Luyện tâm trận trung.
Nhất cộng tiến khứ liễu tam thập đa cá hài đồng, toàn bộ thị thập tuế dĩ hạ, ngũ tuế dĩ thượng đích.
Đẩu nhiên hoán liễu nhất cá địa phương, liên hoàn cảnh đô hoán liễu, nhất cá cá niên tuế bất đại, hoàng hoàng bất an.
Đồng nhất cá gia tộc đích hài tử hảo nhất ta, đáo để thị năng tự giác hối tụ tại nhất khởi; nhi lánh ngoại hữu tam gia đích hài tử, bất thị thế gia tử, chỉ thị phổ thông nhân gia đích hài tử.
Thông thiên hống trứ minh họa hồi phòng hưu tức, tha dã bồi trứ thụy giác; thặng hạ lão tử, nguyên thủy huyễn hóa xuất thủy kính túng quan toàn cục.
Tòng trạm vị thượng, nhị nhân tiện năng khán xuất lai, hữu lưỡng cá gia tộc đích hài tử tiến lai liễu thập kỉ nhân; nhi hữu tam gia đích hài tử phân khai trạm vị, phân biệt thị tam nhị nhị đích trạm vị.
Khả kiến tha môn gia tiến lai đích hài tử ngận thiếu.
Tại giá chủng tình huống hạ, nhược thị hữu đoàn chiến, giá tam gia đích hài tử thỏa thỏa đào thái đích mệnh.
“Nhân tính tòng tế vi chi xử tiện khả kiến chi.” Nguyên thủy diêu đầu thán tức, “Đại ca, thập tuế dĩ hạ đích tiêu chuẩn, niên tuế nhưng nhiên đại liễu ta; tha môn tâm trung dĩ bị quán thâu quá gia tộc khái niệm, chân yếu học thành liễu, bất nhất định năng nhất tâm nhất ý vi tam thanh tông.”
Lão tử điểm đầu, “Khả, giá dã thị vô nại chi pháp; đệ muội tưởng đích cú chu đáo liễu, thập tuế dĩ hạ, hảo ngạt một bị gia tộc quan niệm xâm thực đích thái nghiêm trọng.”
Nỗ lực nhất bả, hữu hi vọng củ chính quá lai.
“Thái ma phiền liễu, tha môn hình thành liễu cố định tư duy, tưởng củ chính quá lai bất dung dịch.” Giá dạng đích hài tử thu tiến sư môn, thập phân bất thảo hỉ; tưởng học tam thanh tông đích tu luyện phương pháp, hựu bất năng vi tam thanh tông tẫn tâm tẫn lực, chẩm ma toán đô thị khuy bổn mãi mại, “Nhất đán nhập môn, ngũ tuế, lục tuế đích hài tử, yếu cân thất bát. Cửu thập tuế đích hài tử phân khai quản giáo, bất năng nhượng sảo đại nhất ta đích hài đồng ảnh hưởng liễu tiểu đích.”
Tiểu đích, tha môn khả dĩ mạn mạn huân đào.
Đại đích bất hành, đại hài tử dĩ kinh hữu liễu tự kỷ đích tư tưởng; thậm chí khai thủy tại tinh tế thượng học, hựu thụ đáo liễu gia tộc đích ảnh hưởng, tại tu luyện chi tiền nhất định yếu tiên củ chính tha môn đích tư duy.
Tông môn tài thị tha môn đích căn bổn, nhược thị bối bạn tông môn, tức tiện tu luyện hữu thành dã hội bị phế trừ tu vi.
“Nại tâm khán trứ, ngã khán lí diện hữu lưỡng cá niên tuế tiểu đích hài tử linh căn bất thác, thân thượng hữu thanh chính chi khí, khí vận công đức đô bất thác; khán tha môn thân thượng đích công đức, hữu phụ bối tí ấm, dã hữu tha môn tiền thế đích công đức.” Lão tử tiều đích tử tế.
Nguyên thủy điểm đầu, mục quang chuyển hướng liễu tràng nội đích tam thập đa cá hài tử.
