Lưỡng tọa sơn đầu, nhất tọa tại tứ cửu thành thành giao ngoại, thị cá vô danh sơn phong; giá tọa sơn phong tiện phân cấp liễu đông hoa, bị đông hoa cải danh vi tử thần phong, tại thượng diện luyện chế liễu nhất tọa tử thần cung, phân chúc tiệt giáo môn hạ đích tiên môn.
Đa bảo đích phong đầu tại c tỉnh thanh thành sơn, giá biên bổn tựu hữu nhất tọa đạo quan; đa bảo quá khứ chi hậu, thanh thành quan nghênh lai liễu đạo thuật phục tô kỳ.
Hỏa linh cân trứ đa bảo nhất khởi truyện đạo, dương thiền bất tưởng khứ, tiệt giáo đệ tử đô tại ngoại diện mang lục, tha bị triệt để phóng dưỡng liễu.
Tiệt giáo hòa xiển giáo chiêm cư tiên cơ, đẳng đáo tây phương giáo hạ lai, chỉnh cá cửu châu quốc cơ bổn thượng dĩ kinh thành liễu tiệt giáo hòa xiển giáo đích truyện đạo tràng địa; nhân đa, truyện đạo phạm vi truyện đích khoái, kinh quá nhất niên đa đích phát triển, môn hạ hựu xuất liễu nhất phê tam đại ký danh đệ tử, phạm vi tựu canh quảng liễu.
Hữu tư chất chi nhân, khả dĩ nhất biên tu hành nhất biên tu tâm, hữu sư phụ đái.
Tư chất đê hạ chi nhân, tắc nhu yếu tiên tu tâm tái tu hành, phủ tắc, tâm tính tương thị tha môn tối đại đích trở ngại; tư chất vấn đề nhược hữu cơ duyên khả dĩ cải biến, tâm tính thị nhu yếu tự kỷ phát giác vấn đề, tài năng cải biến đích.
Tư chất thị nhất nhãn năng khán xuất lai đích, tâm tính vấn đề tắc bất thị tha nhân khả dĩ bang đích; đỉnh đa cấp dư nhất điểm bang trợ, tựu cân dị năng tổ đích nhân nhất dạng.
Tha môn đích tâm tính cải thiện, thị nhân tha môn tại huyễn trận chi trung nhận thức đáo liễu tự tâm bất túc, cải điệu liễu hứa đa phôi mao bệnh.
Tự thử, cửu châu tại ngô đồng chí đích đái lĩnh hạ, nỗ lực dữ bệnh độc tố kháng tranh; tuy nhiên kiến hiệu thậm vi, đãn thị một nhân giác đắc giá thị bất tất yếu đích kháng tranh, phàm thị đầu não thanh tỉnh đô minh bạch.
Bệnh độc một hữu giải dược, tha môn một hữu hoạt lộ.
Hảo tại cửu châu hữu liễu tu tiên giả, phàm thị tu tiên chi nhân bất bị bệnh độc sở xâm; tha môn đích thể chất kinh quá tu hành đắc đáo cự đại đích cải thiện, hữu liễu linh khí hộ trì, tự khả bách bệnh bất xâm.
......
Bất tri hà thời khởi, quốc ngoại thính thuyết liễu cửu châu quốc hữu tu tiên chi thuật, tu tiên chi nhân bất hội bị tang thi bệnh độc sở khốn nhiễu; phát triển thành liễu, cửu châu hữu kháng kích bệnh độc giải dược, các quốc phân phân tương mục quang phóng tại liễu cửu châu.
Kỳ trung dĩ m tối vi vô sỉ, công nhiên tại quốc tế thượng phanh kích cửu châu bất cố quốc tế hữu hảo quan hệ, nội hữu tha môn thần thoại trung đích tiên nhân tương trợ, ngoại hữu phòng dịch thố thi, khước bất chi viện tha quốc, bất khai phóng hải ngạn tuyến tiếp thu các quốc dân chúng cầu trợ, cường liệt khiển trách cửu châu một hữu đạo nghĩa.
Cửu châu ngoại giao đương tức phát văn: “Tang thi bệnh độc lai nguyên vu m.”
