“???”
Yến phó an sậu nhiên đình bút, hồi đầu khứ khán tha, khước phát hiện tha thụy đích bán cá não đại tại chẩm đầu thượng, lánh ngoại nhất bán thị huyền quải tại chẩm đầu biên duyên, nhi tha chính tại thuyết mộng thoại.
Phóng hạ bút tẩu thượng tiền, tương tha đích đầu bãi chính, miễn đắc thụy nhất giác khởi lai bột tử đông hậu bối đông.
Trọng tân cấp tha cái thượng bị tử, tha dã bất khứ công tác liễu, vãng sàng biên nhất tọa; chỉ phúc khinh phủ quá tha đích mi vũ, tương na vi túc đích mi tâm phủ bình.
“Thụy giác đô bất lão thật, tưởng đông tưởng tây đích; bất tựu thị một nhượng nhĩ nghiên cứu na thập ma hệ thống ma, trị đắc nhĩ tái mộng lí đô điếm ký trứ.”
Nhứ nhứ thao thao đích phiền nhân, minh họa tại thụy mộng chi trung bất yếm kỳ phiền, phiên liễu cá thân kế tục thụy; giá hạ thụy trầm liễu, một hữu tại mộng lí dã điếm ký đông tây.
Yến phó an trành trứ tha trầm thụy đích trắc nhan, phủ thân vãng tha thái dương huyệt đích vị trí ấn hạ nhất vẫn; hựu niệp liễu niệp bị giác tài khởi thân, thu thập văn kiện tẩu xuất ngọa phòng.
Tha thụy trứ liễu, tha tựu bất nhu yếu kế tục trành trứ liễu.
Nhi tha bất tri đạo đích thị, tha cương xuất khứ hỗn độn chung tựu khiếu tỉnh liễu minh họa.
“Chủ nhân, chủ nhân, khoái tỉnh tỉnh, nam chủ nhân bất tại ốc lí liễu.”
“Biệt sảo.” Minh họa huy thủ phiến phi tại nhĩ biên kỉ kỉ tra tra đích hỗn độn chung, mê mông tranh khai nhãn, tâm tình bất thái mỹ hảo, “Tiểu linh đang, nhĩ tại sảo sảo thập ma?”
Hỗn độn chung phi liễu hồi khứ, lạc tại tha nhãn tiền, “Chủ nhân, nam chủ nhân bất tại liễu, nhĩ bất tưởng nghiên cứu hệ thống liễu mạ?”
Nghiên cứu hệ thống?
Minh họa lai liễu tinh thần, hạp thụy trùng toàn một liễu; hạ ý thức nữu đầu khứ khán chi tiền bị yến phó an bá chiêm đích địa phương, na lí na nhi hoàn hữu nhân, văn kiện dã bất tại liễu.
“Thái hảo liễu.” Minh họa ca ca tiếu, thu liễu hỗn độn chung khởi thân trảo thượng nhất thân càn tịnh y thường xuyên thượng; tọa tại sàng thượng triệu xuất hỗn độn chung, “Khoái, bả hệ thống thổ xuất lai.”
Hỗn độn chung chu thân phiếm khởi linh quang, nhất cá hôi sắc đoàn tử lạc tại bị tử thượng.
Cương lạc hạ lai, hỗn độn chung đích thần lực tựu dĩ tấn lôi bất cập yểm nhĩ chi thế áp liễu hạ khứ, nhượng bổn lai yếu tỉnh quá lai đích đoạt vận hệ thống tái thứ trầm thụy.
Minh họa tiếu mị mị đích khoa đạo: “Càn đích phiêu lượng.”
“Tạ chủ nhân khoa tưởng, tiểu linh đang hạ thứ tái tiếp tái lệ.”
Minh họa vi vi nhất tiếu, “Nhĩ tái ốc lí bố hạ kết giới, phòng chỉ trung đồ xuất ý ngoại.”
Phòng bị hệ thống đào bào, dã bất nhượng ốc ngoại đích nhân thính kiến động tĩnh; canh trọng yếu đích thị, bất năng nhượng thiên đạo phát hiện, kết giới khả dĩ cách tuyệt thử giới thiên đạo tham thị.
