Tại tam thanh giới hoảng du kỉ thập niên, minh họa đối tam thanh giới sản sinh liễu yếm quyện.
“Ngọc thần, cha môn tẩu ba, nhất trực tại giá cá thế giới chuyển du dã trảo bất đáo nhĩ yếu đích linh dược.” Tha hậu hối liễu, đương sơ vi thập ma yếu đáp ứng kết lữ?
Tha tưởng nhất cá nhân xuất khứ lãng.
Thông thiên nhưng cựu bất tử tâm, tiều trứ yêm yêm đích thê tử, tưởng yếu kế tục đích thoại thuyết bất xuất khẩu, “Tưởng hồi khứ liễu?”
“Đối, hồi khứ khán khán cha môn gia nhi tử, nhất tẩu kỉ thập niên; nhi tử đô nhất bách đa tuế liễu, bất tri đạo tu vi chẩm ma dạng liễu, đoạn thể khả hữu nhận chân, cật đích hảo bất hảo, hữu một hữu nhân quan tâm.”
Thông thiên:......
Tật đố.
Nhi tử hảo mệnh.
Đắc liễu bả tha quải tại tâm thượng đích nương.
Khả, giá thị tha đích tức phụ nhi, tha đích thê tử, tha đích đạo lữ.
“Nhi tử tại gia ngận hảo, hữu sự nhi phát sinh, ngã môn đô năng tri hiểu; chí vu tha đích tu vi, ngã môn một tẩu đích thời hầu, tha tựu cần phấn hữu gia, tưởng lai bất hội thâu lại, nhĩ giác đắc ni?”
Giá nhất điểm minh họa bất phủ nhận, nhi tử xác thật cần phấn.
Khả, “Ngã tưởng tha liễu.”
Thông thiên: “......”
Giá cá lý do tha một pháp cự tuyệt.
Khuyến đô một pháp khuyến.
“Bãi liễu, hồi khứ khán khán xú tiểu tử dã hảo, nhượng nhĩ an an tâm.”
Minh họa lập mã mi khai nhãn tiếu, khả toán bất dụng tái mãn thế giới tầm trảo tuyệt dục linh dược liễu; hại, chẩm nhất cá tu sỉ liễu đắc.
Đắc liễu chuẩn thoại, lạp trứ thông thiên tựu bào, tam thanh giới tha bất đãi liễu,
Nhân dĩ tẩu, lão tử hòa nguyên thủy tựu tri đạo liễu, bất quá, tha môn nhị nhân một hữu xuất hiện; nhi thị hựu liễu tân khứ xử, xác định liễu yếu khứ đích tiểu thế giới.
Thương hải giới.
Phù không đảo, sang thế thần điện.
Phu thê nhị nhân quy lai, vãng vân sàng thượng dĩ tọa, ngoại diện phóng trứ đích bình phong dĩ kinh triệt hạ; đắc liễu tiêu tức đích tiên thị môn tống lai trà thủy điểm tâm, cản mang thối liễu xuất khứ.
Bất đa cửu.
Nhất thân tử y đích thiếu niên lang tẩu tiến lai, khán đáo thông thiên hòa minh họa, mi mục gian đăng thời tiếu ý doanh mãn.
“Đa nương an hảo.” Tác ấp kiến lễ.
Giá phân lễ sổ, nhượng minh họa nhãn để hàm tiếu, thông thiên tưởng thiêu dịch nhất hạ đô một bạn pháp.
“Chính hảo nhĩ lai liễu, ngã hòa nhĩ đa cương tài hoàn thuyết khởi nhĩ ni.” Minh họa chiêu liễu chiêu thủ, “Quá lai.”
“Đa nương tưởng nhi tử liễu dã bất hồi lai khán khán nhi tử.” Thiếu niên thái sơ tẩu thượng tiền, y ôi tại minh họa thối biên, “Nhi tử dã tưởng nâm môn liễu, khả thị nhĩ môn tựu thị bất hồi lai, nhi tử bất tri nhĩ môn khứ hướng, liên khứ trảo nhĩ môn đô bất năng.”
