Lão tử hòa nguyên thủy đại khái tri đạo nhất ta, minh họa giá bán niên ngận thiếu xuất ốc tử, thông thiên bồi trứ tha môn đảo thị bất đam tâm.
Chỉ thị một tưởng đáo giá ma nghiêm trọng.
“Nhĩ tưởng hồi tựu hồi, tam đệ muội tối trọng yếu, nhu yếu thập ma cân ngã môn thuyết.” Lão tử đào xuất liễu nhất đôi tại hồng hoang thời thu tập lai đích hi hãn linh dược, hòa nhất hồ lô cửu chuyển kim đan, “Cấp tam đệ muội dụng, bất cú dụng liễu nhĩ khứ tam thanh giới trảo.”
Thông thiên thản nhiên tiếp thụ, “Tạ tạ đại ca, ngã bất cân nhĩ khách khí.”
“Tự gia huynh đệ, khả tích thập ma.” Lão tử bất dĩ vi ý, tha nguyện ý cấp, thông thiên chỉ yếu thu hạ tựu thành, “Thánh nhân dựng dục nhất cá hài tử bất tri yếu đa trường thời gian, dựng dục đích việt cửu, hài tử đích tiềm lực việt đại; nhĩ hảo hảo bồi trứ tam đệ muội, bất yếu nhượng tam đệ muội tưởng thái đa, giá biên kết thúc hậu, ngã môn khứ thương hải giới khán nhĩ môn.”
Nguyên thủy điểm đầu, “Tam đệ muội giá dạng, ngã môn dã một biệt đích bạn pháp; nhĩ hảo hảo chiếu khán trứ, yếu thị hữu sự nhi nhĩ chỉ quản liên hệ ngã môn.”
Thánh nhân dựng dục hài tử, tha môn đệ nhất thứ ngộ đáo; một kinh nghiệm bất thuyết, liên cá thủ kinh nhân đô một hữu.
Thuyết hoàn, nguyên thủy dã tống liễu nhất đôi linh dược hòa thực tài, đa thị long phượng đại kiếp lí tử vong đích long phượng kỳ lân, dĩ cập kỳ tha chủng tộc đích thi thân; bảo tồn đa niên, tha nhất trực một tưởng trứ cật, đương thời thu tập dã chỉ thị tập quán tính đích.
Tại na chủng hoàn cảnh hạ, thu tập tái đa đô bất giác đắc đa.
Thật tại thị, hồng hoang đại hoàn cảnh như thử.
Long phượng kỳ lân đích nhục thị chân đích hảo cật, ngận đa tử tiền thị đại la kim tiên tu vi; na nhục biệt đề đa mỹ liễu, mãn mãn đích tiên thiên linh khí.
“Nhị ca đại thủ bút a!” Thông thiên cản mang thu khởi lai, “Một tưởng đáo nhị ca hoàn hữu giá nhất thủ, tảo tri đạo nhĩ thu tập liễu giá ma đa, ngã tảo trảo nhĩ yếu liễu.”
Họa nhi thị cá ái cật đích, chi tiền đồ đệ môn tống đích long phượng thi thân tảo tựu cật hoàn liễu.
“Na nhĩ khả biệt trảo ngã yếu, tựu giá ma ta.” Thặng hạ đích bất năng cấp liễu.
“Nhị ca biệt tiểu khí, họa nhi hoài trứ hài tử ni, na khả thị nhĩ môn đích chất nhi, cấp chất nhi cật đa hảo; nhị ca, tái cấp điểm.” Thu khởi lai đích long phượng kỳ lân phân biệt hữu bát. Cửu đầu đích dạng tử, mỗi nhất đầu đích tu vi tối đê đô thị thái ất kim tiên.
Kỳ tha đích toàn thị đại la.
Họa nhi ứng cai hội hỉ hoan đích, bỉ chi tiền đồ đệ môn tống đích na ta hoàn yếu hảo.
Nguyên thủy bị ma đích một bạn pháp, giá cá đệ đệ thị việt phát hội sái lại liễu, “Nhất dạng tái cấp lưỡng đầu, một hữu liễu.”
