Hữu nhân đông tài hữu kiều khí đích tư cách.
Nhậm hà nhất chủng hành vi, đô thị nhân vi hữu để khí.
“Một hữu!” Yến phó an tình tự kích liệt, “Họa họa, ngã thị thái cao hưng liễu, ngã hoàn một cầu hôn, nhĩ tựu đáp ứng liễu.”
Minh họa mi mục linh động, mâu quang đái liễu kỉ phân giảo hiệt, “Giá ma thuyết lai, thị ngã đích bất thị liễu; cầu hôn đô một hữu, ngã chẩm ma tựu tùng khẩu liễu ni.”
“Thị ngã đích thác, đối bất khởi, họa họa.” Ác trụ tha đích song thủ, yến phó an khẩn trương đích thuyết đạo: “Cầu hôn hội hữu đích, thị ngã tưởng đích bất cú chu đáo.”
Dã một tưởng đáo tha hội khinh dịch tùng khẩu.
Tha môn chi gian đích luyến tình, khởi nguyên thị tha, bất thị tha.
Tha tâm trung chung cứu đái liễu ti vi đích đảm khiếp, tiên ái đích nhân tổng thị tiểu tâm dực dực đích.
“Na tựu khán nhĩ biểu hiện lạp, yếu thị cầu hôn ngã bất mãn ý, hôn lễ vãng hậu tha diên tựu thị.”
Tha khinh doanh linh động đích tẩu liễu, yến phó an khước trạm tại nguyên địa bất tri sở thố; tha một cầu quá hôn, cai chẩm ma cầu hôn lai trứ?
Yến phó an hồi đáo thư phòng, đả khai điện não tiên sưu tác cầu hôn công lược; công lược lí một hữu khán đáo mãn ý đích, tha hựu tại hảo hữu quần lí đích phát liễu tiêu tức cầu trợ.
【 cầu hôn cai chẩm ma cầu? Chẩm dạng tài năng lãng mạn? 】
【 yêu ~ yến ca, nhĩ hôn đô một cầu tựu đính hôn lạp! Cao. 】
【 chỉ năng thuyết yến ca thủ đoạn cao minh, ngã môn muội muội thái một định lực liễu, kinh thụ bất trụ yến ca đích mỹ mạo dụ. Hoặc. 】
【 yến ca hữu tưởng pháp mạ? 】
Một quản na lưỡng cá thuyết phong lương thoại đích, yến phó an khán hướng hồi thoại đích tối hậu nhất cá nhân, hồi phục đạo: 【 tạm thời một hữu. 】
【 ngã đảo thị hữu cá tưởng pháp. 】
【 thuyết thuyết. 】
【 hoàn thị kiến diện thuyết ba. 】
【 thành, ước tại na nhi? 】
【 khảo áp. 】
Ước hảo địa phương, yến phương hoành tẩu xuất thư phòng, cân yến phương hoành hòa dư hữu nghi giao đại liễu nhất thanh, khai xa xuất môn khứ liễu.
Đẳng minh họa xuất lai nhất vấn, nhân tảo tựu tẩu liễu.
Yến phó an đáo liễu địa phương, kiến đích nhân thị yến gia đích nhất vị thế giao gia đích kế thừa nhân; tha môn tòng tiểu nhận thức, hậu lai tiến liễu xã hội, bỉ thử chi gian đích lý niệm, tam quan, tính cách đô hợp đắc lai, tự nhiên nhi nhiên giao vãng tựu đa liễu.
Mạn mạn hữu liễu huynh đệ tình nghị, đáo hiện tại, tha nhất cộng chỉ hữu tam cá kết giao đích huynh đệ; tựu thị quần lí đích na cá.
“Yến ca, lí diện tọa hạ thuyết.”
Thuyết đích nhân thị cá xuyên trứ thanh lam sắc tây trang đích nhân, thương tràng tinh anh xuyên trứ; mâu quang hữu thần; mãn thân chính khí, bất thất thế gia giáo dưỡng đích phong độ.
Nhất gia nhược thị xuất liễu giá dạng đích kế thừa nhân, bất xuất ý ngoại đích thoại, giá cá gia tộc hoàn năng hưng thịnh hạ khứ.
