“Đa tạ nhị vị, linh quả ngã môn khước thị tích súc, ngã môn cửu châu quốc hữu dị năng giả, dã hữu tu hành giả; tha môn tu luyện tốc độ ngận mạn, hữu liễu linh quả khả dĩ nhượng tha môn tu luyện khoái nhất ta, dĩ ứng đối tức tương đáo lai đích tai nan.”
Minh họa hòa thông thiên tương thị nhất nhãn.
Giang đồng chí kế tục thuyết đạo: “Bất man nhị vị, tại nâm môn lai chi tiền, m quốc hoa kiều truyện lai tiêu tức; m quốc đích thập kỉ cá sinh vật thật nghiệm thất nhân vẫn thạch trụy. Lạc, lí diện đích nghiên cứu viên tử thương đãi tẫn, đồng thời bạo xuất liễu bệnh độc tiết lậu đích nguy cơ.”
Thuyết đáo thử, giang đồng chí trầm trọng địa thán khí.
“Thiên tai một hữu đái lai bệnh độc, tha môn đích sinh vật thật nghiệm thất khước đái lai liễu; ngã môn như kim tại tương tại ngoại các quốc đích dân chúng triệt ly, bất tri tha môn như kim tại ngoại hữu cảm nhiễm bệnh độc, đáo liễu quốc nội nhu yếu cách ly.”
“Nhược thị cảm nhiễm đích thoại, nguy hại thái đại liễu; m quốc dĩ kinh xuất hiện liễu loại tự mạt thế điện ảnh lí đích tang thi, vị lai thị cá quang cảnh, hiện tại, tại hạ dã vô pháp dự liêu liễu.”
Nhược thị phạ dân chúng cảm nhiễm bệnh độc tựu bất giảng nhân triệt hồi, na thị bất đạo đức đích, dã thị thất chức đích.
Khả, nhất đán triệt hồi, tiếp hạ lai nhu yếu diện đối đích tựu thị thời thời khắc khắc phấn chiến địa chuẩn bị.
Tựu toán bất triệt hồi hoa kiều, tựu bất hội cảm nhiễm liễu mạ?
Bất hội đích.
Không khí, thủy nguyên đô thị cảm nhiễm nguyên.
Tảo vãn đích sự tình.
Tha môn cửu châu quốc một hữu bị họa hại, hữu túc cú đích nhân lực vật lực tài lực khứ đề tiền tố chuẩn bị công tác; tức tiện hữu nhân cảm nhiễm liễu, hoàn năng đề tiền khai thủy nghiên cứu, tổng bỉ lâm đáo đầu, bệnh độc đại bạo phát liễu tái thủ mang cước loạn đích khứ bạn.
Minh họa kinh lịch quá kỉ thứ dịch tình, toàn quốc chúng chí thành thành độ quá nan quan; thử thứ dã thị nhất dạng, chỉ yếu quốc gia thể hệ hòa quân chính hệ thống một hữu băng hội, tựu hội nhất trực duy hệ dân chúng đích sinh mệnh an toàn.
“Giang đồng chí dĩ kinh tố đích ngận hảo liễu.”
“Hoàn thị bất cú đích.” Giang đồng chí tổng giác đắc hoàn năng canh hảo, đãn thoại đề khoái xả viễn liễu, tiện đạo: “Đặc trợ, trung nam hải hoàn hữu tam sáo tứ hợp viện thị một hữu phân phối đích; tương kỳ trung nhất sáo phân phối cấp nhị vị, tái tại tứ cửu thành nhị tuyến nội bát nhất sáo tứ hợp viện cấp nhị vị tiên nhân, dĩ hậu trụ na nhi, xuất hành đô phương tiện.”
“Minh bạch.”
Tha môn nhàn liêu đích thời hầu, đặc trợ dĩ kinh tương minh họa, thông thiên nhị nhân đích hộ tịch cấp bạn hạ lai liễu; dã thân thỉnh liễu thân phân chứng bạn lý, bất dụng tha môn đặc ý bào nhất tranh, đặc trợ trực tiếp phách chiếu thượng truyện.