“Tạ tạ nhị ca.” Thông thiên tiếu mị liễu nhãn, đẳng nguyên thủy nã xuất lai, tha tựu thu liễu khởi lai, “Đại ca nhị ca, ngã hòa họa nhi tiên tẩu nhất bộ, nhĩ môn mang hoàn giá biên đích sự tình tựu hồi a! Yếu thị năng đái điểm hữu ý tư đích đông tây hồi lai canh hảo.”
Thông thiên nã đáo tưởng yếu đích đông tây, lưu đích khoái.
Lão tử hòa nguyên thủy liên liên diêu đầu thất tiếu, tha môn tâm trung thị hoan hỉ đích; đa thiếu niên bất tằng hữu giá chủng hòa hài hựu hưởng thụ đích cảm thụ liễu, thành thánh hậu, thông thiên dã hữu liễu thánh nhân bao phục, tái dã một hữu tượng hiện tại giá dạng sái lại.
Nhân vi minh họa, khả năng dã hữu tha tự thân tâm cảnh đích duyên cố, hiện tại đích tha canh tự tại; tưởng tố thập ma tố thập ma, thập ma thánh nhân bao phục, na thị bất tồn tại đích liễu.
“Tha giá dạng trường bất đại, đẳng hài tử xuất sinh, dã bất tri đạo thị tố phụ thân đích đái hài tử, hoàn thị lưỡng cá hài tử nhất khởi ngoạn.” Nguyên thủy điều khản tiếu đạo.
Lão tử chỉ yếu liên tưởng nhất hạ na họa phong, đăng thời bất cấm tiếu liễu khởi lai.
“Hữu tam đệ muội tại, bất phạ; thông thiên tâm lí dã hữu sổ, chí vu tha môn bất hội đái hài tử dã vô phương, bất thị hữu ngã môn ma!”
Nguyên thủy giác đắc giá thoại đối, tha môn lưỡng khẩu tử bất hội đái hài tử, tha môn hội nha.
Đương niên đích thông thiên tựu thị tha môn đái đích, tuy thuyết tha hữu nhãn hạt đích mao bệnh, đãn kỳ tha phương diện thị một vấn đề đích.
Thuyết minh, tha môn đái hài tử ngận thành công.
Hồi ốc hậu, thông thiên thấu đáo sàng biên tiều liễu tiều nhưng tại thục thụy trung đích nhân nhi, thân thủ phủ quá tha tán loạn đích thanh ti.
Tha diện dung bất tự dĩ vãng bàn minh mị kiều diễm, hữu liễu kỉ phân tiều tụy; trứ thật nhượng nhân khán liễu tâm đông, kỳ tha đích tố bất liễu, tha chỉ năng vãng tha phúc trung tống nhập pháp lực, phán trứ hài tử hấp thu đáo túc cú đích pháp lực hậu năng cú an phân ta.
Tha độc hữu đích pháp lực nhất tiếp xúc đáo thân thể, minh họa tiện tỉnh liễu.
Mê hồ địa tranh nhãn khán liễu nhất nhãn, mạc liễu mạc dĩ kinh cao. Tủng đích phúc bộ, ni nam bất khinh đích hảm đạo: “Ngọc thần.”
“Ngã tại, khả hoàn thị khốn quyện?”
“Hữu ta.” Minh họa sĩ khởi thủ, “Phù ngã khởi lai.”
“Tái thụy hội nhi?” Thông thiên nhất biên tương nhân phù khởi lai phóng hoài lí, pháp lực bất đoạn thâu tống.
Tha phúc trung đích thai nhi tự bất tri bão túc, thâu tống đa thiếu tựu năng hấp thu đa thiếu.
Minh họa diêu đầu, “Bất thụy liễu, việt thụy việt khốn, nhĩ cấp ngã án án yêu; nhiên hậu khởi lai tẩu tẩu, kim thiên ngã thụy liễu kỉ cá tiểu thời liễu?”
“Tài tam cá tiểu thời, bất cửu.” Vi tha án trứ yêu, thông thiên khinh thanh tế ngữ đích thuyết đạo: “Ngã dữ đại ca nhị ca thương lượng quá liễu, ngã môn tiên hồi thương hải giới; đại ca nhị ca giá biên đích sự tình lạc định hậu, nhượng giá cá tiểu thế giới quy phụ tam thanh giới, ngã môn bất tái quản giá lí đích sự tình.”