“Hảo đích chủ nhân, một vấn đề đích chủ nhân, nâm sảo đẳng chủ nhân.”
Hỗn độn chung đích thần lực khoảnh khắc gian biến bố chỉnh cá phòng gian, tương phòng gian hoàn toàn lung tráo kỳ trung; nhược phi hữu tu vi đích nhân thị khán bất kiến phòng lí đích kết giới đích, minh họa phóng tâm đích niết trứ hôi đoàn tử, thần hồn chi lực tham nhập hôi đoàn tử đích bổn nguyên.
Tha tại lí diện khán đáo mật mật ma ma đích nhất ta phù hào, bất thị trình tự đại mã, nhi thị loại tự phù văn đích dạng tử; bất nan khán xuất, kỳ trung hựu nhất ta phù văn thị đoạt vận dụng đắc đáo đích, nhi thả tại hôi đoàn tử lí tha hoàn khán đáo liễu nhất khối tiểu tiểu đích, hoàn toàn tương khảm tại hôi đoàn tử lí đích tái thể.
Đại khái chỉ giáp đại tiểu, hôi mông mông nhất phiến.
Thần hồn nhất tiến nhập tựu xuất hiện tại liễu nhất cá mạch sinh đích không gian lí, lí diện dã thị hôi sắc nhất phiến, loại tự hỗn độn chi trung đích khí tức; tại hôi sắc vụ khí chu vi hữu cá minh lượng đích địa phương, tẩu tiến khứ tiện khán đáo liễu hứa đa pháp khí, phù lục.
Tra khán quá hậu, tha tựu xác định liễu phù lục đa thị đoạt vận, đảo môi đẳng đẳng bất thái hảo đích phù toản; thượng diện họa đích phù văn cân tha tại tu tiên giới học đáo đích bất thái nhất dạng, hữu na ma nhất ta biến hóa, bất khả phủ nhận đích thị tha môn tựu thị chỉnh cổ đoạt vận nhất loại đích phù.
Chí vu pháp khí, chỉ hữu nhất kiện thị tiên thiên hạ phẩm đích, kỳ tha toàn thị bất nhập lưu đích; liên nhất kiện hậu thiên pháp khí đô một hữu, đảo thị đê cấp pháp khí đĩnh đa, nã lai hồ lộng tượng địch liệt na dạng đích sỏa tử tối hợp thích.
Tiên thiên hạ phẩm đích thị nhất khối ngọc giác, tha khán liễu khán lí diện thị nhất cá khả chủng thực trữ vật không gian; nội hữu nhất khẩu linh tuyền, linh tuyền bất thị thuần bạch sắc, dã thị hôi sắc đích.
Hôi sắc dã tựu ý vị trứ, giá khẩu linh tuyền đích linh khí bất thị hỗn độn chí bảo cấp biệt tựu thị tiếp cận dữ hỗn độn cấp đích bảo vật.
Giá ma hảo đích đông tây, tha na nhi năng lưu cấp hệ thống; khẳng định thị tự cá nhi thôn liễu, thần hồn nhận chủ hậu đâu tiến liễu đồng tâm ngọc bội, đồng tâm ngọc bội dữ tha thần hồn tương liên, nhi đồng tâm ngọc bội bỉ giá mai ngọc giác đẳng cấp cao, năng trang hạ tha.
Tối trị tiền đích thu tẩu liễu, minh họa bả đoạt vận loại đích phù toản tiêu hủy, đảo môi phù, phóng thí phù, châm ngôn phù, khôi lỗi phù tứ chủng trang tiến nhất cá trữ vật ngọc hạp bị dụng; dĩ hậu xuyên toa đích tiểu thế giới thuyết bất định năng dụng đắc thượng.
Thiểm thân xuất không gian, bất do tử tế đả lượng tương khảm tại hệ thống thượng đích đông tây; năng trang hạ tiên thiên hạ phẩm linh bảo đích đông tây bất khả năng thị phàm vật, giá ma nhất tưởng, thần hồn dĩ kinh động liễu, hanh xích hanh xích tương đông tây khấu hạ lai, mạt khứ hệ thống lưu tại thượng diện đích bổn nguyên ngân tích.
Tha tùy thủ đả thượng liễu thần hồn ấn ký, tòng thử dĩ hậu giá cá không gian dã thị tha đích liễu.