“Giang đồng chí, nhị vị tiên nhân, tại hạ khứ vi nhị vị tiên nhân thủ hộ tịch chứng minh, thân phân chứng hòa bạn hạ lai đích phòng sản chứng.”
“Khứ ba, khoái khứ khoái hồi.” Giang đồng chí tiếu trứ điểm đầu.
Đặc trợ khởi thân tái thứ cúc cung hậu tài tẩu khai.
Nhân tẩu hậu, giang đồng chí tiếu ý bất giảm, khán trứ minh họa hòa thông thiên nhị nhân đạo: “Minh họa tiên nhân, ngọc thần tiên nhân, nâm nhị vị dã tri đạo; mục tiền cửu châu quốc đích dị năng giả hòa tu hành giả đô ngận nhược, vi liễu tiếp hạ lai đích bệnh độc dịch tình tố chuẩn bị. Bất tri nhị vị khả hữu không chỉ điểm nhất hạ dị năng tổ hòa đạo phật tu hành tổ đích thành viên.”
“Tại hạ dã thật tại một bạn pháp liễu, cửu châu quốc tức tương diện lâm đích bất cận thị quốc nội đích động loạn, hoàn hữu quốc ngoại đích bạo động; dịch tình nhất đán nghiêm trọng khởi lai, thị bất khả khống chế đích, dị năng tổ hòa tu hành tổ đích thành viên việt hữu năng lực, cửu châu quốc tài việt an toàn.”
“Chí vu quân đội phương diện, ngã dã tại tẫn lực tầm trảo hữu truyện thừa đích cổ võ giả; hi vọng năng đề thăng quân đội phương diện đích thật lực, bất nộn toàn kháo lưỡng tổ đích đồng chí, tha môn ứng đối đồng đẳng cấp đích dị năng giả hòa tu hành giả tựu hành.”
Nhất đán loạn khởi lai, loạn thế trung thập ma đô hữu khả năng phát sinh.
Cai tố đích chuẩn bị công tác nhất dạng bất năng thiếu.
Minh họa nhược hữu sở tư, cửu châu quốc thậm chí thị chỉnh cá á châu đô tại giá tràng bệnh độc dịch tình chi trung; năng tại đoản thời gian nội nghĩ định hảo dịch tình ứng đối đích các loại chính sách, thuyết minh liễu cửu châu quốc đích ứng đối năng lực.
“Ngã giá lí đảo thị hữu nhất ta tinh thần lực hòa dị năng tu luyện đích phương pháp, khả dĩ tạm thời cấp tha môn; đạo phật tu luyện đích sự tình, ngã môn bất hảo sáp thủ, bất quá đẳng thiên đình đích thần linh hạ phàm, ngã hữu nhất đệ tử đối tiên phật kiến giải độc đáo, khả chỉ điểm nhất nhị.”
“Na tựu thái hảo liễu.” Bất năng lưu hạ nhị vị bang mang, tha môn đích đệ tử dã thị hảo đích.
Tha môn đích đệ tử đô tại thiên đình nhậm chức, giá nhị vị đích địa vị tưởng lai bất cận cận chỉ thị tán tiên na ma giản đan.
Giang đồng chí phủ chưởng nhi tiếu, “Đa tạ nhị vị nguyện ý bang mang, minh họa tiên nhân, bất tri nâm đích đệ tử hà thời quá lai? Ngã giá biên an bài trụ xử, nhậm chức đích chức vị đẳng nâm đích đệ tử lai liễu tái thương nghị, nâm khán như hà?”
“Cấp tha nhất cá tổng giáo quan đích danh đầu tựu hành, bất quá, dị năng tổ hòa tu hành tổ nhu yếu phong bế thức đích huấn luyện tam cá nguyệt; sở dĩ, tràng địa nhĩ môn yếu chuẩn bị hảo, chí vu kỳ tha sự tình, giao cấp ngã na đồ đệ, đẳng tha lai liễu nhĩ môn tái thương lượng.”
“Hảo hảo hảo.” Giang đồng chí tiếu mị liễu nhãn, “Na trụ xử ni?”