Tha môn đích nhậm vụ tảo tựu hoàn thành liễu, bất quá thị khán trứ lão tử hòa nguyên thủy đích sự tình một tố hoàn, tha môn tài lưu hạ lai tác bồi.
Minh họa lăng liễu lăng, hữu nhất thuấn gian đích đam ưu, kế nhi hựu phao khai liễu, “Hảo, ngã môn thập ma thời hầu tẩu?”
“Thập ma thời hầu đô hảo, đại ca nhị ca cấp liễu ngã hứa đa hồng hoang chi trung dã hãn kiến đích linh dược, đẳng hồi liễu thương hải giới; nhĩ giáo ngã luyện đan, ngã lai cấp nhĩ luyện chế bảo mệnh đích đan dược.” Sinh sản thị cá khảm nhi, tức tiện thị thánh nhân dã vô pháp đào thoát đích.
Nhân vi thị thánh nhân, sinh sản thời đích ma nan canh đa.
Bất cận thị sinh sản thời đích gian nan trọng trọng, canh hữu lôi kiếp bạn tùy nhi chí; chi hậu hoàn hữu thập ma, tha tựu bất tri đạo liễu.
Chỉ năng tẩu nhất bộ khán nhất bộ, chính nhân như thử, tha tài canh bách thiết đích hi vọng hữu bảo mệnh đích thủ đoạn cấp minh họa bị trứ.
“Thu thập nhất hạ, tảo ta tẩu ba; ngã năng cảm giác đáo, hiện tại ngận nhu yếu hỗn độn chi khí, giá cá hài tử dã bất tri đạo thị thập ma tư chất đích, tha hoàn giá ma tiểu tựu nhu yếu hỗn độn chi khí liễu.” Minh họa thán khí, hoài nhất thứ tựu bất tưởng tái lai đệ nhị thứ.
Thông thiên hạm thủ, “Na thành, giá khỏa tinh cầu thượng nhĩ hữu thập ma tưởng yếu đích?”
“Một hữu.” Minh họa diêu đầu, thông thiên tựu tri hiểu tha khán bất thượng tinh cầu thượng đích đông tây.
Thông thiên giản đan thu thập liễu nhất hạ ốc lí dụng đích đông tây phóng tiến đồng tâm ngọc bội, chuyển nhi hựu tương lão tử cấp đích cửu chuyển kim đan giao cấp tha, “Phóng tiến nhĩ đích đồng tâm ngọc bội lí, dụng đích thời hầu phương tiện.”
Minh họa tiếp hạ thu khởi lai, nhất khí a thành.
Tha dã một khán hồ lô lí hữu đa thiếu cửu chuyển kim đan.
Đông tây đái hảo, thông thiên phù trứ minh họa tẩu xuất ốc tử, chuyển đạo khứ liễu đường ốc; khước kiến lão tử bất tại, chỉ hữu nguyên thủy tại hát trà.
“Nhị ca, đại ca ni?”
“Đại ca tại luyện đan thất, chẩm ma, giá tựu yếu tẩu liễu?” Nguyên thủy hảo chỉnh dĩ hạ đích vấn đạo.
Thông thiên điểm đầu, “Đối, ngã môn tảo điểm hồi khứ, tại thương hải giới năng trảo đáo canh đa linh vật cấp họa nhi dưỡng thai.”
“Dã hảo, tảo ta hồi khứ, đông tây bất cú ký đắc khứ tam thanh giới trảo; truyện tấn cấp đông hoa, nhượng đông hoa tại hồng hoang bang mang trảo dã thị khả dĩ đích, hoặc giả nhượng sư tôn bang mang.” Đại lý thiên đạo, trảo điểm nhi linh vật, na thị thủ đáo cầm lai đích hoạt nhi.
Thông thiên giá tài tưởng khởi lai hoàn hữu nhất vị sư tôn khả dĩ hao.
“Đa tạ nhị ca đề tỉnh, hồi khứ chi hậu tựu trảo sư tôn, tha lão nhân gia thủ lí đích hảo đông tây canh đa; chẩm ma dã đắc cấp hài tử hao nhất ta xuất lai.” Hiểm ta bả giá vị lão nhân gia cấp vong chư não hậu liễu.