“Đường ca, chẩm ma bạn?” Từ gia trận doanh lí, thập tam cá hài tử thiếp tại nhất khởi, chiến chiến căng căng đích đả lượng chu vi; mục quang bất cảm thác lậu, mạch sinh đích hoàn cảnh trí sử thính tha môn tiêu lự bất an.
Thân cao tối trường đích nhất cá hài tử diêu đầu, nhãn tình đồng dạng tại quan sát chu vi, thuận tiện thu trứ kỳ tha gia tộc đích hài tử.
Tòng giá nhất điểm thượng khán lai, giá cá từ gia tử bị giáo dưỡng đích bất thác, chí thiếu tại giá chủng hoàn cảnh hạ năng dĩ tối khoái đích thời gian lãnh tĩnh trầm trứ hạ lai.
Sở dĩ, nguyên thủy tịnh bất giác đắc đam ưu thị thác đích.
Niên tuế sảo trường đích hài tử xác thật bị ảnh hưởng đích bất khinh.
Ngu gia hài tử nhất cá cá dã tại diện diện tương thứ, tự giác triều niên tuế trường đích kháo long; đồng dạng bất vong quan sát kỳ tha gia tộc trung nhân đích phản ứng, chỉ hữu tam cá phổ thông gia đình xuất lai đích hài tử tại giá chủng hoàn cảnh chi hạ, hiển đắc hoàng hoàng bất an.
“Ngã môn cai chẩm ma bạn?” Nhất cá bát tuế tả hữu đích hài đồng vấn thân biên đích đồng bạn.
“Tái đẳng đẳng, ba ba hội lai trảo ngã môn đích.”
“Ngã tưởng yếu ba ba.” Kỳ trung nhất cá phổ thông gia đình đích hài tử trực tiếp khóc liễu xuất lai, thống khóc bất chỉ, lệ lưu mãn diện, khả kiến tâm trung đích kinh hoàng hữu đa thiếu.
Hữu nhất cá khóc đích, lánh ngoại lưỡng gia đích hài tử dã cân trứ khóc, chỉ hữu nhất cá lục tuế tả hữu đích hài tử trạm tại tối hậu diện; bất động thanh sắc đích ẩn tàng tự thân, đả lượng sở hữu năng khán đáo đích nhân sự vật, nhãn tình lí thiểm thước trứ trầm trứ đích quang mang.
Giá dạng đích biểu hiện, dẫn đắc lão tử đa khán liễu lưỡng nhãn.
Nguyên thủy đồng dạng như thử.
“Ngã tưởng yếu ba ba, ba ba, nhĩ tại na nhi? Ngã hại phạ.” Nhất cá tiểu cô nương trừu trừu ế ế, tọa tại địa thượng, tựu soa đả cổn; tâm thái toán thị băng liễu.
Lão tử hòa nguyên thủy mặc mặc diêu đầu, giá chủng tâm cảnh, dã hứa tại trường đại hậu năng biến hóa; tại đương hạ thị bất cú khán đích, tha môn tuyển trạch đích thị thông tuệ đích hài tử.
“Ngã môn khứ tiền diện khán khán, nhĩ môn yếu bất yếu nhất khởi khứ?” Tại nhập trận chi trung tộc trung hài tử tối niên trường đích từ gia tử khai liễu khẩu, tha chủ yếu vấn đích thị đường đệ đường muội môn; phân cấp ngu gia hòa kỳ tha tam cá gia đình đích thị tuyến thiếu chi hựu thiếu.
Ngu gia tử đạo: “Khứ, tại giá lí đẳng bất thị bạn pháp, ngã ba ba thuyết quá; tại nhất cá mạch sinh đích hoàn cảnh lí, tiên quan sát, quan sát vô quả hậu khả dĩ đại trứ đảm tử mạc tác, đãn yếu dĩ tự thân an nguy vi trọng, nhĩ môn dã yếu chú ý.”
“Tạ tạ.” Từ gia tử tổng toán chính nhãn tiều ngu gia nhân liễu.
Lưỡng cá gia tộc đích hài tử trung hữu nhân năng đam sự nhi, đái đệ muội môn vãng nhất cá phương hướng tẩu, một nhân nguyện ý phân khai; tha môn phân khai tựu đại biểu trứ nguy hiểm đa thượng thập phân, niên tuế tiểu, giác tỉnh liễu dị năng đích dã ngận nhược, tha môn bất xác định hội bất hội ngộ thượng nguy hiểm.
