“Đa bảo sư chất, nhĩ lai thiên đình tác hà?” Hạo thiên mi đầu khinh túc, đả lượng trứ đa bảo đạo nhân; tha hảo tự ngận khai tâm, ngận du duyệt. Giá cá nhận tri, nhượng tha tâm tình canh bất hảo liễu, tha khổ bức hề hề đích tại cân dao trì thương lượng đối sách, y cựu vô pháp, nhân gia tại tha môn diện tiền na cá cao hưng kính nhi, chân thứ nhãn.
“Hạo thiên sư thúc, sư chất lai thử thị vi thực tài; như kim thiên đình thị chỉnh cá hồng hoang đích thống trị chi địa, hảo đông tây đô hội tống đáo thiên đình lai, sư chất bất đắc bất lai nha.”
Đa bảo đạo nhân hàm tiếu điều khản, đình tại hạo thiên nhĩ đóa lí tựu bất thị na ma hồi sự liễu, “Thực tài?”
“Thị đích, sư tôn hồi lai liễu, tổng yếu hữu điểm hảo đông tây tẫn hiếu nha.”
Hạo thiên mâu sắc thâm trầm liễu kỉ phân, giá tiểu tử thị tại cấp tha thi áp!
“Nhĩ đảo thị hiếu thuận, nhĩ sư tôn đa niên bất tằng quản quá tiệt giáo, nhĩ môn giá ta đệ tử hoàn tưởng trứ tha.” Bất quản môn hạ đệ tử đích sư tôn, nã lai hữu hà dụng, giá ta tiệt giáo đệ tử chân thị phong liễu.
Đa bảo đạo nhân phảng phật một thính đổng, chỉ đạo: “Sư chất hướng sư thúc yếu ta thực tài, sư thúc khả nguyện cát ái?”
“Thiên đình thập ma bất đa, thực tài bất thiếu; cát ái đàm bất thượng, hữu khán đắc thượng đích tẫn quản nã khứ.”
Hạo thiên mãn mục hí hước, đại khí đích ngận, tự tại thuyết tiệt giáo cùng đáo giá chủng địa bộ liễu? Thực tài đô yếu hướng tha yếu.
Đa bảo đạo nhân khinh tiếu, “Na sư chất tiên tạ quá hạo thiên sư thúc khảng khái, hạo thiên sư thúc hữu sự giải quyết bất liễu đích tẫn quản khứ trảo đông hoa; cha môn đô thị nhất gia nhân, hạo thiên sư thúc biệt khách khí.”
Thuyết hoàn, nhân tẩu liễu, hạo thiên phản nhi biệt liễu nhất cổ tử muộn khí vô xử phát tiết; đẳng kiến bất đáo đa bảo đạo nhân đích tung ảnh liễu, tha tài đối dao trì hảo nhất thông phẫn khái phát ngôn.
“Dao trì sư muội, nhĩ khán khán, nhĩ khán khán; tiệt giáo đệ tử thái hiêu trương liễu, hiêu trương bạt hỗ, vô pháp vô thiên liễu.”
Dao trì diêu đầu, bất tiếp tha đích thoại, phản nhi tại tư lự trứ xuất lộ.
Như kim đích thiên đình bị tam giáo bả trì, quyền bính lạc tại liễu tam giáo thủ lí; tức tiện tha môn một hữu thánh nhân xanh yêu, dã vô nhân cảm nhạ.
Tha môn dĩ tiền thị khả dĩ khứ trảo đạo tổ chủ trì công đạo, phong thần chi chiến hậu tái dã bất cảm khứ liễu; hạo thiên cáo trạng nhất thứ, đạo tổ xuất diện khải động lượng kiếp, tiện thị phong thần chi chiến.
Cao tọa điếu ngư đài ổn doanh đích cục diện, thùy tri đạo chẩm ma lạc đáo hiện tại đích cảnh địa.
Thiên đình quyền bính bàng lạc, tam giáo đại đế ổn ổn áp chế hạo thiên; giá thị hạo thiên tưởng yếu đích mạ?
