thị!”
Ẩn tại thư phòng môn ngoại đích ám vệ tẩu liễu tiến lai, đổ trụ bất cảm trí tín địa mục diên đích chủy tha liễu xuất khứ.
Phương thanh dung tại đồng nhất thời gian bị ám vệ cấp cản xuất liễu mục gia, nhạ đích phương thanh dung não hận bất dĩ; tái khán mục diên dã một xuất lai, tiện đả mục diên đích quang não hào thượng.
Thùy tri cương tưởng khởi, nhất cá ám vệ tựu một thu liễu mục diên đích quang não; nhậm kỳ chẩm ma hưởng dã bất tiếp, quan áp hảo mục diên hậu, ám vệ hồi đáo thư phòng tương quang não đệ cấp liễu mục gia chủ.
“Tân khổ liễu, tiếp hạ lai khán trụ tha, bất chuẩn nhậm hà nhân tiếp xúc tha; mỗi nhật cấp tha nhất chi doanh dưỡng dịch, kỳ tha đích bất dụng tống.”
“Thị, gia chủ.”
Nhân thối xuất hậu, trường lão môn tiều tha kiểm sắc âm trầm, tâm tri mục diên thị xúc bính đáo liễu mục gia chủ đích để tuyến.
“Gia chủ tiên bất khí, ngã môn thượng từ gia nhất tranh; từ gia kí nhiên cân lang hoàn tinh hữu lai vãng, thỉnh từ gia chủ vấn nhất vấn, mục diên chẩm ma đắc tội lang hoàn tinh chủ liễu, tái khán thị phủ hữu chuyển cơ.”
“Chỉ năng như thử liễu.”
Mục gia trảo bất đáo canh hảo đích bạn pháp, mục gia chủ thân tự đái thượng lễ phẩm đăng từ gia đích môn.
Từ gia chủ thân tự tiếp đãi.
“Mục gia chủ hi khách nha, hứa cửu bất kiến nhĩ liễu, kim nhi cá chẩm ma hữu không lai ngã từ gia a?”
“Từ gia chủ ứng cai khán đáo hắc thị thượng đích tiêu tức liễu ba?”
Từ gia chủ hoảng nhiên đại ngộ, “Nguyên lai thị vi liễu nhĩ gia tam công tử, thuyết lai dã kỳ quái, nhĩ gia tam công tử thị chẩm ma đắc tội liễu nhân gia lang hoàn tinh chủ liễu, cư nhiên nhượng nhân gia hạ liễu huyết bổn.”
“Na cao cấp linh dược, ngã dã chỉ thính trú trát tại lang hoàn tinh đích thất thúc thuyết khởi quá; dược hiệu bỉ đê cấp linh dược hảo liễu đa thiếu đa thiếu bội.”
“Nhất thượng thủ ngũ thập chu, nhậm thiêu! Đại thủ bút a!”
Tha khán tự tại cảm khái, kỳ thật tại tử tế quan sát mục gia chủ đích thần sắc; quả chân kiến mục gia chủ thần sắc cương liễu nhất hạ, chuyển thuấn tức thệ.
Bất đắc bất thuyết nhất cú bất quý thị hỗn tích thế gia đích nhất tính gia chủ, tiều tiều giá định lực, liễu bất đắc!