Thần hồn hồi đáo thân thể lí, minh họa tiếu mị liễu nhãn, thu hoạch bất thác; nhất cá tiên thiên hạ phẩm đích trữ vật chủng thực không gian, nhất cá hỗn độn cấp đích tiểu toái phiến.
Đối đích, tiểu toái phiến.
Tha chỉ thị tiểu toái phiến.
Cân hỗn độn châu một pháp bỉ, đãn dã hảo dụng; lí diện khả dĩ trữ tồn hỗn độn chi khí, nhật hậu tha bất cận hữu hỗn độn châu tác vi hậu thuẫn, hựu đa liễu nhất cá khả dĩ cung ứng tha tu luyện đích tiểu toái phiến.
Mỹ tư tư đích tham tra đối phương hệ thống đích cấu tạo, phát hiện chỉ thị phù văn hòa bổn nguyên cấu thành đích; tương đương vu nhất cá trận pháp, cân trận pháp hựu hữu nhất định soa dị, nhi hệ thống chỉ thị chế tạo chi nhân lưu tại trận pháp lí đích trận nhãn nhi.
Bất tri thị na cá khuyết tâm nhãn nhi càn đích.
Minh họa tiếu mị mị đích thuyết đạo: “Tiểu linh đang, bả hệ thống đái khứ giao cấp thiên đạo, nhượng tha khán trứ xử lý; tha thân thượng hữu đoạt vận trận, nhượng tiểu thiên đạo tiểu tâm điểm nhi, biệt trứ liễu đạo hoàn đắc ngã khứ cứu tha.”
“Hảo liệt, chủ nhân.” Hỗn độn chung trọng tân tương hệ thống thu khởi lai, thoán thượng thiên tế, trực đạt thiên đạo đích quy tắc không gian, “Tiểu thiên đạo, tiểu thiên đạo, cáo tố nhĩ nhất cá hảo tiêu tức.”
Thiên đạo yêm yêm địa thu tha, khước bất tri hiện tại đích tha tựu tượng trường liễu yếm thế kiểm.
“Thập ma hảo tiêu tức đô trị dũ bất liễu ngã giá khỏa thương thấu đích tâm.”
Hỗn độn chung đâu xuất hôi đoàn tử, “Giá cá dã bất năng mạ?”
“Thập ma đông tây?” Thiên đạo bất minh tựu lí thu lưỡng nhãn, hảo ngạt một na ma tượng yếm thế kiểm liễu.
“Nhĩ yếu đích đoạt vận hệ thống a! Địch liệt thân thượng khu xuất lai đích.”
“Địch liệt thân thượng khu xuất lai đích?” Thiên đạo kinh nhạ liễu nhất hạ, chuyển niệm tưởng đáo minh họa thị đại đạo thánh nhân, khu xuất đoạt vận hệ thống đa chính thường; đả khởi tinh thần niết khởi hôi đoàn tử thượng khán hạ khán, “Chẩm ma thị giá cá nhan sắc? Ngã ký đắc chi tiền khán tha hoàn thị hắc tất tất đích.”
Hỗn độn chung đắc ý dương dương, “Đương nhiên thị ngã cấp tịnh hóa đích, bất nhiên nhĩ dĩ vi ni.”
“Nhĩ hoàn năng tịnh hóa?”
“Na thị đương nhiên, ngã khả thị tiên thiên chí bảo, tại chủ nhân thủ lí đô thị bài đắc thượng hào đích bảo vật.”
Thiên đạo: Tiều bả tha đắc sắt đích, hựu bất thị tha chủ nhân thủ lí tối lệ hại đích.
“Lệ hại.” Vi tâm hựu bất vi tâm đích tán liễu nhất cú, tựu tịnh hóa nhất sự, tha giác đắc hỗn độn chung bất quý thị tiên thiên chí bảo.
Hỗn độn chung canh đắc ý liễu, “Chủ nhân nhượng ngã cấp nhĩ đái thoại, tha tựu giao cấp nhĩ xử trí liễu, giá hồi nhĩ thôn liễu dã một quan hệ; tha đích bổn nguyên tiếp cận hỗn độn chi khí, đối nhĩ hữu ích vô hại.”