Bao sương lí, nhị nhân lạc tọa, điểm liễu nhất chỉ khảo áp khả kỳ tha phối thái.
Phục vụ viên thượng liễu thái hòa khảo áp hựu thối liễu xuất khứ.
Yến phó an đạo: “Giang hoài, thuyết thuyết nhĩ đích tưởng pháp.”
“Yến ca, thủ tiên, cầu hôn tràng địa tuyển tại na lí, nhĩ đắc căn cư minh họa đích tính cách hỉ hảo lai bố trí; kỳ thứ, cầu hôn đích phương thức, minh họa hỉ hoan thập ma dạng đích phương thức.” Thẩm giang hoài bối kháo thái sư y, hảo chỉnh dĩ hạ đích thuyết đạo.
“Tha nha, một thập ma đặc biệt hỉ hoan đích, bất quá, tha hội quan chú nhất ta thời hưng đích cổ phong phục trang; hữu thời hầu dã hội xuyên đái ta thiền ý đích y phục, đạo gia đích y phục dã hội xuyên.” Yến phó an nhược hữu sở tư, kế tục thuyết đạo: “Tràng địa bất năng tại thành lí, đắc tuyển trạch nhất cá phong cảnh như họa đích địa phương.”
“Ngã gia họa họa hư vinh tâm bất trọng, tha canh hỉ hoan thanh tĩnh, tưởng ngoạn tựu xuất khứ phong nhất tràng; hồi gia chi hậu hựu hội thị na cá hỉ hoan thanh tĩnh đích họa họa, tha thiên ái đích thư tịch trừ liễu vật lý, hóa học, tựu thị đạo gia điển tịch hòa phật gia điển tịch.......”
Nhứ nhứ thao thao thuyết liễu hứa đa, thẩm giang hoài thính liễu mãn nhĩ đóa đích minh họa hỉ hảo, “Yến ca, nhĩ trực tiếp thuyết minh họa một hữu hư vinh tâm bất tựu hảo liễu.”
Thuyết khởi minh họa lai một hoàn một liễu đích.
Ai.
Hãm nhập ái tình đích nam nhân, chân thị nan đổng.
“Đối, ngã gia họa họa bất tham mộ hư vinh, hựu hỉ tĩnh, bất hỉ hoan cấp nhân đương hầu nhi khán; sở dĩ, cầu hôn địa điểm bất năng thị đại đình quảng chúng nhân đa đích địa phương, phủ tắc hội nhượng tha tâm tình bất thích.”
“Hành, na trảo trảo phách nhiếp tiên hiệp đích phong cảnh khu, nhĩ môn khứ lữ du tựu cầu hôn liễu; phong cảnh khu tương đối nhân thiếu, bỉ giác thanh tĩnh, chính hảo phụ hòa minh họa hòa nhĩ đích tình huống.” Thẩm giang hoài mã thượng hữu liễu địa điểm mục tiêu, “Tiên tiền bất thị hữu nhất cá tiên hiệp đại chế tác tuyển định liễu nhất cá tràng địa ma, na lí tứ quý như xuân, phong cảnh như họa, ngã bả địa chỉ cấp nhĩ.”
Thẩm giang hoài tòng vi tín thượng tương địa chỉ phát cấp liễu yến phó an.
Yến phó an khán liễu nhất nhãn, phục chế đáo thủ cơ đạo hàng thượng nhất khán, thập ma đô minh liễu liễu.
“Thị cá hảo địa phương, địa phương tựu tuyển giá lí; chi hậu ni, cầu hôn nhu yếu chuẩn bị đích đông tây, bất năng hòa kỳ tha nhân nhất dạng.”
“Căn cư minh họa hỉ hảo chuẩn bị tựu hành, cầu hôn giới chỉ, tiên hoa giá thị tối cơ bổn đích; giới chỉ nhĩ khả dĩ bất dụng bạc kim, toản thạch chi loại đích, tuyển trạch ngọc thạch loại đích,”
Yến phó an liên liên điểm đầu, “Ngọc thạch, bảo thạch đô khả dĩ.”
“Án yến ca sở thuyết, bảo thạch giới diện đích giới chỉ, minh họa khả năng bất hội hỉ hoan.” Thẩm giang hoài đạo.
