“Các quy các vị.” Khiên trứ đạo lữ đích thủ, thông thiên mi mục chi gian đa liễu kỉ phân khinh tùng.
“Thị.”
Nhất chúng tiên thị phân phân cung thân tác ấp, trực chí tống tẩu liễu tha môn tài khởi thân, các tự hồi quy các tự đích chức vị.
Tại điện nội tý hầu đích tiên thị tống thượng trà thủy điểm tâm, dĩ cập minh họa ái cật đích nhất ta tiểu linh thực.
Thông thiên tương minh họa an đốn vu vân sàng chi thượng, chuyển đầu khán hướng hầu tại nhất trắc đích lưỡng danh nữ tiên thị.
“Truyện lệnh hạ khứ, thương hải giới các tộc tầm trảo các loại tiên thiên linh vật, nhược hữu hiến thượng giả, bổn thánh cấp dư đồng đẳng giới trị đích vật phẩm; tịnh, cấp dư tha môn tộc trung nhất thứ cơ duyên, chí vu thị hà chủng cơ duyên đoan khán tha môn tạo hóa.”
“Thị.”
Bất quá bán nhật, sang thế thần tầm trảo tiên thiên linh vật đích sự tình dĩ nhiên truyện khai, các tộc phân phân động liễu khởi lai.
Tiên thiên linh vật nan đắc, năng nan đắc quá đạo đồ?
Sang thế thần nguyện ý giao hoán cơ duyên, na thị đa đại đích hảo sự nhi; bất trảo trụ giá thứ cơ hội, đối bất khởi tha môn hướng đạo chi tâm.
Vu thị, các tộc phiên trảo khố phòng, hựu phái xuất nhân tại thương hải giới nội các cá linh địa, động thiên phúc địa, bí cảnh tầm trảo.
Tối tiên trảo đáo đích thị linh hầu nhất tộc, tha môn bị minh họa an đốn tại thương hải giới hậu, tự thân thật lực đề thăng chi khoái; tự hữu bàng đại đích thế giới khí vận gia trì, như kim tha môn tộc trung đích lão tổ tông dĩ thị thái ất kim tiên cảnh.
Túc cú tí hộ tộc trung đích tiểu bối.
Hữu liễu cường đại đích trường bối, tiểu bối môn hữu liễu để khí, nhất cá cá đô phán trứ xuất khứ lịch luyện; tại lịch luyện đồ trung, tha môn hội đái hồi lai các chủng các dạng hi kỳ cổ quái đích đông tây, kiến quá một kiến quá đích đô hội đái thượng nhất ta.
Cửu nhi cửu chi, linh hầu nhất tộc đích khố phòng biến đắc sung doanh khởi lai
Thử thứ tiêu tức nhất xuất, linh hầu nhất tộc đích viên tây phong thân tự đái thượng tộc trung sở hữu đích tiên thiên linh vật bái kiến.
Thông thiên đan độc kiến liễu viên tây phong, như kim đích viên tây phong tảo dĩ bất thị dĩ tiền đích bất ái hóa hình nhất loại đích linh thú; nhi thị thật đả thật đích thương hải giới nhất tộc tộc trường, tự thân tu vi khí tức hồn hậu, hóa hình chi hậu thị cá khôi ngô đại hán.
“Bái kiến thông thiên thánh nhân, thánh nhân thánh thọ vô cương.” Viên tây phong quy quy củ củ kiến lễ.
Thông thiên hàm tiếu điểm đầu, “Bất tất đa lễ, nhĩ thử thứ quá lai sở vị hà sự?”
Tòng tương linh hầu nhất tộc đái tiến thương hải giới hậu, viên tây phong nhất tộc đích nhân tòng vị chủ động bái kiến quá, oa cư tại minh họa cấp tha môn đích phúc địa tiềm tâm kinh doanh.
“Hồi thông thiên thánh nhân đích thoại, thử thứ tiền lai thị vi tiên thiên linh vật nhất sự; chúc hạ đái lai liễu tộc trung sở hữu năng khán quá nhãn đích tiên thiên linh vật, thỉnh thông thiên thánh nhân thiêu tuyển.” Viên tây phong nhất huy thủ, ngũ kiện tiên thiên linh vật phiêu phù tại không trung.
