Hoảng hoảng du du, hựu tại hỗn độn hành liễu tứ niên, y cựu một năng trảo đáo thích hợp thái sơ dụng đích chí bảo.
Đáo giá lí, kế tục trảo hạ khứ phản nhi thành liễu nhất chủng chấp niệm.
Chí bảo khả ngộ nhi bất khả cầu, thuyết đích tựu thị tha môn hiện tại đích trạng thái.
“Tẩu ba, bất trảo liễu, sinh tử liên tiên cấp thái sơ dụng trứ; nhật hậu, tha hội hựu chúc vu tự kỷ đích cơ duyên, chí bảo hữu sổ, ngã môn thân thượng dĩ kinh túc cú dụng liễu, dã hứa tựu thị giá dạng tài nhượng ngã môn trảo bất đáo ba.”
Vật cực tất phản.
Quý tinh bất quý đa, thái quá tham tâm tựu thị tham lam.
Thông thiên vãng chu vi đả lượng lưỡng nhãn, tha môn thủ trung đích hỗn độn châu một hữu phản ứng, thuyết minh chu vi một hữu bảo vật.
Bãi liễu.
Thông thiên đạo: “Hỗn độn châu thu khởi lai ba, ngã môn nhất khởi khứ nhất tranh hồng hoang; cảm tạ sư tôn tống đích linh vật, tái tầm trảo khả nhượng ngã môn tiến nhập đích tiểu thế giới.”
Một hữu truyện tống trận khả thừa, tha môn chỉ năng tại hỗn độn chi trung tầm mạc phương hướng, tẩu liễu hảo ta niên tài đáo hồng hoang biên duyên.
Tiến nhập hồng hoang chi tiền, nhị nhân tương tu vi áp chế đáo liễu chuẩn thánh; trực bôn hỗn độn chi trung đích tử tiêu cung, đáo đạt địa phương, tử tiêu cung cư nhiên thị khai trứ đích.
Minh họa lăng chinh thiếu hứa.
Thông thiên khiên trứ tha tẩu tiến đại điện, chỉ kiến hồng quân đạo tổ cao tọa vân sàng, hạ diện thị tây phương nhị thánh, nữ oa thánh nhân, dĩ cập hậu thổ sở hóa đích bình tín.
Tha môn đạp tiến đại điện, hấp dẫn liễu sở hữu nhân đích mục quang.
Nữ oa nương nương khán đáo minh họa thời, thần sắc vi đốn, kế nhi hàm tiếu đạo: “Minh họa, nhĩ hòa thông thiên sư huynh hồi lai hồng hoang đa cửu liễu, ngã môn cánh thị bất tri.”
Thử ngôn nhất xuất, tây phương nhị thánh hận hồng liễu nhãn,
“Hồng hoang bất nhượng thánh nhân tiến nhập, nhĩ môn cư nhiên cảm vi bối thiên đạo định hạ đích quy tắc.” Chuẩn đề thánh nhân cấp ngôn lệ xích.
Minh họa hòa thông thiên hoàn một khai khẩu, bình tâm nương nương mạn điều tư lý địa nga tha nhất nhãn, lãnh tiếu, “Vấn tội chi tiền, tiên khán khán thông thiên đạo hữu hòa minh họa đạo hữu đích tu vi; trường điểm não tử, biệt tái nhượng ngã môn khán tiếu thoại.”
Ý tư thị: Giá thứ tiếu thoại khán đáo liễu, tạ tạ.
Chuẩn đề thánh nhân kinh tha đề tỉnh, nhất khán chi hạ, kiểm lục liễu.
Tha môn áp súc liễu tu vi, như kim khả bất thị thánh nhân, nhi thị chuẩn thánh; tiến nhập hồng hoang tự nhiên một vấn đề, nhi tha khai khẩu thuyết đích thoại, thập túc tượng cá tiếu thoại.
Minh họa: Bả tượng tự khứ điệu, tự tín điểm nhi.
“Bình tâm nương nương.” Minh họa hàm tiếu hạm thủ.
“Minh họa đạo hữu quá lai tọa.” Bình tâm chỉ liễu chỉ bàng biên đích bồ đoàn.
