Từ gia chủ điểm đầu nhận khả, chỉ năng thuyết sầm lão hoạt đích thái cửu liễu, hứa đa sự tình bất thị tha môn giá ta nhân khả dĩ khán thấu đích; nhi nhân gia sầm lão năng khán đắc thấu, tịnh thả hội cập thời phó xuất hành động.
Tức tiện giá phân hành động thập ma dã đắc bất đáo, tha dĩ kinh hội tố.
“Thất thúc, nâm tại lang hoàn tinh giá ma cửu liễu, khả hữu liễu giải đáo quan vu tu tiên đích sự tình? Thập ma nhân khả dĩ tu tiên?”
Từ năng diêu đầu, thán khí, “Ngã môn cân lý gia đích nhân bất thục a! Như hà năng đả tham đáo, năng liễu giải đáo đích đô thị nhân gia lang hoàn tinh chủ nguyện ý thuyết đích.”
Nhân gia bất nguyện ý thuyết đích, tha môn hoàn năng truy thượng môn khứ bức vấn bất thành?
Từ gia chủ cân trứ thán khí, lưỡng nhân nhất thanh nhất thanh đích thán, tối hậu, từ năng bị thán đích tâm phiền, càn thúy quải đoạn liễu thị tần điện thoại, chỉ cấp tha phát xuất liễu nhất đoạn tín tức.
【 tĩnh. 】
Từ gia chủ nhất khán tựu tri đạo ‘ tĩnh ’ thị thập ma ý tư.
Tha môn bất năng mạo động, kí nhiên lý gia nhân dĩ kinh tương sự tình nã xuất lai thuyết, tất định thị hữu đả toán đích; tha môn nhu yếu tố đích thị đẳng, đẳng đáo lý gia nhân nguyện ý thuyết đích thời hầu.
Thông thiên tại thiên đạo quy tắc không gian nội xuất hiện, tiểu thiên đạo thí điên thí điên bào thượng tiền.
“Thông thiên thánh nhân, tạ tạ nhĩ môn, nam nữ chủ tử liễu, khí vận tự động hồi quy; ngã hiện tại dĩ kinh hảo đa liễu, một na ma hư nhược liễu.”
Thông thiên hạm thủ, “Khán xuất lai liễu, nhĩ hiện tại tráng đích ngưu nhất dạng.”
Thập ma một na ma hư nhược, thuyết thoại quái hảo thính đích.
Thuận tiện trang nhất bả nhu nhược giác nhi.
Tiểu thiên đạo hắc hắc tiếu, “Tổng chi, tạ tạ nâm môn.”
“Ngã môn thị hữu điều kiện bang mang đích, bất thị vô điều kiện bang mang; nam nữ chủ đích sự tình giải quyết liễu, tiếp hạ lai cha môn đàm đàm tinh tế liên bang.”
Tiểu thiên đạo bất giải, “Liên bang chẩm ma liễu?”
“Nhĩ chân một phát hiện?” Thông thiên bất tín.
“Liên bang tuy nhiên tranh đấu nghiêm trọng, nội đấu đồng dạng nghiêm trọng, khả nhân loại bất tựu thị giá dạng ma! Tổng tưởng yếu canh đa; kí nhiên hữu tham dục tự nhiên hội hữu tranh đấu, giá thị vô pháp tị miễn đích, kí nhiên vô pháp tị miễn tựu thuận kỳ tự nhiên ba.”
Thông thiên vô nại diêu đầu, bất tán đồng giá chủng thuận kỳ tự nhiên.
“Kí nhiên nhĩ giá ma thuyết liễu, na ngã môn tựu bất quản liên bang đích sự tình; chi hậu xuất liễu sự nhi, nhĩ tự hành giải quyết, phản chính nhĩ dĩ kinh bất thị chi tiền na cá tùy thời hội hãm nhập trầm thụy đích thiên đạo liễu.”
Thông thiên thuyết hoàn tức tẩu, áp căn bất cấp tiểu thiên đạo kế tục thuyết thoại đích cơ hội; tiểu thiên đạo chung cứu thị thiên chân, liên bang bất thị bất năng cải biến nội đấu đích tình huống, nhi thị nhu yếu phương thức phương pháp.