Hạo thiên thị tưởng yếu quản lý tam giới đích thật quyền, cải biến thiên đình bị nhân khinh thị đích cục diện; tối hậu, thiên đình bất bị nhân khinh thị liễu, thật quyền nhất dạng một lạc trứ, đoản đoản kỉ thập niên phản nhi bả thủ lí đích sở hữu quyền lợi đô đâu liễu.
Hạo thiên biệt khuất tử, vô lực cải biến.
“Dao trì sư muội, nhĩ tại tưởng thập ma? Ngã tại cân nhĩ thuyết thoại.”
Dao trì phiết tha nhất nhãn, mâu quang lãnh liễu kỉ phân, “Ngã thị một bạn pháp, tam giáo lịch lai thế đại, nhĩ hựu bất thị kim thiên tài tri đạo; đương niên nhĩ triều đạo tổ cáo trạng đích thời hầu, ngã tựu khuyến quá nhĩ, bất yếu cân tam giáo tê phá kiểm, nhĩ bất thính. Như kim đảo thị hảo, tam giáo tiếp quản liễu thiên đình, cha môn phản nhi thành liễu khôi lỗi.”
Trảo đạo tổ khóc tố, thị tối đại đích bại bút.
“Ngã dã bất tưởng a! Nhĩ hựu bất thị một khán đáo na thời hầu đích tam giáo thùy bả ngã môn phóng tại nhãn lí liễu.......”
“Na tha môn hiện tại bả nhĩ phóng tại nhãn lí liễu?”
Nhân gia phong thần chi hậu, đông hoa tử phủ thiếu dương quân chấp chưởng phong thần bảng, tại phong thần đài thượng trảm hạ tam thi; hảo gia hỏa, như kim hảo liễu, nhân gia bất bả tha môn phóng tại nhãn lí bất thuyết, hoàn chính đại quang minh đoạt quyền!
Tranh lai tranh khứ, thập ma dã đắc bất đáo, tố thập ma đô bị áp chế.
Tha luy liễu.
Hạo thiên dã luy, tha bị ế đích bất khinh, diện đối nhất đồng hóa hình, tương xử thượng ức niên đích dao trì, tha thuyết bất xuất thái trọng đích thoại.
“Khả, khả thị ngã môn cai chẩm ma bạn?! Nhãn tranh tranh khán trứ thành vi chân chính đích khôi lỗi.”
“Khôi lỗi một thập ma bất hảo, bất dụng quản sự, tôn vị tại, khí vận hưởng đáo liễu; bỉ hồng hoang như kim hứa đa chuẩn thánh đại năng đô quá đích bất thác, giá thị nhân vi thập ma?” Dao trì trành trứ tha.
Hạo thiên bất phục khí, “Nhân vi ngã môn thị thiên định đích thiên đình chi chủ.”
“Nhĩ hoàn thị một hoạt minh bạch, giá ma đa niên liễu; dĩ vi nhĩ tại phàm gian chuyển thế quá hậu năng hảo nhất ta, một tưởng đáo, nhĩ bị tam giáo dĩ áp chế......” Phản nhi việt phát một não tử liễu.
“Na nhĩ thuyết thị nhân vi thập ma.”
Dao trì bế thượng nhãn, tái tranh khai thời nhãn để tẫn thị thanh lãnh, “Nhân vi ngã môn thị đạo tổ thân biên đích đạo đồng, cận thử nhi dĩ.”
Chỉ nhân tha môn thị đạo tổ thân biên đích đạo đồng, một hữu tham dữ quá lượng kiếp, thuận phong thuận thủy cân tại đạo tổ thân biên, đắc đạo tổ tí hữu; như kim, năng hữu nhất phân tôn vị, nhượng tha môn tại hồng hoang lập túc, dĩ thị thiên đại đích ân huệ liễu.
Cân tam giáo tranh thập ma ni?
Giá ta niên, tha dã khán minh bạch liễu.
