“Thị, ngã môn bàn hoàn đông tây, tái khứ bả nhân chiêu lai.”
Từ minh châu, la vân phượng nhị nhân tề tâm hiệp lực, cai bàn khứ trù phòng đích bàn khứ trù phòng, cai bàn khứ hậu viện đích bàn khứ hậu viện; chí vu chủ viện, tha môn tống đông tây đích thời hầu chinh đắc đồng ý hậu tài tiến khứ đích.
Đông tây an trí hảo, tha môn xuất môn khứ trảo quá lai.
Nhi tẩu xuất vương phủ tỉnh đích tha, đái nhân hồi liễu giang đồng chí thân biên; tha tiên bả nhân đả phát tẩu liễu tài tiến đích ốc.
“Giang đồng chí, nhân tống đáo liễu; bất quá, kỳ trung nhất cá bị thối liễu hồi lai, minh họa tiên nhân trực ngôn bất yếu.”
“Nhân hữu vấn đề?”
Đặc trợ diêu đầu, “Bất tri.”
“Tra nhất tra, tiên nhân thu hạ liễu lánh ngoại lưỡng nhân, bất khả năng vô duyên vô cố bất thu tha; đối liễu, một thu đích na nhất cá đích danh tự?”
“Lư phong, nhân thị tố viên nghệ đích, hoàn thị tòng lục gia thôi tiến quá lai đích.”
“Lục gia......” Giang đồng chí trầm ngâm phiến khắc, đạo: “Bả lư phong tống hồi lục gia, nhượng tha môn tự hành điều tra, nhĩ tựu biệt sáp thủ liễu.”
Các gia thôi tiến nhân quá lai tịnh bất kỳ quái, các tự đô hữu triêm thân đái cố đích thân thích, chỉ yếu thủ nghệ quá ngạnh, nhân phẩm một vấn đề, thân gia thanh bạch, dụng liễu dã tựu dụng liễu.
Khả, thôi tiến lai đích nhân hựu vấn đề, na tựu hữu đại vấn đề liễu.
Bả nhân tống hồi khứ, nhượng tha môn điều tra, tựu thị vi liễu nhượng tha môn tẩy thoát hiềm nghi.
Chí vu bất nhượng đặc trợ sáp thủ, na tựu canh giản đan liễu; đặc trợ nhất sáp thủ tính chất tựu biến liễu, lục gia chẩm ma điều tra đích, tha nhất dạng khả dĩ tri đạo quá trình, thậm chí thị kết quả.
“Hảo đích.”
“Nhĩ khứ mang, tiên nhân na biên đa chú ý điểm nhi, bất yếu nhượng nhân khứ thao nhiễu tha môn.”
“Minh bạch.”
Đặc trợ dĩ tẩu, giang đồng chí trầm trọng thán tức, lư phong a! Giá cá nhân tha hữu điểm ấn tượng; cư thuyết tổ thượng hữu nhất vị hi sinh đích liệt sĩ, cân lục gia thị nhân thân quan hệ.
Giá dạng đích nhân, thường niên tại tứ cửu thành, tha yếu thị hữu vấn đề; na lư gia dã bào bất điệu liễu.
Giang đồng chí phao khai liễu giá ta tư tự, tiếp đáo liễu ngoại giao bộ đích điện thoại; á châu na biên đích quốc gia nhưng nhiên tại vấn tiên nhân đích sự tình, giang đồng chí trực đạo,
“Tiên nhân dĩ kinh trảo đáo liễu, kỳ tha quốc gia nhược thị đề xuất yếu kiến tiên nhân, trực tiếp cự tuyệt; chân hữu tâm báo đáp, khả dĩ bả báo đáp hoán thành đối cha môn quốc gia hữu lợi đích đông tây, thặng hạ đích sự tình nhĩ khán trứ bạn.”
Quải đoạn điện thoại, giang đồng chí khiếu lai lánh nhất cá trợ lý, nhượng tha trực tiếp phụ trách tiếp hạ lai đích tiên nhân hạ phàm truyện đạo đích sự nghi.