“Cương cương nâm thuyết đích trung nam hải cấp ngã môn nhất sáo tứ hợp viện, nhượng tha trụ na biên ba.” Tha hòa thông thiên khứ ngoại diện trụ, trung nam hải đô thị đại nhân vật, xuất hành bất phương tiện, thẩm tra đích nhân đa; bất như tại ngoại diện phương tiện, kí nhiên lai liễu phàm gian, tha môn tựu tẫn lượng tượng cá phàm nhân nhất dạng sinh hoạt.
Giang đồng chí tự nhiên một ý kiến, “Na hành, ngã nhượng nhân an bài hạ khứ; nhiên hậu, ngã môn lai thuyết thuyết, nâm nhị vị hiện thân hậu khẳng định hội hựu á châu thậm chí thị âu châu kỳ tha quốc gia đích nhân lai ngã cửu châu quốc, đáo thời hầu nâm nhị vị......”
“Ngã môn bất xuất diện, dã bất quản sự; tha môn yếu cảm tạ đích thoại tựu cấp điểm tư nguyên, phàm gian đích đông tây ngã môn đái tẩu một đa đại ý nghĩa, nhĩ môn thủ chi vu kỳ tha quốc gia, dụng chi vu quốc tức khả.”
Hảo đích, đổng liễu.
Giá nhị vị thị hoàn toàn một khán thượng phàm gian đích đông tây, dã thị, tha môn thị tu hành nhân, nhu yếu đích thị tu hành tư nguyên; phàm gian một hữu tu hành tư nguyên cấp tha môn dụng, tự nhiên thị khán bất thượng đích.
Hữu liễu hành sự tiêu chuẩn, giang đồng chí tâm lí tựu hữu sổ liễu; phủ tắc, phạ đắc tội nhị vị tiên nhân, vu cửu châu quốc đại đại đích bất lợi.
Tha môn thần tiên tưởng khứ na lí bất phương tiện?
Nhân gia bất quá thị niệm trứ đồng thời thượng hạ ngũ thiên niên đích cửu châu quốc nhân bãi liễu.
Nhất điểm điểm hương hỏa tình, tha môn yếu trân tích a!
Đặc trợ hồi lai thời, đái lai liễu tha môn đích hộ tịch bổn, các tự đích thân phân chứng, phòng sản chứng nhất trương dĩ cập thược thi; chí vu trung nam hải đích thị một hữu phòng sản chứng đích, tuy bất dụng tha môn giao phòng tô, khước dã một hữu thự danh đích.
“Đa tạ liễu, một sự nhi ngã môn tựu tiên tẩu liễu.”
Minh họa hòa thông thiên phi tiến đích trung nam hải, xuất khứ thời đại diêu đại bãi đích do đặc trợ tống hành, dẫn đắc trụ tại trung nam hải đích đại nhân vật môn tần tần quan chú, thậm chí khứ vấn liễu hồi chuyển đích đặc trợ tài tri đạo.
Giá tựu thị cứu liễu chỉnh cá cửu châu quốc nãi chí bán cá á châu đích na lưỡng vị.
Đắc đáo đáp án, đại gia tâm chiếu bất tuyên; tâm lí dã an ổn liễu, chí thiếu trảo đáo liễu lưỡng vị tiên nhân, tri đạo liễu tha môn đích hành tung.
Tẩu tại đại nhai thượng, minh họa lai lai hồi hồi phiên khán tự kỷ đích thân phân chứng; đầu tượng thượng một hữu nghiêm cách yếu cầu, án lý thuyết tha cai trát nhất cá bình bình vô kỳ đích đầu phát, thậm chí xú đáo xuất kỳ đích đầu phát.
Nhi, đặc trợ một yếu cầu, tha dã một tưởng khởi lai.
Thân phân chứng thượng đích đầu tượng nhân vật, đầu phát thượng hải sáp trứ nhất căn trâm tử.
Thông thiên đồng dạng như thử, tha môn nhị nhân đích thân phân chứng một hữu tuân tuần phách chiếu thời đích na ma đa quy định.
“Chân bất thác!” Thân phân chứng phóng tiến đồng tâm ngọc bội, yếu dụng đích thời hầu tái nã xuất lai; tái khán hộ tịch bổn, ngọc thần thị hộ chủ, minh họa thị thê tử.