Lâu trứ tát kiều đích nhi tử, tâm đô nhuyễn liễu, minh họa khinh phách trứ tha đích kiên đầu, tự tiểu hài nhi nhất dạng hống trứ.
“Đa nương khứ liễu kỳ tha thế giới, bất tại thương hải giới; đẳng nhĩ tu vi đáo liễu, dã khả dĩ khứ kỳ tha tiểu thế giới tẩu tẩu, tăng trường kiến văn.” Minh họa hựu đạo: “Khả tích, một năng trảo đáo thích hợp nhĩ dụng đích chí bảo.”
Thái sơ tiếu trứ diêu đầu, “Một sự đích, nương, thật lực tài thị tối trọng yếu đích; chí bảo khả dĩ mạn mạn trảo, nhi thả, ngã tu đích thị pháp tắc chứng đạo, bất dụng trảm tam thi.”
Pháp tắc chứng đạo!
Thông thiên nhãn thần nhất động, “Đại đạo cấp liễu nhĩ truyện thừa?”
“Đối nha, đa nương bất tri đạo mạ?” Thái sơ nhất kiểm vô cô, nhãn thần lí thấu trứ mang nhiên.
“Nhĩ vị thuyết quá, ngã môn như hà tri hiểu?”
Thái sơ điến thiển tiếu liễu tiếu, lạp trứ minh họa đích thủ tát kiều, “Nương ~ nhi tử chân dĩ vi nâm môn tri đạo liễu, giá tài một thuyết.”
Minh họa ôn nhu hàm tiếu, “Hảo, nương tri đạo, dã thị ngã môn bất tằng vấn quá nhĩ; ngã nhi tử ngận ưu tú, đại đạo dã hỉ ái, đan độc cấp liễu nhĩ nhất phân truyện thừa.”
Thái sơ nhãn giác phiêu trứ thông thiên biến huyễn bất định đích kiểm sắc, ám ám phát tiếu; diện đối minh họa thời hựu cách ngoại quai xảo.
“Thị nhi tử bất hảo, nhi tử cai chủ động cân đa nương thuyết đích; đa nương, đại đạo cấp ngã đích truyện thừa thị thời gian pháp tắc, nhi tử bất thị ma thần, tu thời gian pháp tắc nhu yếu dụng canh đa đích thời gian.”
Thông thiên thùy mâu hát trà, tha toán thị phát hiện liễu, nhi tử thị cá lưỡng diện phái.
Minh họa tiếu ý bất giảm, nhạc a a đích lâu trứ nhi tử an úy, “Ủng hữu đại đạo truyện thừa, năng nhượng nhĩ thiếu tẩu ngận đa loan lộ; đãn dã bất năng tẫn tín truyện thừa lí đích đông tây, yếu học hội phân biện chân ngụy.”
Hi vọng đại đạo bất thị hồng hoang thiên đạo na dạng, tiểu tâm tư bất đoạn.
Hồng hoang trung đạo tổ đệ tam thứ truyện đạo, thị thiên đạo truyện hạ đích trảm tam thi chi pháp; phương pháp thị thác đích, cố ý ngộ đạo nhân.
Nhược thị đại đạo hữu kỳ tha mưu toán, bả thái sơ toán kế tiến khứ, dã hựu khả năng phát sinh tại hồng hoang chi trung đích tình huống nhất hạ, trừ liễu thiên định thánh nhân, tái vô nhất nhân thành thánh.
“Nương, thập ma thị chân, thập ma thị giả ni?”
Minh họa nhất thời dã hồi đáp bất thượng lai, mỗi cá nhân đích đạo đồ bất nhất dạng; tha tu đích vô lượng đạo, nhi tử đích thời gian đại đạo, tha vô pháp cấp dư thái đa đích kiến nghị.
“Giá, nhu yếu nhĩ khứ phân biện, bàng biên sở ngôn bất nhất định vi chân; tu hành đích đạo lộ, khả dĩ tá giám, khả dĩ tham khảo, khước bất năng chiếu bổn tuyên khoa.”
Thiếu niên thái sơ nhược hữu sở tư.