Bất quá, tiểu thiên đạo thuyết đích dã một thác, nhân loại tổng thị tham lam đích.
Tham dục trọng trọng, vô hưu chỉ.
Đắc liễu nhất dạng đông tây, hựu tưởng đắc đáo lánh nhất dạng; đắc bất đáo hoàn trảo tâm nạo can đích nan thụ, phi yếu đắc đáo bất khả.
Tiểu thiên đạo bổn tưởng vấn tha vi thập ma yếu thuyết liên bang, thị bất thị hữu bạn pháp; khả nhân dĩ kinh tẩu liễu, tha chỉ năng càn trừng nhãn nhi, hậu tri hậu giác đích phát hiện thác quá liễu nhất cá đại hảo đích cơ hội.
Nhân gia kí nhiên dĩ kinh khai khẩu thuyết xuất lai liễu, tự nhiên thị hữu liễu quyết sách đích; tha nhất thuyết thuận kỳ tự nhiên. Hảo ma! Chân đích thuận kỳ tự nhiên liễu.
Tha bất cảm truy thượng khứ, giá kỉ vị thánh nhân đô bất thị thiện tra nhi.
Vưu kỳ thị tam cá nam thánh nhân, các hữu các đích đạo, nhân các tự đích đạo nhi các hữu các đích khí chất; tổng đắc lai thuyết, đô hữu thánh nhân đích đặc tính —— cao tác vân đoan bất lý sự.
Biệt khán tha môn hảo tượng đối thập ma đô lãnh mạc đáo bất phóng tại nhãn lí, đãn tha môn thị kiến quá huyết đích thánh nhân.
Tòng hồng hoang chi trung tư sát xuất lai đích.
Mãn thân đích khí thế man bất quá tha.
Na vị nữ thánh nhân đảo thị canh bình hòa, khước dã nhượng tha canh khán bất thanh.
Lạc tại mộc ốc tiền, minh họa thủ phủng quang não, tọa tại mộc ốc ngoại đài giai thượng phiên trứ võng lạc thượng đích đông tây.
“Họa nhi.”
Minh họa sĩ đầu khán khứ, “Giá ma khoái tựu hồi lai liễu?”
“Thiên đạo bất tưởng quản, na tựu bất quản liễu; đẳng chân xuất sự nhi liễu, nhượng tha tự hành xử lý.” Thông thiên thượng tiền tương nhân lạp khởi lai, “Ốc lí tọa, biệt tại ốc ngoại.”
“Một sự nhi, lang hoàn tinh đích khí hầu việt lai việt hảo liễu, ngã tưởng chủng thực nhất ta thủy quả; chính hảo, ngã không gian lí hữu các chủng các dạng đích linh quả, chủng xuất lai ngã môn năng cật, hoàn năng mại.”
Thông thiên tương nhân bão khởi lai, minh họa tiện nhậm tha bão; tiến liễu ốc, tương nhân phóng tại nhuyễn sàng thượng, thông thiên tài khai khẩu.
“Thụ miêu cấp ngã, ngã khứ chủng.”
“Ân.” Minh họa tùy thủ tòng đồng tâm ngọc bội hao liễu nhất ta linh quả hạch, bất nhu yếu động dụng không gian lí đích thụ miêu; tương giá ta quả hạch thôi phát thành miêu tử giao cấp tha, “Tiên chủng tại cha môn mộc ốc chu vi, nhất lai già dương phòng phúc xạ, nhị lai cật đích thời hầu phương tiện trích.”
Đẳng đáo giá ta tiểu thụ miêu thôi sinh trường đại, kết quả hậu hữu liễu quả hạch tái vãng ngoại chủng thực.
“Thành, nhĩ luy liễu tiên thụy hội nhi, ngã khứ khán khán đại ca nhị ca; cân tha môn thương lượng nhất hạ, ngã môn bất dụng quản liên bang đích sự tình liễu, na tựu bả tiên môn sang lập liễu. Tảo nhật thu đệ tử tiến môn, đẳng đáo hữu đệ tử năng độc đương nhất diện hậu, cha môn tựu ly khai tinh tế.”
Cai tố đích đô tố liễu, nhất đán hữu đệ tử độc đương nhất diện, na tha môn thủ trung đích luyện đan chi thuật dã tựu hữu nhân kế thừa liễu.
