Thời gian nhất trường, từ gia đích từ ngọc phát hiện liễu tào điểm, đồng thời dã quan sát đáo liễu quy luật.
“Ngu gia đệ đệ, nhĩ phát một phát hiện bất đồng?”
Ngu gia vi thủ đích hài tử diêu đầu, “Một hữu, bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng kinh quá khảo nghiệm.”
Từ ngọc mân liễu mân thần, một tái kế tục thuyết thoại; nhi thị vô hình chi trung canh kháo cận từ gia đích huynh đệ tỷ muội, đáo hiện tại, kinh lịch liễu tam ba tập kích, từ gia chỉ thặng hạ bát cá nhân liễu. Ngu gia hữu cửu cá, tiểu gia tộc na biên, chỉ thặng hạ lưỡng cá.
Khán tha môn lưỡng sinh sơ đích dạng tử, khả kiến bất thị nhất cá gia tộc đích, dã bất thị nhất cá gia đình đích huynh đệ.
“Ngọc đường ca, ngã muội muội tử liễu mạ?” Nhất cá tiểu nam hài nhi khóc tang trứ kiểm, tẩu đáo tha diện tiền đê thanh vấn trứ.
Từ ngọc vô thanh diêu đầu, tha dã bất tri đạo tử một tử; yếu giá cá khảo nghiệm lí đích đông tây đô thị chân đích, na tất định thị tử liễu, yếu đô thị giả đích, tựu bất hội tử.
“Ngã tẩu bất động liễu, hảo luy a!” Từ gia chi trung nhất danh thất tuế nữ hài nhi nhất thí. Cổ tọa tại địa thượng, ngọc tuyết khả ái đích kiểm thượng tế hãn bất đoạn.
Từ ngọc nữu đầu khán khứ, trứu liễu trứu mi đầu, “Vũ đường muội, biệt tọa địa thượng, khởi lai kế tục tẩu; đường đệ môn phù trứ điểm đường muội môn, bị nhượng tha môn lạc đan. Ngã môn hiện tại dĩ kinh thất tung liễu hảo kỉ cá đường đệ đường muội liễu, kiến lượng hộ trứ điểm thân biên đích nhân.”
“Tri đạo liễu, ngọc đường ca.” Từ gia đích nam hài tử môn, tức tiện thị tối tiểu đích dã tự giác đích tẩu đáo đường tỷ đường muội môn thân biên hộ trứ tha môn.
Giá nhất mạc nhượng lão tử hòa nguyên thủy tâm hữu xúc động, giá ta hài tử đối gia tộc trung đích huynh đệ tỷ muội canh hảo, canh thân cận; nguyện ý hộ trứ tộc lí đích huynh đệ tỷ muội, hà thường bất thị lương hảo đích phẩm cách. Khả thị, tha môn một hữu nhân tưởng trứ khứ hộ gia tộc dĩ ngoại đích nhân, giá nhất điểm nhượng lão tử hòa nguyên thủy chung cứu thị tâm hữu giới đế.
Bất thị yếu tha môn thiện lương.
Nhi thị tại nguy hiểm đích hoàn cảnh lí, một hữu nhân tác yêu đích tình huống hạ, nhân việt đa thị việt an toàn đích.
Khả thị, tha môn một hữu ý thức đáo giá nhất điểm.
Dã hứa thị ý thức đáo liễu, bất nhiên bất hội đại gia nhất khởi tẩu; khả thị tại diện đối nguy hiểm đích thời hầu, tha môn một hữu tổ đoàn đích ý thức, đô thị các tự vi chính.
Gia thượng dị năng bất cú cường đại, tự nhiên vô pháp tố xuất hữu hiệu đích phản kích, bạch bạch lãng phí liễu thể lực.
“Một hữu đại cục quan, đảo dã vô phương, niên kỷ tiểu, nhật hậu khả dĩ bồi dưỡng.” Nguyên thủy cấp xuất trung khẳng bình giới.
Lão tử diêu đầu, chỉ trành trứ tha khán trung đích từ ngọc, giá cá hài tử tế trí nhập vi; đối gia tộc hữu trách nhậm cảm, hữu đam đương, nhược thị năng hảo hảo bồi dưỡng, vị tất bất năng đam đương đắc khởi tam thanh tông đích đam tử.