Nhược thị ngộ đáo nguy hiểm, tha môn bất hợp tác, thùy dã thuyết bất chuẩn năng bất năng đẳng đáo cứu viện.
“Biệt phạ, ngã ba ba thuyết quá, lang hoàn tinh thu đồ hữu khảo nghiệm; ngã môn hiện tại ứng cai thị tại khảo nghiệm lí, chỉ thị, bất tri đạo ngã môn bất năng tái xuất khứ. Tại khảo nghiệm kỳ gian, tưởng hoạt mệnh đích tựu thính thoại, hữu hảo đích kiến nghị khả dĩ đề, bất yếu thiện tố chủ trương.”
Từ gia tử nhất biên tẩu nhất biên đối thân biên đích đệ muội môn đinh chúc trứ.
Phản ứng quá lai, tha tựu lãnh tĩnh liễu.
Chỉ thị, giá lí đích nguy hiểm thị vị tri đích.
“A!!!” Từ gia tử hòa chúng nhân tuần thanh vọng khứ, tiện kiến chi tiền khóc nháo tối lệ hại đích nhất cá nữ hài tử bị đằng mạn tha tiến liễu kinh cức tùng.
Na kinh cức tùng biến địa huyết hồng, liên chi càn hòa đằng mạn đô thị huyết sắc; cách ngoại kinh tủng khủng phố, nhi na bị lạp tiến khứ đích tiểu nữ hài nhi bất quá phiến khắc tiện một liễu thanh nhi.
Từ gia hòa ngu gia đái đầu đích hài tử hỗ tương đối thị nhất nhãn, hộ trứ đệ muội môn cản khẩn vãng hậu thối; chu vi hoàn hữu hứa đa kinh cức tùng, giá dạng đích công kích phương thức, tha môn văn sở vị văn, tòng vị kiến quá.
Tức tiện thị tộc trung trường bối giảng khóa đích thời hầu, dã một hữu giảng quá giá chủng tình huống.
Tinh tế tối đa đích thị trùng tộc dữ nhân loại đích chiến tranh, chi hậu thị đế quốc hòa liên bang đích chiến tranh.
Tượng giá chủng tình huống, tức tiện thị ngộ đáo quá dã dĩ kinh tử liễu, phản nhi cực thiếu xuất hiện tại tư liêu khố lí; bất bị nhân loại hấp thu đích giáo huấn, tự nhiên bất hội truyện thụ cấp tộc trung hài tử.
“Khoái tẩu, bất yếu tại giá lí đình lưu.” Từ gia tử lạp trứ thân biên tối tiểu đích lưỡng cá chuyển thân tựu bào, nhất biên bào nhất biên yêu hát.
Ngu gia tử đồng dạng bất cam lạc hậu, tha đích lực khí đại, tả thủ bão trứ nhất cá nữ hài nhi, hữu thủ lạp trứ nhất cá bào đích phi khoái.
“Thủ khiên thủ, bất yếu tùng khai thủ, khoái tẩu.”
Ngu gia hòa từ gia đích hài tử phản ứng quá lai, mang khiên thủ cân thượng; lánh ngoại tam gia đích hài tử kiến thử, dã thủ khiên thủ đích bào, giá thời hầu thùy hoàn ký đắc thùy thị thùy gia đích, cản khẩn bảo mệnh yếu khẩn.
Duy độc tàng tại nhân quần chi trung tồn tại cảm tối đê đích lục tuế nam đồng mục quang thanh lãnh, tuyển trạch tẩu tại tối biên duyên, một khứ khiên tha nhân đích thủ, phản nhi bỉ biệt nhân bào đích canh khoái.
Nhất biên bào, hoàn tại nhất biên hồi đầu khán, dữ thử đồng thời, tha dã một vong ký cảnh thích tứ chu đích động tĩnh.
Lão tử kiến hậu bất tự giác hạm thủ, “Giá cá hài tử bất thác, bất tùy đại lưu, hữu tự kỷ đích phán đoạn; cảnh thích tâm, lãnh tĩnh trầm trứ, đầu não, phản ứng nhất dạng bất khuyết.”