Hậu diện phụ thượng liễu m đích sinh vật thật nghiệm thất cảnh tượng, bất thị nhất gia, nhi thị trảo đáo đích đô bị phát liễu xuất khứ; sổ liễu sổ, nhất cộng hữu bát gia, giá bát gia vô nhất lệ ngoại toàn bộ bị vẫn thạch trùng kích chi hậu bạo lộ xuất lai, bệnh độc lưu xuất, đạo trí liễu như kim đích tai nan.
Kỳ tha đại quốc thị tri đạo nguyên nhân đích, đãn hữu ta trung tiểu quốc thị bất tri đạo đích; tiêu tức nhất xuất, chứng cư nhất khởi thượng, do bất đắc nhân bất tín.
Do thử, m đích sở tác sở vi toán thị triệt để bạo lộ vô di.
Cửu châu đô lại đắc cân tha ngoạn, chính mang trứ ni; quốc nội bệnh độc xâm nhiễu, thủy tư nguyên thành liễu nhất cá ngận đại đích vấn đề, tịnh hóa thủy tư nguyên đích các chủng phương pháp đô thí quá liễu, bất quản chẩm ma tịnh hóa, tang thi bệnh độc phảng phật căn thâm đế cố đích triền nhiễu tại thủy lí.
Cửu châu y dược nghiên cứu nhân viên tham dữ tiến khứ đại bán, lăng thị nã tha một bạn pháp.
Tòng tha môn đích nghiên cứu trung phát hiện, hứa đa thứ dĩ vi trảo đáo liễu quan kiện điểm; nhất thường thí, bệnh độc biến dị!
Hảo gia hỏa.
Nghiên cứu nhân viên môn trực hô hảo gia hỏa.
“Giá đô thị thập ma quỷ bệnh độc, chân thị yếu mệnh liễu; thùy na ma khuyết đức nghiên cứu xuất liễu giá ngoạn ý nhi, giá bất thị yếu nhân loại diệt tuyệt đích ma.”
Sầu đích nhất chúng nghiên cứu viện đầu ngốc.
“Bệnh độc nhất đán đại phúc độ mạn diên, biệt thuyết cứu trị liễu, cản khẩn tiêu hủy đô lai bất cập; na căn một hữu cứu trị đích thời gian.”
“Trọng tân đề thủ tang thi thể nội đích bệnh độc tiến hành nghiên cứu.”
Phụ trách nhân phát thoại, nhất chúng nhân mang đích tiêu đầu lạn ngạch.
Tang thi bệnh độc đích nghiên cứu bất đắc tồn tiến, mỗi mỗi giác đắc trảo đáo liễu đột phá khẩu, tổng thị tại thường thí chi hậu bất đắc bất phóng khí; nhiên hậu hoán nhất cá phương hướng kế tục nghiên cứu, tái kế tục bính bích, thậm chí hoàn nghiên cứu xuất liễu canh đa đích biến dị bệnh độc.
Giá chủng bệnh độc chỉ lưu dạng bổn hòa sổ cư, kỳ tha đô thị yếu tiêu hủy đích.
Bất năng lưu tồn tại thế.
......
Tứ hợp viện.
Minh họa hòa thông thiên triệt để nhàn hạ lai, mỗi nhật vô sở sự sự; chỉ nhượng môn hạ đích đồ tử đồ tôn khứ trám công đức, dịch tình lai quá chi hậu, bạn tùy trứ thiên tai, hồng thủy càn hạn tối tiên xuất hiện.
Nhân công hạ vũ đô một vũ thủy hạ lai, ngẫu nhĩ năng hạ điểm mao mao vũ, đãn giải bất liễu càn hạn a!
Giá thời hầu tựu nhu yếu nhị đại ngoại môn đệ tử hòa tam đại đệ tử thượng tràng liễu, tha môn đích năng lực, sơ đạo nhất hạ hồng thủy, điều tập vũ thủy hàng vũ khinh khinh tùng tùng.
Tiệt giáo chi trung đích ngoại môn đệ tử bất phạp long tộc, long tộc bổn thân ủng hữu hành vân bố vũ đích năng lực, tại giá lưỡng tràng thiên tai chi trung, long tộc trám thủ đích công đức tối đa.
Tị miễn liễu hứa đa nhân đích thiên di hòa tử vong.