Thông thiên sĩ khởi nhãn kiểm, nhãn để hoa quá tiếu ý, “Tha hoàn tiểu, đẳng kiến đích đa liễu, tự nhiên tựu hội minh bạch liễu.”
Minh họa điểm đầu tán đồng, nhất cá nhân đích kiến thức hòa nhãn giới chú định liễu năng tẩu đa viễn; cố bộ tự phong bất hành, vọng tự tôn đại dã bất hành.
“Đa, nương, nâm môn thuyết đích ngã bất thị thái đổng; ngã tưởng đổng, cai chẩm ma tố?”
Thông thiên biệt hữu thâm ý đích tiều trứ tha, “Tưởng đổng đảo dã giản đan, nhĩ xuất sinh tiện trạm tại thương hải giới đích đỉnh đoan; tưởng yếu khoái tốc thành trường, tựu yếu nhập thế.”
“Đa dã nhập thế quá mạ?”
“Tự nhiên.” Thông thiên cấp dư khẳng định đáp án, “Vi phụ, dữ nhĩ đại bá phụ, nhị bá phụ đương niên tại nhất cá danh khiếu hồng hoang đích thế giới đản sinh; đương thời đích hồng hoang nguy hiểm trọng trọng, hung thú biến địa, tiên thiên thần linh sổ bất thắng sổ, tranh đoan vô thời vô khắc tại thân biên. Bỉ nhĩ hiện tại đích hoàn cảnh nguy hiểm, đãn dã ngận lịch luyện tâm tính, tòng nhất tràng hựu nhất tràng chủng tộc chiến đấu trung hoạt hạ lai, một hữu bị khiên liên tiến khứ, hựu năng đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đông tây.”
Thuyết lai, hữu ta hoài niệm na thời hầu đích nhật tử liễu.
Tu vi bất cao, triều bất bảo tịch, tức tiện hựu bàn cổ nguyên thần sở hóa đích thân phân tại; na dã bất thị vạn vô nhất thất đích, yếu đề phòng trứ kỳ tha tiên thiên sinh linh ký du tha môn đích thần hồn.
Bàn cổ nguyên thần, tưởng tưởng tựu dụ nhân đích ngận.
“Giá dạng a!” Thái sơ nhược hữu sở tư, trầm tư phiến khắc hậu hữu vấn minh họa, “Nương, nhĩ ni?”
Minh họa vi tiếu trứ, thông thiên tiếp hạ liễu thoại tra, “Nhĩ nương sơ đáo hồng hoang, dã thị kinh lịch quá sinh tồn nguy cơ đích; đương thời tha bất năng hóa hình, chỉ kháo trứ tiên thiên đại trận bảo hộ, khả tiên thiên đại trận diện đối đại la kim tiên đẳng tu sĩ dã vô pháp toàn nhiên để đáng.”
Thái sơ lưỡng nhãn mạo tinh quang, “Nhiên hậu ni, nương thị chẩm ma tự bảo đích?”
“Hoàn năng như hà tự bảo, thu liễm khí tức, quy súc tại tiên thiên đại trận lí; chỉ phán trứ năng tảo nhật hóa hình, tẩu xuất tiên thiên đại trận, đề thăng tu vi bái.” Minh họa trạng tự mạn bất kinh tâm.
Thông thiên khước tri đạo kỳ trung đích gian nan, nhật nhật đề tâm điếu đảm, tu luyện dã bất cảm lộng xuất thái đại đích động tĩnh; tại tiên thiên đại trận lí căn bổn vô pháp toàn tâm tiến nhập tu luyện trạng thái, nhược thị hữu nhân phá liễu đại trận, liên phản ứng đích cơ hội đô một hữu.
Thái sơ điểm điểm đầu, giá ma thuyết lai, tha xác thật ngận hạnh phúc; độ kiếp đô hữu nhân hộ trứ, xuất sinh canh thị kháo trứ phụ mẫu đích bàng đại pháp lực tài năng xuất sinh, tại dựng dục thời dụng đáo đích linh vật canh thị bất kế kỳ sổ.
Giá dạng đích tha, sinh tại liễu phúc oa oa lí.
Đa nương hộ trứ, trường bối môn vi liễu tha đích xuất sinh phí kính tâm lực.