“Na tựu dụng chỉnh cá bảo thạch tố, ngọc thạch, phỉ thúy, bảo thạch các chủng nhan sắc tố nhất cá.” Yến phó an tại thủ cơ thượng ký lục trứ, “Hoàn hữu kim giới chỉ, giá dã nhu yếu định chế.”
Tha môn yến gia tựu bất soa giá ta đông tây, tối hảo đích tha dã thu tàng liễu nhất ta; nã xuất lai thỉnh đại sư phó chế tác, thời gian thượng hữu ta khẩn trương, thương thảo liễu nhất hạ, tha liên phạn đô bất cật liễu, bả nhu yếu chú ý đích sự tình phát cấp đặc trợ, nhượng tha cản khẩn trảo yến thị tối hảo đích điêu khắc sư phó.
Cản hồi gia, phiên trảo xuất thu tàng đích các loại bảo thạch, ngọc thạch, nhượng đại sư phó tiên khẩn trứ tha yếu đích đông tây điêu khắc xuất lai.
Tại giới chỉ đích phong cách thượng, tha thị liên dạ cản xuất lai đích.
Giá ta phân phù hạ khứ hậu, tha hựu nhượng đặc trợ đề tiền khứ cảnh khu bố trí nhất hạ tràng địa, thuận tiện bao tràng.
Mang mang lục lục, tha lai lai hồi hồi vãng đại sư phó na lí bào, tổng toán thị tại nhất cá nguyệt hậu xuất liễu thành quả; cai điêu khắc đích toàn bộ điêu khắc hoàn, tố công hoàn mỹ. Vi thử, yến phó an đặc ý tưởng lệ liễu nhất đại bút tiền.
“Họa họa, thu thập hảo liễu mạ? Ngã môn cai tẩu liễu.”
Cảnh khu tại tứ cửu thành phụ cận đích thành thị, địa phương bất thị ngận viễn; vi liễu phương tiện xuất hành, tha môn tuyển trạch khai xa khứ, phản chính lộ thượng hữu tư cơ.
“Lai liễu, lai liễu.” Minh họa thân trứ trường bào hạ lâu, bố liêu thị vân cẩm đích, bố liêu quang hoạt đái huỳnh quang.
Tại đương hạ cẩm đoạn bất dung dịch đắc liễu, hảo đích cẩm đoạn canh thị thiên kim nan mãi.
Yến phó an hàm tiếu thân xuất thủ, đãi tha tẩu đáo cân tiền tựu khai thủy khoa, “Họa họa xuyên thập ma đô hảo khán, y phục mỹ, nhân canh mỹ.”
“Tạ tạ khoa tưởng.” Minh họa khinh tiếu.
“Họa họa, nhĩ phi thường phiêu lượng.”
Minh họa minh mị hàm tiếu, “Tri đạo ngã ngận hảo khán, khoái tẩu ba, bất thị yếu khứ ngoạn ma! Tảo nhất ta điểm, năng đa vãn nhất hội nhi.”
“Bất cấp, ngã môn hội tại na biên đãi thất thiên, nhất định năng ngoạn hảo đích.” Yến phó an mãn kiểm tiếu dung, tiếp quá tha thủ lí đích hành lý tương, khiên trứ tha đích thủ vãng ngoại tẩu, “Giá thứ tựu ngã môn lưỡng cá nhân, ba mụ đô bất khứ; ngã môn tưởng chẩm ma ngoạn tựu chẩm ma ngoạn.”
Minh họa khinh tiếu, “Hảo.”
Yến phương hoành hòa dư hữu nghi tọa tại sa phát thượng, mục tống nhị nhân lí khứ, dư hữu nghi vô ngữ đạo, “Tha môn tẩu đích thời hầu vong liễu thập ma?”
“Vong liễu cân ngã môn đả chiêu hô, chính thường đích; nhiệt luyến trung đích nhân, thể lượng nhất hạ.” Yến phương hoành diêu đầu, “Cấp tha môn tuyển định đích kết hôn nhật tử bất thị định hạ lai liễu ma! Nhĩ đốc xúc nhất hạ, thỉnh giản dã yếu chuẩn bị khởi lai liễu.”