Như kim đích hồng hoang thánh nhân, chỉ hữu nữ oa, tây phương nhị thánh hòa hậu thổ tại; tam thanh một hồi lai, tam cá bồ đoàn thị không đích, hậu thổ tọa đích vị trí thị lão tử đích.
Thông thiên hòa minh họa nhất tọa hạ, lục cá bồ đoàn mãn liễu.
Nhất thiết lạc định, hồng quân đạo tổ tranh khai liễu nhãn.
Thông thiên hòa minh họa tác ấp kiến lễ, “Bái kiến sư tôn.”
“Hồi lai liễu.” Ngữ khí bình bình đạm đạm, phảng phật chỉ thị nhật thường hồi gia.
Thông thiên hàm tiếu điểm đầu, “Đái họa nhi hồi lai thân tự tạ nâm đối tiểu bối đích đông ái, một hữu nâm cấp đích linh vật, hài tử kiên trì bất đáo bình an hàng sinh.”
Tha hòa dương mi đạo nhân cấp đích linh vật thị chân đích hảo, hậu kỳ dụng đích tựu thị tha môn cấp đích.
“Ân, sảo hậu tái tự.” Hồng quân đạo tổ hân úy điểm đầu, đề kỳ tha môn nhất cú đẳng chính sự nhi quá hậu tái đàm, chuyển quá nhãn, triển khai thuyết thuyết, “Thử thứ triệu tập nhĩ môn tiền lai, thị vi nhân gian bố đạo nhất sự.”
“Đông tây phương các hưng thịnh quá liễu, thiên đạo vận chuyển, quy tắc chi nội; các giáo nhu phái xuất nhân khứ địa cầu bố đạo, tương đạo thống truyện thừa hạ khứ.”
Minh họa hảo chỉnh dĩ hạ đoan tọa, thời bất thời phiêu nhất nhãn tây phương nhị thánh hỉ duyệt đích biểu tình; tha tạm thời bất tưởng khứ kỳ tha thế giới liễu, tồn trụ khứ phàm gian đích cơ hội, cáp cáp cáp.
Thông thiên cảm thụ đáo liễu tha đích hoan khoái, khước một thuyết thoại; tưởng lai thị đạo tổ sở ngôn, nhượng tha sinh liễu hưng trí.
Thành thánh chi hậu đích tha môn, trừ liễu tu luyện, tựu thị khứ kỳ tha tiểu thế giới tẩu tẩu; quản lý nhất hạ thương hải giới, thu phục nhất ta tiểu thế giới vi thương hải giới sở dụng, kỳ tha thời hầu thị chân đích ngận nhàn, dã ngận vô liêu.
Dựng kỳ đích bách niên, lệnh tha bách vô liêu lại.
Chi hậu đích kỉ bách niên, hữu tha khán trứ, tha dã một năng lãng khởi lai.
Nhất hồi lai tựu thính thuyết liễu khả dĩ khứ địa cầu, tha hoàn bất đắc hưng phấn khởi lai.
“Sư tôn, ngã môn thánh nhân khả dĩ khứ mạ?” Minh họa trực ngôn bất húy, khai môn kiến sơn đích vấn.
Nữ oa thánh nhân tảo tha nhất nhãn, sĩ đầu khán hướng hồng quân.
Bình tâm nương nương đồng dạng hữu thử nghi hoặc.
Tây phương nhị thánh nhãn tình mạo trứ tinh quang, chỉ yếu đạo tổ khai khẩu, tha môn khẳng định thị đệ nhất phê hạ khứ đích.
Hồng quân tương sở hữu nhân đích phản ứng tẫn thu nhãn để, bất hàm bất đạm đích thuyết đạo.
“Áp chế tu vi khả khứ, đãn bất khả phá phôi địa cầu vận chuyển quy luật, bất khả nhạ thị sinh phi; truyện đạo tựu hảo hảo truyện đạo, nhất kinh phát hiện bất an phân đích, trục xuất địa cầu, đái hồi hồng hoang quan cấm bế.”
Diện đối ngoại nhân, nhất hướng thuyết hoàn hoàn toán ủy uyển đích hồng quân, cánh thị bả thoại thuyết đích giá bàn trực bạch.
Minh họa liệt chủy tiếu đích khai hoài, tha khả dĩ khứ địa cầu liễu.