Trợ lý thính thuyết hậu kinh nhạ bất dĩ, “Giang đồng chí, chân hữu tiên nhân tòng thiên đình hạ lai truyện đạo thống mạ? Chẩm ma thính trứ giá ma huyền hồ ni.”
“Chuẩn bị trứ, tiếp đãi đích nhân viên tinh thiêu tế tuyển, bất năng trùng chàng liễu tiên nhân; cửu châu quốc tương hội nghênh lai nhất thứ đại cải tiến, tiên nhân yếu lai đích sự tình tạm thả bảo mật.”
“Hảo đích, bảo chứng thủ khẩu như bình.”
“Nhất ứng sự vụ chuẩn bị tề toàn, cật xuyên trụ hành đô bất năng lạc hạ.”
“Thị.”
Tha môn mang lục liễu khởi lai, minh họa phản nhi nhàn hạ lai liễu, gia trung hữu từ minh châu, la vân phượng dĩ cập tha môn đái lai đích nhân; giá ta nhân thân gia thanh bạch, trung hậu cần lao, đô thị khả dĩ phóng tâm dụng đích nhân.
Hữu nhân càn hoạt, minh họa vô sở sự sự đích bão trứ thủ cơ ngoạn du hí.
Khai vương giả đích đa, tất cánh thời gian đoản, du hí tốc độ khoái; khoái tiết tấu nhượng tha thảng dương kỳ trung, chí vu cật kê hòa nguyên thần, ngẫu nhĩ ngoạn lưỡng hạ.
Giá nhất nhật, thiên khí thiên âm, lương sảng.
Tha tọa chủ viện đài giai thượng xoát vương giả chính thượng ẩn, thông thiên tẩu liễu quá lai, vãng tha thân bàng nhất tọa; minh họa trừu không nữu đầu thu tha nhất hạ, “Trách lạp?”
“Nhĩ đô thành võng ẩn trạch nữ liễu, bất tưởng xuất khứ tẩu tẩu?”
“Tạm thời bất tưởng, đẳng đông hoa tha môn đáo liễu, an bài hảo liễu công tác ngã môn tái khứ lữ du; m quốc đích bệnh độc ngận độc đích, thử thứ đích dịch tình hội truyện bá đích ngận khoái.” Tha môn thị bất phạ dịch tình, khả thị, dịch tình nhất lai khẳng định hội cấm chỉ xuất hành.
Giá chủng sự tình bất thị tồn tại quá, vi liễu dân chúng đích nhân thân an toàn trứ tưởng, toàn quốc phong cấm đô hữu quá; hiệu quả dã thị giang giang đích, bả khống đích nghiêm cách, hữu đích nhân tại dịch tình quá khứ chi hậu, nhất thứ đô một đắc quá bệnh.
Thông thiên đô tưởng thán khí liễu, tức phụ nhi thành liễu võng ẩn thiếu nữ, nhất thiên đáo vãn đả du hí, một thời gian cân tha thuyết thoại liêu thiên, thậm chí lý đô bất lý tha.
Tâm tắc!
Thán liễu khẩu khí, bất đắc bất trảo cá năng hấp dẫn tha đích thoại đề, “Họa nhi, nhĩ khán thông tấn ngọc giản liễu mạ?”
“Một khán.”
Thông thiên: Tựu tri đạo.
“Đa bảo tha môn tại lai đích lộ thượng liễu, lâm tẩu thời cấp ngã môn phát liễu tiêu tức; đông hoa dã cấp nhĩ phát liễu, nhĩ một chú ý khán.” Chỉ cố trứ đả du hí liễu.
Ai oán.
Tức phụ mê du hí, thông thiên thán khí.
Minh họa thu liễu lưỡng cá nhân đầu, huyết lượng bất túc, hoàn thị việt tháp cường sát giao đại tại liễu lí diện; tha bả thủ cơ nhất phóng, tòng đồng tâm ngọc bội lí nã xuất liễu thông tấn ngọc giản, quả nhiên lí diện hữu lưỡng điều tín tức.
Nhất điều thị đông hoa phát đích, nhất điều thị kim linh sư tỷ phát đích; chí vu đa bảo đại sư huynh, thông thường thị chỉ cấp ngọc thần phát liễu bất hội cấp tha phát.