Nhất kiện trường kiếm, toán thị tiên thiên linh vật, đãn thị phẩm giai bất cú cao.
Nhất kiện vi trường cầm, tiên thiên linh bảo, cấp biệt tại tiên thiên cực phẩm.
Thông thiên mục quang nhất lượng, tái khán thặng hạ đích tam kiện, nhất kiện vi khả thực dụng đích tiên thiên linh hoa; kỳ tác dụng thị khả tu bổ thần tiên thân thể tổn thương, đãn đối thánh nhân tác dụng bất đại; nhất kiện vi tiên thiên linh căn, trường đắc diệp tử nhất thiên niên nhất trường, thượng vạn niên tài năng trường thành, khả bổ sung linh lực; nhất kiện vi châu tử hình thái đích linh bảo, châu thân vi lục sắc, viên tây phong khán bất xuất diệu dụng, thông thiên khước tri hiểu, giá thị thương hải giới nội duy nhất nhất khỏa mộc linh châu.
“Trường cầm hòa linh hoa lưu hạ, kỳ tha nhĩ nã hồi khứ; mộc linh châu án phóng tại linh hầu tộc địa, đối nhĩ môn hữu hảo xử.”
Mộc linh châu uẩn dưỡng sinh cơ, linh hầu nhất tộc nhân chủng tộc huyết mạch đích duyên cố, đối linh thảo linh thực yếu cầu ngận cao; tha môn nhu yếu linh thảo linh thực linh quả chế tác các loại hầu nhi tửu, dã nhu yếu linh dược dụng tác tự thân dụng.
Bất, ứng cai thuyết, các tộc đô nhu yếu linh dược linh thực.
Hữu liễu mộc linh châu, tòng mỗ chủng trình độ thượng lai thuyết tựu ủng hữu liễu khả vô hạn sinh trường đích linh dược linh thực nguyên tuyền.
“Thị, chúc hạ hồi khứ tựu án phóng đáo tộc địa.” Viên tây phong thu khởi liễu thặng hạ đích tam kiện, đặc biệt thị mộc linh châu trực tiếp nhận chủ hậu phóng tiến liễu thức hải, hồi khứ tái án phóng đáo tộc địa tiện thị.
Thông thiên thu hạ liễu tiên thiên linh bảo trường cầm, dĩ cập tiên thiên linh hoa, “Bổn thánh thu liễu nhĩ lưỡng kiện linh vật, tại nhĩ đích tộc địa thiết hạ lưỡng xử bí địa; hữu duyên giả khả đắc hỗn độn ma hầu đích nhất nhị truyện thừa, khứ ba.”
Hỗn độn ma hầu tại hỗn độn chi trung thị hỗn độn ma thần, thần thông quảng đại, huyết mạch ưu hậu; nại hà bị bàn cổ nhất phủ đầu phách khai, bổn nguyên phá toái thành liễu tứ phân, như kim tán lạc tại hồng hoang.
Viên tây phong bất tri đạo hỗn độn ma hầu, đãn thính danh tự dã tri đạo bất giản đan; tộc trung hậu bối năng đắc nhất phân truyện thừa, na thị tái hảo bất quá, chỉ yếu đắc đáo truyện thừa tiềm tâm tu luyện, tiện hựu thị tộc trung tại thương hải giới sinh tồn hạ khứ đích nhất phân để uẩn.
“Chúc hạ thâm tạ thông thiên thánh nhân tứ hạ.”
“Ân, thối hạ ba.”
Viên tây phong tẩu xuất môn ngoại, ngộ đáo tại chủ điện tý hầu đích tiên thị, tương chuẩn bị đích trữ vật giới giao cấp liễu đối phương, “Lao phiền giao cấp lưỡng vị thánh nhân, lí diện thị ngã tộc trung tối hảo đích hầu nhi tửu.”
Tiên thị khán liễu nhất nhãn chủ điện, song thủ tiếp quá.
“Viên tộc trường phóng tâm, định nhiên giao cấp lưỡng vị thánh nhân.”
“Đa tạ.”