“Đô thính sư tôn đích, khẳng định an phân truyện đạo, ngã tiệt giáo hòa xiển giáo sư tôn đô khả dĩ phóng tâm; nhân giáo na biên bất tri khứ đích thị thùy, đãn ngã môn tiệt giáo đích đệ tử hội bang mang khán trứ đích.” Thông thiên đạo.
Hồng quân mãn ý điểm đầu, “Đô tán liễu ba.”
Sự tình thuyết minh bạch liễu, tiếp hạ lai thị các đại giáo phái thùy khứ đích vấn đề.
“Thị, đệ tử cáo thối.”
Nhất chúng nhân tác ấp nhi khứ, chỉ lưu hạ thông thiên hòa minh họa, dữ hồng quân đạo tổ nhất thượng nhất hạ bàn tất nhi tọa.
Thông thiên khởi thân trịnh trọng triều hồng quân trí tạ.
“Sư tôn, đệ tử cảm tạ sư tôn, nhượng ngã gia họa nhi hòa hài tử bình an độ quá thử nan.” Sinh sản thời đích kiếp nan, nhượng tha hiện tại hoàn tâm hữu dư quý.
Minh họa kiến thử, khởi thân đồng dạng đạo tạ, thâm thâm cảm ân hồng quân đạo tổ.
Hồng quân diện sắc bất động, nhãn để đái liễu tiếu ý, “Đô khởi lai, bất tất đạo tạ; minh họa hòa hài tử năng bình an, nhất thiết đô thị hảo đích.”
Thông thiên ác trụ minh họa đích thủ, nhị nhân trọng tân tọa hồi bồ đoàn.
“Hài tử kí nhiên xuất sinh liễu, chẩm một đái hồi lai?” Hồng quân đạo tổ vấn.
“Hài tử trường đại liễu, nhưng tha khứ phàm gian lịch luyện; chung cứu bất thị tòng lượng kiếp trung tẩu quá lai đích, thiếu liễu kỉ phân tâm tính, đẳng tha lịch kiếp kết thúc tái đái lai bái yết nâm.”
Hồng quân đạo tổ liễu nhiên, đồng thời đối tha môn năng tẩu đáo kim nhật ngận hân úy; đối hài tử đích quản giáo, tha môn ngận thượng tâm.
“Như thử dã hảo, nhượng tha hảo hảo lịch kiếp; bái yết nhất sự bất cấp, nhĩ môn dữ vi sư thuyết thuyết hài tử đích sự tình.” Thân đồ tôn, xuất sinh đích vãn, một cản thượng tại hồng hoang.
Thông thiên mãn mục nhận chân đích điểm đầu ứng trứ, “Hài tử thị cá nam oa, danh thái sơ; xuất sinh thời thập phân gian nan, kết hợp liễu ngã môn tam huynh đệ nhất đạo bang mang tài miễn cường sinh hạ lai.”
“Xuất sinh thời thiên hữu dị tượng, tử khí vạn vạn lí; một quá đa cửu tựu thị chuẩn thánh, tu vi đáo chuẩn thánh liễu, tâm tính bất đáo, giá tài nhượng tha khứ phàm gian lịch luyện, hi vọng năng đối tha hựu bang trợ.”
Phàm gian hữu phàm gian đích hảo, đối tâm tính phương diện đích ma lệ thị chân đích cấp lực.
Hồng quân đạo tổ thính đích tâm dương dương, “Thông thiên tam ngôn lưỡng ngữ đái quá liễu, minh họa, nhĩ lai thuyết.”
“Sư tôn, thông thiên dĩ kinh thuyết quá liễu, ngã tựu bất dụng liễu ba?” Tha bất tưởng trọng phục nhất biến, “Ngã sinh hoàn tựu hôn thụy quá khứ liễu, chi hậu đích sự tình hoàn một ngọc thần liễu giải đích đa.”
Hồng quân đạo tổ lược đái thất vọng, thông thiên kế tục thuyết đạo: “Hài tử trường đắc cân họa nhi bỉ giác tương tự, tính tử bất hảo thuyết; tại phàm gian lịch luyện liễu tam bách niên, ngã môn khứ khán tha đích thời hầu, chỉnh cá nhân đô biến liễu.”