Khoái xuyên: Tha càn phiên liễu các lộ đại lão chính văn quyển đệ 656 chương tinh tế tiểu thế giới 36 “Đạo lữ nhất từ thị tòng cổ địa cầu trung truyện hạ lai đích, cổ địa cầu hữu tăng, đạo tu hành chi pháp, sở dĩ, ý vi nhất khởi tu hành, tu luyện đích đồng bạn; hậu lai trục tiệm diễn biến thành nhất nam nhất nữ, đồng vi tu hành nhân kết vi bạn lữ.”
“Nhi giá chủng bạn lữ thị hữu cộng đồng mục tiêu, tam quan nhất trí, tưởng pháp tương hợp đích tu hành nhân.”
【 tu hành nhân? 】
【 tu hành nhân tam cá tự, ngã chẩm ma giá ma nhĩ thục ni; hảo tượng tại thập ma địa phương đình quá, hựu hảo tự khán đáo quá. 】
【 lâu thượng hảo hảo tưởng tưởng, thập ma thị tu hành nhân, ngã môn tưởng thính. 】
Tinh tế thời đại văn hóa đoạn tằng đích lệ hại, biệt thuyết tu hành liễu, liên tăng đạo nho đích điển tịch dã nhất bổn một thặng hạ.
【 biệt cấp, ngã tưởng tưởng. 】
【 tọa đẳng khoa phổ. 】
【 tọa đẳng khoa phổ +1~】
【.+ tinh tế thân phân chứng hào! 】
Minh họa hảo chỉnh dĩ hạ đẳng nhân xuất lai khoa phổ, thông thiên tại bàng khán đích chân thiết, chỉ thiên đầu tiều trứ du nhiên tự đắc, dữ đương hạ đích hoàn cảnh hồn nhiên nhất thể đích đạo lữ, hoàn nhĩ thiển tiếu.
Đẳng liễu phiến khắc, tài đẳng đáo khoa phổ chi nhân trạm xuất lai.
【 tưởng khởi lai liễu, ngã cương khứ thư phòng bả tha trảo xuất lai liễu, thư thượng tả hữu đạo lữ kí thị cổ địa cầu tăng đạo lưỡng cá giáo phái đối phu thê đích thống xưng; nhi tu hành nhân ma. Tựu thị tăng đạo lưỡng cá đại giáo trung tu hành tu tâm chi nhân, quy y liễu tăng đạo chi nhân, nhận chân lí hành tăng đạo giáo nghĩa, quy củ đích nhân, đô khả dĩ xưng chi vi tu hành nhân. 】
【 hảo tượng thính đổng liễu, hựu hảo tượng một đổng; đồng bào môn, nhĩ môn thính đổng liễu mạ? 】
【 một thính đổng. 】
【 sở dĩ, tu hành nhân thị thập ma dạng nhi đích? Dã một cá thuyết pháp, đối ba? 】
【 tựu thị quy y liễu tăng đạo lưỡng cá đại giáo. 】
【 thập ma thị quy y? 】
【 nhĩ môn hảo đa vấn đề nga, ngã dã bất tri đạo thập ma thị quy y, ứng cai thị tự diện thượng đích ý tư ba. 】
Vấn đạo tối hậu, xuất lai khoa phổ đích nhân dĩ kinh bất tri đạo cai chẩm ma khoa phổ liễu.
“Hảo đích, tạ tạ giá vị gia nhân đích khoa phổ, tha thuyết đích đô đối; tu hành nhân tại canh cửu viễn đích thời hầu bị xưng chi vi tu tiên chi nhân, đáo hậu lai tu tiên thành vi nhất chủng truyện thuyết, tu hành nhân đa thị chỉ năng kháo tu tâm, đoạn thể lai tăng cường thể chất, tịnh hóa tâm linh.”
“Chí vu thập ma thị quy y, chỉ đích thị thân tâm quy hướng tăng đạo.”
【 quy y nhất cá đại giáo, tu tiên? 】
【 na ma, thập ma thị tu tiên? 】
Minh họa tảo dĩ dự liêu đáo liễu hữu kim nhật, vu thị nại tâm đích dữ tha môn giảng giải; bất quá thị nhất ta cơ sở nhận tri, một thập ma bất năng giảng đích.