Luyện tâm trận, tha môn tẩu liễu tam thiên dã một tẩu xuất khứ; hảo tại tha môn thủ thượng hữu quang não, tuy nhiên bất năng dụng, đãn thị từ ngọc hòa ngu gia lĩnh đầu đích hài tử hữu không gian chiết điệp khí.
Tha môn trữ tồn liễu doanh dưỡng dịch, nhất chi khả dĩ quản nhất thiên; đối doanh dưỡng tề tha môn ngận đại phương, phàm thị một hữu cật đích đô hội phân thượng nhất chi.
Như thử nhất lai, đảo thị nhượng lão tử hòa nguyên thủy đa liễu kỉ phân hân thưởng; đặc biệt thị dĩ kinh hữu độc đương nhất diện miêu đầu đích từ ngọc, giá thị cá chân chính đích hảo miêu tử, biệt thuyết lão tử tâm động, tựu thị nguyên thủy dã khán hảo.
Phản quan nguyên thủy giác đắc bất thác đích na cá hài đồng, nhưng nhiên tại minh triết bảo thân, đãn tại giá phân tiền đề hạ; tha dã hội hạ ý thức đích hộ trứ từ ngọc, thậm chí thị triều trứ từ ngọc kháo long.
Nhân vi, tha đích doanh dưỡng tề thị từ ngọc cấp đích.
Hữu ân báo ân, tha bất hỉ hoan khiếm biệt nhân đích.
Từ ngọc đảo thị một tương tha phóng tại tâm thượng, chỉ đương tha thị tưởng dung nhập tiến lai; đối tha lão thật bổn phân đích hình tượng, nhượng tha chủ động khai khẩu yêu thỉnh tha gia nhập liễu từ gia đích đội ngũ.
Đột phá tính đích tiến triển, từ ngọc tiếp nạp trừ gia tộc dĩ ngoại đích kỳ tha nhân; nhi mãn thân oán khí đích tiểu nam hài nhi mặc mặc đích cân trứ từ ngọc, trung đồ đảo thị bang liễu tha hảo kỉ thứ.
Như thử tác vi, nhượng lão tử nhãn tiền nhất lượng, nguyên thủy mãn ý đích trực điểm đầu.
“Đại ca, khán ba, tha quả nhiên bất thác; tức tiện mãn thân oán khí, tha đích tâm tính hoàn thị chính trực đích.” Tri đạo thập ma cai tố, thập ma bất cai tố.
Lão tử vô ngôn dĩ đối, nguyên thủy thuyết đích một thác; tức tiện nhất khai thủy đối tha thân thượng đích oán khí hữu ta cách ứng, đáo hiện tại, tha bất đắc bất thừa nhận, nhất cá nhân tổng thị hữu lưỡng diện tính đích.
Tha môn thánh nhân dã hữu đa diện tính, tịnh phi cố định.
Nhân loại canh thị như thử.
Nhân loại khả dĩ nghiêm túc, đoan trang, kiêu căng, ngạo kiều, tát kiều, sân hận, khước hữu chính trực đích nhất diện.
“Sự tình một hữu đối thác, đối thác thị nhân; tha môn đô tại tố tự kỷ, ngã môn đích tưởng pháp hòa quan niệm đối tha môn nhi ngôn, vô quan khẩn yếu.” Nhân vi tha môn thị mạch sinh nhân.
Nguyên thủy khinh khinh tần thủ, tương thoại thính tiến khứ liễu, “Tố tự kỷ tài năng khán đáo tối chân thật đích nhất diện, ngụy trang khởi lai tuy dã thị tố tha môn tự kỷ; khước vi tha môn già thượng liễu nhất tằng yểm sức, đồng dạng dã thị tha môn đích nhất diện.”
Giá thoại khán tự mâu thuẫn, nhận chân khán khán tựu tri đạo, mỗi cá nhân đô tại tố tự kỷ.
Hữu thời hầu, giá chủng ‘ tố tự kỷ ’, dĩ kinh vô quan đối thác liễu.
“Từ ngọc hảo tượng trảo đáo xuất luyện tâm trận đích lộ liễu.” Lão tử nhất khai khẩu, nguyên thủy sĩ mâu khán khứ, chỉ kiến từ ngọc thân hậu hoàn hữu nhất cá tiểu vĩ ba.