Hữu nhân tiếp quản luyện đan giá nhất khối nhi, tha môn phóng tâm ly khai dã bất phạ tinh tế một hữu bồi nguyên đan, phản nhi việt phát bại lạc.
Thông thiên kính trực vãng luyện đan thất tẩu, tiến khứ chi hậu khán lai na cá vi huynh trường luyện đan đích luyện đan, luyện khí đích luyện khí; tha môn tứ nhân đích thiện thi y cựu tại luyện chế bồi nguyên đan.
“Đại ca, nhị ca, thập ma thời hầu năng kết thúc?”
“Mã thượng thu đan.”
Lão tử thuyết hoàn, đan lô nội hữu liễu động tĩnh, tha nhất thủ hiên khai đan lô cái tử; đốn thời, đan hương tứ dật, na bất thị đan dược lí tán xuất lai đích đan dược, nhi thị đan lô lí tàn lưu đích luyện đan đích đan hương.
Thu bình.
Thu lô.
Lão tử khán hướng thông thiên, “Hữu sự nhi?”
Thông thiên chỉ khán liễu khán nguyên thủy, tọa đáo lão tử thân trắc.
“Ngã khứ liễu nhất tranh thiên đạo đích quy tắc không gian, bổn tưởng trứ bang tha cải biến nhất hạ liên bang đích quản lý chế độ; kết quả, thiên đạo thuyết thuận kỳ tự nhiên, ngã tựu hồi lai liễu.”
“Ngã môn tại liên bang đích nhậm vụ soa bất đa hoàn thành liễu, hữu bồi nguyên đan khả dĩ cải biến phúc xạ, tinh thần hải bạo động, dị năng hạch khô kiệt, toán thị tòng căn nguyên thượng giải quyết liễu vấn đề; chí vu phúc xạ đích vấn đề, na thị tinh tế nhân loại cai khứ tham cứu đích, bất cai thị ngã môn khứ tham tác giải quyết đích vấn đề.”
“Ngã hòa họa nhi thương lượng liễu nhất hạ, đại ca nhị ca khả dĩ kiến lập tiên môn liễu; điều. Giáo xuất liễu năng quản lý tiên môn đích đệ tử, ngã hòa họa nhi đả toán ly khai tinh tế tiểu tiểu thế giới liễu.”
Lão tử hòa nguyên thủy điểm đầu, lão tử đạo: “Kí như thử, na tựu ma phiền đệ muội; trực bá thượng đối ngoại tuyên bố, phàm thị chính trực nhân gia, tích thiện chi gia đích hài tử, ngũ tuế dĩ thượng khả dĩ lai trắc thí linh căn. Ngô dữ nguyên thủy tại lang hoàn tinh thượng thiết hạ luyện tâm trận, năng thông quá đại trận giả khả bái nhập tiên môn.”
“Tái trắc thí nhất hạ thiên phú ngộ tính.” Nguyên thủy khán hướng lão tử.
Lão tử điểm đầu, “Tại luyện tâm trận đích cơ sở sơn, tái thiết hạ khảo nghiệm thiên phú ngộ tính đích đại trận; đệ nhất quan thị trắc thí linh căn hòa linh thể, đệ nhị quan thị luyện tâm trận, đệ tam quan thị thiên phú ngộ tính trắc thí.”
“Hành.” Thông thiên một ý kiến, tha thu quá thái đa đồ đệ, đối thu đồ một thập ma tưởng pháp liễu.
Lão tử hòa nguyên thủy thuyết càn tựu càn, đương tràng cải vi luyện chế trận kỳ; giá nhất chiêu hoàn thị cân minh họa học đích, kí nhiên khả dĩ giản đan phương tiện ta, hữu trận kỳ tựu khả dĩ bố trận. Vi thập ma yếu cảo đích na ma luy, bằng tá pháp lực bố trận, tha môn nhàn đắc hoảng ma.
Nhất sáo trận kỳ, chỉ yếu bất tổn hủy, khả dĩ nhất trực sử dụng.
Bỉ tha môn trọng phục sử dụng pháp lực bố trận hảo sử!
.yetianlian.info. m.yetianlian.info