Trực bá gian lí đích kỉ bách vạn nhân viên thính đích nhất lăng nhất lăng đích, tha môn hỗ tương tuyên truyện, ngận khoái trực bá gian lí dĩ kinh tiến lai liễu thượng thiên vạn nhân, thậm chí canh đa.
Hồng quang trực bá app lưu lượng thuấn gian tạc liệt, bình mạc hiển kỳ khai thủy biến đắc bất ổn định.
【 hoàn liễu, hồng quang trực bá yếu hoàn! 】
【 phục vụ khí yếu băng hội liễu mạ? 】
【 đại lão chủ bá giảng đích đông tây ngận tân dĩnh, tòng vị thính thuyết quá; sở dĩ tiến lai đích nhân ngận đa, hi vọng hồng quang trực bá cao tằng trọng thị khởi lai, bất năng băng hội, ác quyền.jpg. 】
【 giá ta đông tây tòng lai một hữu thính thuyết quá, cảm giác hảo cao đại thượng; khả thị, ngã hiện tại hoàn thị mang nhiên đích, một hữu chân chính tiếp xúc quá, tổng thị thiếu liễu nhất ta họa diện cảm. 】
Minh họa kế tục giảng: “Tu tiên chi nhân hữu cơ duyên khả đắc đạo thành tiên, cường đại đích thần tiên pháp lực cao cường, khả di sơn điền hải, hám động thiên địa, vạn vật hồi xuân.”
【 ngã hảo tượng thính minh bạch liễu, chủ bá đích ý tư thị thuyết, tha hòa đạo lữ thị tăng đạo chi trung đích nhân; tha môn tiện thị tu hành nhân, hoặc hứa khả dĩ giá ma thuyết, tha môn thị tu tiên chi nhân. Nhân vi, chúng sở chu tri, lang hoàn tinh đương sơ thị lạp ngập tinh; như kim thị nhất khỏa sinh cơ bột bột đích tinh cầu, hữu một hữu khả năng, thị nhân vi chủ bá ủng hữu vạn vật hồi xuân đích năng lực? Đại gia khả dĩ tẫn tình sướng tưởng. 】
【 lâu thượng thuyết đích hảo hữu đạo lý!!! 】
【 đại lão, nâm thị tu tiên chi nhân mạ? 】
【 cầu đại lão giải hoặc, cầu đại lão đích đạo lữ giải hoặc. 】
【 xuy đích ba? Na nhi hữu nhân năng di sơn điền hải, hám động thiên địa đích; vạn vật hồi xuân đích năng lực, mộc hệ dị năng thập cấp dĩ thượng thị hữu khả năng đích. 】
【 mộc hệ thập cấp dĩ thượng năng vạn vật hồi xuân? Ngã trách bất tri đạo, lâu thượng biệt hạt kỉ bả thuyết, ngộ đạo nhân. 】
【 mộc hệ dị năng thị công nhận đích kê trửu, hữu đích mộc hệ dị năng giả liên nhất khỏa lục thực đô chủng bất hoạt, than thủ.jpg. 】
【 nhĩ môn biệt oai lâu, hiện tại đích trọng điểm thị, đại lão thị phủ tu tiên! 】
Bình mạc thượng bất đoạn hữu tín tức phiêu quá, minh họa tiếu liễu tiếu, “Ngã hòa đạo lữ xác thật thị tu tiên chi nhân, cơ duyên xảo hợp chi hạ tiểu hữu thành tựu; lang hoàn tinh đích phục tô dã cân ngã hữu quan hệ một thác, đại gia ngận thông minh, nhất sai tựu sai đáo liễu.”
“Tu tiên hữu tu tiên đích quy tắc, tu luyện dị năng hữu tu luyện dị năng đích quy tắc; tu tiên hoãn mạn, dị năng tương đối khinh tùng ngận đa, thăng cấp dã khoái thượng ngận đa, sở nhu tư nguyên tương đối giác thiếu. Tu tiên đích thoại, tư nguyên ngận trọng yếu, một hữu tư nguyên tiến độ canh gia hoãn mạn.”
Dĩ mục tiền tinh tế đích linh khí nùng độ, tựu bất khả năng thăng cấp đích thái khoái.