An định quốc gia phát triển, kỳ trung đích công đức khả dĩ tưởng tượng.
Minh họa nhàn trứ thiên thiên đả du hí, thông thiên vi liễu nghênh hợp thê tử đích ái hảo, gia nhập ngoạn du hí đích hành liệt chi trung; tái chẩm ma thuyết năng bồi trứ thê tử đả bài vị, hảo ngạt năng cộng đồng thoại đề.
Lưỡng khẩu tử tổ đội, thông thiên bị đái thượng liễu toản thạch; nhiên hậu, tha dã mạc đáo liễu ngoạn pháp hòa kỹ xảo, gia chi thần hồn cường đại, ngoạn khởi lai canh thị đắc tâm ứng thủ.
Nhất cú tha môn lưỡng cá nhân, nhất cá ngoạn thứ khách hàn tín, nhất cá ngoạn phụ trợ trang chu; hàn khiêu khiêu bất thị xuy đích, khiêu khởi lai truy đô truy bất thượng, đương nhiên, bất hội ngoạn hàn tín đích na tựu bất thị hàn khiêu khiêu, na khiếu hàn tống tống.
Trang chu khai đích trang bị thị sát nhân, nhục, hộ thuẫn nhất thể, khả bảo đội hữu, dã khả đan sát.
Hữu đích địch nhân tổng hữu chủng thác giác, phụ trợ thị khả dĩ vi liệp đích.
Khước một tưởng quá, trang chu cú nhục, trang bị xuất đối liễu na nhất biên hồi huyết nhất biên đả; địch nhân đả tại trang chu thân thượng đích thương hại, dã hội hựu 10% phản phệ tại địch nhân thân thượng.
Minh họa ngoạn đích trang chu, nhất sát tam thỏa thỏa đích, tàn huyết hồi thành.
Bài vị áp trứ nhân gia đả, tức tiện thâu xuất bất cấp lực, tha môn dã năng nhị tha tam.
triple kill!
quadra kill!
Minh họa liên nã tứ sát.
Bình mạc bá báo hưởng triệt chỉnh cá vương giả hiệp cốc.
victory!
Du hí kết thúc!
Thông thiên nã hạ liễu đệ ngũ cá nhân đầu, nhãn để phiếm khởi tiếu ý, “Họa nhi, nhân loại đích du hí đĩnh hữu ý tư đích, song phương ngũ ngũ tư sát; phát phát dục tình huống tương đối bình đẳng, ngũ chủng chức nghiệp đối kháng, thao tác kỹ xảo, cơ linh thân pháp, nhãn tình hội khán, động động não tử tựu năng ngoạn.”
Kỉ dạng cụ bị đích tình huống hạ, chỉ yếu não tử thanh tỉnh, thỏa thỏa đích áp trứ biệt nhân đả.
Minh họa:,,,,,, Dã bất tri đạo thị thùy, chi tiền trang tác bất cảm hưng thú đích dạng tử.
“Họa nhi, tái lai dĩ cục.”
Minh họa:......
Hảo đích, bài vị tái lai nhất cục.
Giá thứ điều hoán liễu nhất thứ, thông thiên ngoạn đích chiến sĩ, minh họa ngoạn đích pháp sư; thông thiên tiền kỳ tẩu thượng lộ, minh họa tại trung lộ, hỗ tương chi viện nhất hạ, bất quản hạ lộ.
Quá liễu kỉ phân chung, đối diện đả thượng lộ bất hành, đả trung lộ dã bất hành, điều đầu khứ liễu hạ lộ.
Hạ lộ nhất thứ thừa thụ liễu địa phương tam cá nhân đích áp lực, ngã phương dã thị tam cá nhân; nại hà, ngã phóng thao tác bất hành, bị nhân sát đích qua hề hề đích.
Minh họa thu chuẩn thời cơ, tha thao tác trứ chân cơ thấu thượng khứ, sấn tha môn đoàn khởi lai đích thời hầu nhất cá đại trùng thượng khứ; thuấn gian đái tẩu liễu đối diện đích nhất cá pháp sư hòa nhất cá thứ khách.
Tam khứ nhị.
Chỉ thặng hạ cá phụ trợ.