Tam giáo bất hội sát liễu tha môn, tại tha môn bất phạm hạ đại thác đích tiền đề hạ dã bất hội cản tha môn hạ đài; giá ta niên, tha môn tây phương giáo hợp tác, xúc liễu tam giáo để tuyến, gia thượng xiển giáo chi tiền bạn giáo chi nhân dã tại tây phương giáo. Nhượng tam giáo đệ tử đối tha môn đích ý kiến ngận đại, tài hội nhất bộ bộ tẩu đáo kim thiên đích cảnh địa.
“Khán tại đạo tổ đích diện tử thượng, ngã môn bất tác yêu, hảo hảo đãi trứ; tam giáo đệ tử bất hội sát liễu ngã môn soán vị, nhược thị tái cân tha môn chính phong tương đối hạ khứ, lạc bất trứ hảo kết quả.”
Hạo thiên song đồng phiếm khởi hồng ti, bất cam trành trứ tha, “Nhĩ tựu giá ma phóng khí liễu?”
“Bất phóng khí năng chẩm ma bạn? Như kim đích hồng hoang hòa bình, thiên đình ổn cố; ngã môn tranh đích quá mạ? Bất thuyết nhân giáo huyền đô, tiệt giáo tựu hữu cửu cá chuẩn thánh. Ngã môn nhị nhân thị chuẩn thánh bất thác, cân nhân gia bỉ khởi lai, ngã môn đấu đích quá mạ?”
Dao trì nhận mệnh bàn thán khí, “Nhĩ đáo hiện tại hoàn một khán minh bạch ma, đông hoa tử phủ thiếu dương quân bất giản đan!”
“Tha thị bất giản đan, yếu thị một hữu tha tựu hảo liễu; tiệt giáo thiếu nhất cá trí nang, thiên đình thiếu nhất cá tử vi đế quân......” Tha tưởng chưởng quyền tựu giản đan đa liễu.
Đa thứ toán kế, kết quả, nhất thứ một thành công.
Nhi một thành công đích bối hậu đô hữu đông hoa đích ảnh tử, na tựu thị cá giảo thỉ côn; nhất thứ thứ giảo hợp tha môn đích hảo sự, tiệt giáo, xiển giáo na quần mãng phu, chân yếu toán kế khởi nhân lai, thùy năng bỉ đắc thượng tha?!
Thác tựu thác tại, tiệt giáo hữu nhất cá đông hoa tử phủ thiếu dương quân.
Hữu đông hoa tại, tha môn toán kế tiệt giáo, thậm chí thị xiển giáo, nhất thứ thứ lạc không; nhi thả, bị phản toán kế, luân lạc chí thử.
Dao trì lại đắc cân tha thuyết thoại, suý thủ tương nhân cản xuất dao trì cung, “Tiểu muội cận lai hữu sở cảm ngộ, nhu bế quan tham ngộ, hạo thiên sư huynh tự tiện.”
Tại dao trì cung thiết hạ kết giới, đả định chủ ý bất tái quản hạo thiên; dã bất quản thiên đình sự vụ, tố cá thối hưu đích vương mẫu một thập ma bất hảo đích.
“Nhĩ......” Hạo thiên nữu đầu nhất khán, dao trì cung, cung môn khẩn bế, thậm chí thiết hạ liễu kết giới; khí đích tha kiểm hình nữu khúc, do trung sinh xuất bị nhân bối bạn, phóng khí đích khí hận, “Dao trì, nhĩ hảo dạng nhi đích, hanh!”
Kim nhật khí tha nhi khứ, hữu triều nhất nhật đoạt quyền thành công, tha dã bất yếu xuất lai liễu, tại dao trì cung vĩnh viễn bế quan tài hảo.
Hạo thiên hận thượng liễu dao trì.
Dao trì khước phảng phật tùng liễu khẩu khí, nhất danh nữ tiên thị đoan thác bàn nhi lai, cung kính phóng thượng trà thủy.
Dao trì khán tha nhất nhãn, “Hải đường, nhĩ tại bổn cung thân biên đa thiếu niên liễu?”
“Hồi nương nương, tiểu tiên truy tùy nâm nhất vạn niên liễu.”
“Nhất vạn niên liễu a!” Dao trì khởi thân khổ tiếu, “Thương hải tang điền liễu.”