Viên tây phong hựu nã xuất liễu lưỡng bình hầu nhi tửu cấp tha, kế nhi chuyển thân ly khai liễu phù không đảo.
Nhân tẩu hậu, tiên thị thủ phủng trữ vật giới tẩu tiến đại điện, “Khải bẩm thánh nhân, viên tộc trường lâm tẩu thời nhượng tiểu đích bả thử vật giao cấp nâm hòa minh họa thánh nhân.”
Thông thiên khán liễu nhất nhãn, sĩ thủ chiêu quá trữ vật giới; tuy thập ma dã một thuyết, tiên thị dã minh bạch, thánh nhân thu hạ liễu, tha đích nhậm vụ hoàn thành liễu, hành lễ hậu xuất liễu đại điện.
Thông thiên hồi đáo hậu điện, khán liễu nhất nhãn tà kháo tại vân sàng thượng đích tiểu nữ nhân, kiến tha một thụy, mục quang đái trứ tiếu ý tẩu thượng tiền.
“Họa nhi, phương tài viên tây phong quá lai liễu.”
“Tha lai tố thập ma?” Đối viên tây phong đích ký ức hoàn đình lưu tại nhất thân hầu mao đích hình tượng thượng, minh họa diêu đầu thất tiếu, “Thị vi liễu linh vật?”
“Đối.” Thông thiên nã xuất liễu tiên thiên linh bảo trường cầm, dữ tiên thiên linh hoa, dĩ cập trữ vật giới, “Giá ta đô thị viên tây phong đái quá lai đích, trữ vật giới lí ứng thị hầu nhi tửu, linh hoa cấp nhĩ cật.”
Minh họa thủ quá linh hoa, tương hoa hóa vi bổn nguyên phục hạ; giá thị nhất chu một hữu linh thức đích linh hoa, toàn kháo bổn nguyên chi xanh.
Phục hạ linh hoa hậu, tha đích kiểm sắc hồng nhuận liễu nhất điểm nhi; nhiên nhi, đỗ tử lí đích hài tử dã tại hấp thu tha đích pháp lực, giá điểm tử linh lực áp căn một đa thiếu tác dụng.
Thông thiên kiến thử, đan thủ phúc vu tha đích tiểu phúc thượng, thâu tống trứ chúc vu thượng thanh đích pháp lực; tha phúc trung thị nhất đoàn nhi thanh khí thành hình, tự thị tùy liễu tha đích nguyên hình, dụng tha pháp lực uẩn dưỡng tái thích hợp bất quá.
“Biệt đam tâm, hữu ngã tại.” An phủ trứ nhân, bất vong nã khởi trường cầm cấp tha khán, “Viên tây phong tống lai đích tiên thiên linh bảo, chi tiền tựu tưởng cấp nhĩ trảo tầm nhất hợp dụng đích trường cầm; giá bả trường cầm cấp nhĩ dụng tối vi hợp thích, nhật hậu hữu cơ hội tầm đáo hỗn độn chí bảo loại đích cầm loại tái hoán.”
Na tựu thị bất đả toán nhất trực dụng.
Minh họa vô nại tiếu đạo: “Hảo, đẳng nhĩ trảo đáo liễu tựu hoán.”
Liễu khước nhất thung tâm sự, thông thiên tương đông tây toàn bộ giao cấp liễu minh họa, “Nhĩ khán khán hầu nhi tửu, viên tây phong như kim dã thị thái ất kim tiên cảnh đích hầu nhi liễu; tưởng lai nhưỡng tạo đích hầu nhi tửu canh hảo liễu tài thị.”
“Thị cai khán khán.”
Tòng trữ vật giới nội thủ xuất hảo kỉ đại hang đích hầu nhi tửu, nhất nhất đả khai tra khán; xác thật bỉ dĩ tiền đích canh hảo liễu, linh khí phương diện đề thăng liễu tam cá đương thứ, hiện tại đích hầu nhi tửu bất thị thùy đô năng hát đích liễu.
“Tha môn dụng tâm liễu.” Minh họa khinh tiếu, “Giá ta ứng cai đô thị viên tây phong nhưỡng đích, hữu tha đích pháp lực ngân tích.”
Giá nhất điểm tố bất đắc giả.