Minh họa cản mang vãng ngọc giản lí thâu nhập liễu tha môn sở tại địa chỉ, thuận tiện tương hỗn độn chung triệu xuất lai, “Hỗn độn chung, khứ tiếp kim linh sư tỷ hòa đông hoa, tha môn đệ nhất thứ lai phàm gian, trảo bất đáo lộ.”
Hỗn độn chung hóa vi nhất đạo hôi sắc quang mang, tiêu thất tại thiên tế.
Hữu tâm nhân phát hiện liễu tứ hợp viện hữu đông tây xuất khứ liễu, một chú ý đích nhân áp căn bất tri đạo.
Nhi giang đồng chí na biên, tại hỗn độn chung tẩu hậu bất quá kỉ phân chung tựu tri đạo liễu giá sự nhi; tứ hợp viện giá biên hữu đông tây xuất khứ liễu, ứng cai thị tiên nhân phóng xuất khứ đích.
Na lưỡng nhân đệ nhất thứ lai, lạc hạ thời bất thị hôi sắc quang mang; sở dĩ, khả dĩ đoạn định thị kỳ tha đông tây xuất khứ liễu.
Hồng hoang dữ địa cầu tương cách đích hỗn độn.
Kim linh, quy linh, hỏa linh, đa bảo, đông hoa, dương tiễn, dương thiền, triệu công minh bát nhân đái tiệt giáo ngoại môn đệ tử thượng bách nhân, hòa xiển giáo đệ tử lưỡng nhân, phân biệt thị nam cực tiên ông hòa vân trung tử chính tại gian nan xuyên toa hư không.
Chỉnh cá tiệt giáo, dã tựu kim linh, quy linh, hỏa linh, đa bảo, đông hoa hòa triệu công minh thị chuẩn thánh, năng hộ trứ chúng nhân tại hỗn độn chi trung hành tẩu.
Nam cực tiên ông chỉ soa nhất tuyến nhập chuẩn thánh, khả đa niên lai tựu thị vô pháp việt quá na đạo tuyến.
Vân trung tử đồng dạng như thử, tha đối kiếm đạo si mê, tại tu luyện thượng một nam cực tiên ông thượng tâm; tu vi thượng soa cường nhân ý, tại nhất quần tiệt giáo đệ tử lí, tha môn miễn cường thượng thị nhị thê đội.
Nhân vi, tiệt giáo ngoại môn đệ tử trung dã hựu đại la kim tiên đại viên mãn cảnh giới chi nhân, hoàn bất thiếu.
“Cai chẩm ma tẩu?” Hỏa linh thánh mẫu nạo đầu, chuyển đầu khứ khán tha sư tôn.
Đa bảo đạo nhân dã đầu đông, mang mang hỗn độn, hựu vô chỉ dẫn; tha thủ trung đích bảo vật một hữu khả dĩ xuyên toa thời không đích, tức tiện thân vi chuẩn thánh dã đầu đông.
“Kế tục vãng tiền tẩu......”
“Sưu!”
Hỗn độn chung tê liệt nhất điều liệt phùng, lạc tại đông hoa diện tiền.
Đông hoa na song thanh lãnh đích nhãn phiếm khởi liễu tiếu ý, “Sư tôn đích hỗn độn chung.”
“Hảo liễu, bất sầu trảo bất đáo lộ liễu.” Triệu công minh tâm đầu nhất tùng, khẩn trương đích tình tự tẫn khứ.
Hỗn độn chung biến đại, tương tại tràng sở hữu nhân trang tại chung nội; hộ trì đệ tử xuyên toa hỗn độn đích kỉ cá chuẩn thánh tề tề thu khứ pháp lực, tương nã xuất lai đích linh bảo đô cấp thu liễu hồi khứ.
Hỗn độn chung tái thứ hoa khai hư không, dĩ kinh việt quá liễu đại khí tằng; thùy trực hàng lạc tại minh họa diện tiền, nhi hậu biến tiểu hồi đáo minh họa thủ thượng khiêu động bất chỉ, phảng phật tại cầu khoa tưởng.
Minh họa ý tư tính đích khoa liễu lưỡng cú, kế nhi thu hồi thức hải.