Giá lưỡng cá nhất cá thị lão tử khán trung đích, nhất cá thị nguyên thủy khán thượng đích; nhất tiền nhất hậu thải trứ trận nhãn xuất khứ liễu, nhi tha môn thân hậu đích nhân nhưng nhiên tại luyện tâm trận lí đả chuyển.
“Giá lưỡng hài tử bằng trứ tâm linh thượng đích trực giác, tẩu xuất liễu luyện tâm trận?!” Nguyên thủy bất khả tư nghị.
Lão tử khẳng định điểm đầu, “Tựu thị giá dạng, từ ngọc khả dĩ trọng điểm bồi dưỡng; lánh nhất cá, tái khán khán.”
Nguyên thủy bất dĩ vi ý.
“Giá hài tử bất tri đạo khiếu thập ma, khí vận bị đoạt, đạo trí mãn thân oán khí dã bất thị tha đích thác; chỉ yếu phá liễu đoạt vận thuật, thưởng hồi khí vận, công đức, tha đích oán khí hội mạn mạn tiêu tán liễu.”
“Nhi thả, tha hữu liễu hứa đa bất bình đích kinh lịch, nhưng nhiên bảo trì trứ lương tri; ngã phản nhi giác đắc tha canh nan năng khả quý, yếu ngã khán, giá hài tử thuyết bất định thị đắc liễu thập ma kỳ ngộ, ngã khán tha đích linh hồn tự hồ bất thị hài đồng đích, đảo tượng thị thành niên nhân đích.”
Lão tử tái thứ điểm đầu, “Xác thật thị thành niên nhân đích.”
“Sở dĩ, tha hiện tại thị thập ma tình huống? Đoạt xá?”
“Ứng cai bất thị đoạt xá, nhược thị đoạt xá hội hữu nhân quả, khả tha thân thượng một hữu dữ chi tiền mỗ cá linh hồn thượng đích nhân quả khiên liên; ngã canh giác đắc giá tựu thị tha đích thân thể, thời quang hồi tố đích khả năng tính ngận đại.”
Lưỡng nhân thuyết trứ thoại, một chú ý thông thiên hòa minh họa thụy tỉnh hậu tẩu tiến liễu đường ốc, tương tha môn đích thoại thính liễu nhất điểm tiến khứ, tuy nhiên nhất tri bán giải.
“Đại ca nhị ca tại thuyết thập ma?” Thông thiên xuất ngôn tuân vấn, hựu khán hướng thủy kính, lí diện thị lưỡng cá niên tuế bất nhất đích hài tử; tha môn tẩu tiến đích thị lánh nhất cá trận pháp, bất thị luyện tâm trận, “Tha môn xuất liễu luyện tâm trận liễu?”
Nguyên thủy tiếu đạo: “Nhĩ môn thụy tỉnh liễu?”
“Cương chúc tính, đại ca nhị ca nhất trực tại giá lí thủ trứ?” Thông thiên hộ trứ minh họa đáo trác tiền lạc tọa.
Minh họa dã tại khán thủy kính, đương khán đáo niên tuế tiểu đích na nhất cá thời, mục quang vi trệ.
Nguyên thủy khán tại nhãn lí, “Tam đệ muội khả thị khán xuất lai liễu?”
“Ân, na cá hài tử khiếu thập ma?”
“Khiếu thập ma bất tri đạo, thị cá khả liên hài tử, kinh lịch quá ma nan; mãn thân oán khí, tâm tính y cựu thị hảo đích.”
Nan đắc thính nguyên thủy đối nhân bình giới giá ma trung khẳng, minh họa hòa thông thiên phân phân khán hướng tha; bả nguyên thủy khán đích mãn thân bất tự tại, “Nhĩ môn khán thập ma?”
“Nhị ca, tha bị đoạt vận liễu; tinh tế cư nhiên hoàn hữu đoạt vận thuật đích tồn tại, mạc phi hữu tu tiên chi nhân?”
“Bất khả năng, thiên đạo thuyết quá, giá cá thế giới một hữu tu tiên chi nhân.” Thông thiên đoạn nhiên diêu đầu, “Nhi thả, ngã môn thân tại giá cá thế giới, chân hữu tu tiên chi nhân, ngã môn hội thôi toán bất đáo?”