Tại linh khí nùng úc đích tình huống hạ đô thiếu bất đắc thiên tài địa bảo đẳng đẳng tư nguyên đích phụ trợ, canh biệt thuyết như kim linh khí hi bạc, tư nguyên tiện hiển đắc canh vi trọng yếu liễu.
【 đại lão chân đích thị tu tiên chi nhân mạ? 】
“Thị đích.” Minh họa khinh khinh hạm thủ.
【 ngã gia tổ thượng truyện hạ lai đích thư tịch trung hữu quan vu tu tiên đích nhất điểm ký tái, bất đa, thư trung hữu ngôn, tu tiên giả thọ mệnh miên trường, dữ thiên đồng thọ, thị chân đích? 】
Minh họa diêu đầu, “Tịnh phi như thử, tu tiên dã thị khán đẳng cấp đích, tu đích hảo tự nhiên dữ thiên đồng thọ; nhiên nhi, nhu tri tu tiên thị nghịch thiên nhi hành, đồng dạng nhu yếu tích toàn công đức hòa khí vận. Công đức, khí vận, tư nguyên khuyết nhất bất khả, khuyết nhất hạng đô hữu khả năng thân vẫn đạo tiêu, tòng thử hóa vi phi hôi.”
【 dã tựu thị thuyết, tu tiên thị nhất điều bất quy lộ, tẩu thượng giá điều lộ đích nhân một hữu thối lộ? Tịnh thả, yếu cầu nghiêm hà! 】
“Khả dĩ giá ma thuyết, tu tiên chi nhân bất đồng giai đoạn hữu bất đồng đích thọ mệnh, chân chính năng thành tiên, đảo thị hữu khả năng hoạt cá thượng vạn niên thậm chí thị thị kỉ vạn niên.”
【 na dã bất thác liễu! 】
【 ngã đích chủ não a! Cư nhiên khả dĩ hữu giá ma trường đích thọ mệnh, lưỡng tam bách niên đô ngận trường liễu; thượng vạn niên kỉ vạn niên đích thọ mệnh, tưởng tưởng đô khả phạ. 】
【 bất tri như hà tu tiên?! 】
Hữu nhân thối cụ, tiện hữu nhân hưng trí bột bột tưởng tu tiên.
【 lâu thượng biệt tưởng liễu, tu tiên yếu thị na ma dung dịch, dã bất hội giá ma đa niên liễu tài xuất hiện liễu chủ bá hòa tha đích đạo lữ lưỡng vị tu hành nhân. 】
Minh họa xuất ngôn, “Củ chính nhất hạ, bất thị ngã môn lưỡng cá nhân; mục tiền gia thượng ngã môn nhị nhân nhất cộng hữu thập cá tu tiên chi nhân.”
【 thập cá liễu?!! 】
【 đại lão, năng thuyết thuyết chẩm ma tu tiên mạ? 】
【 ngã dã tưởng tri đạo. 】
“Mục tiền bất ngoại truyện, tu tiên giảng cứu sư môn truyện thừa, truyện thừa hữu hứa đa đông tây, như công pháp, môn phái lí đích sở hữu đông tây; nhân thử, thu đồ nghiêm cách, nhất khán linh căn, nhị lai tư chất.” Tam khán giá cá nhân đích khí vận.
Khí vận soa đích nhân ngận cật khuy.
Bất thị một hữu khí vận soa đích nhân tẩu xuất lánh nhất điều lộ, na chủng nhân ngận thiếu; vi môn phái phát triển kế, chỉ năng trạch ưu tuyển.
Tha tằng kinh khán quá kỉ bổn tu tiên loại đích nam tần, kỳ trung bất phạp hữu chủ giác tam quan bất chính; tự thân tư chất bất hảo, tại môn phái chi trung đắc bất đáo ưu đãi tiện oán thiên oán địa, tật đố phẫn khái, thậm chí tại tu hành hữu thành hậu diệt nguyên sư môn đích.
Giá chủng nhân, bổn thân tâm thái tựu bất hành, tu đích thập ma tiên?!
Tu hành chi nhân khả dĩ nghịch thiên, khước bất khả nghịch tâm; nhược thị liên tự kỷ đô bả tự kỷ đích tâm phiến quá khứ liễu, hoàn đàm hà tu tâm?