Nhật tử nhất thiên thiên quá, minh họa tạm thời một hữu hạng mục, bị yến phó an lạp trứ bồi tha thượng ban.
Bất thượng ban đích thời hầu tựu khứ ngoại diện ngoạn, nhi tử thị thập ma tảo tựu bất ký đắc liễu.
Dư hữu nghi đối lưỡng cá bất kháo phổ đích ba mụ thâm cảm vô nại, cân trượng phu thổ tào, “Dĩ tiền chẩm ma một phát hiện cha môn nhi tử giá ma bất kháo phổ ni, tha môn lưỡng tại ngoại diện quá nhị nhân thế giới, nhất thiên thiên bất hồi gia; miêu miêu đô đa đại liễu, tha môn hoàn bất hồi lai khán nhất nhãn, đả điện thoại tựu thuyết mang, nhượng ngã môn bang mang đái trứ.”
“Đẳng miêu miêu tái đại nhất ta ký sự liễu, khán tha môn giá đối tố ba mụ đích chẩm ma cân nhi tử xử.” Thập thiên bán cá nguyệt bất quy gia, tượng thoại mạ?
Yến phương hoành hảo tiếu diêu đầu, “Nhĩ đái trứ miêu miêu bất thị ngận khai tâm ma! Tha môn niên khinh nhân hỉ hoan quá thanh tĩnh nhật tử tựu nhượng tha môn quá khứ; miêu miêu tái chẩm ma thuyết thị tha môn đích nhi tử, chân năng bất nhận tha môn bất thành?”
“Tha môn tựu thị nhân vi giá cá tài hữu thị vô khủng, đối nhi tử bất quản bất vấn.” Dư hữu nghi khí não, “Đương sơ ngã môn hữu liễu an an khả một giá ma đối tha, ngã đô bất xuất khứ công tác liễu, tựu bồi trứ tha.”
Yến phương hoành đãn tiếu bất ngữ, na thời hầu đích công tư chính tại thượng thăng kỳ, hựu hữu liễu hài tử, tha môn lưỡng khẩu tử tổng yếu hữu nhất cá tạm thời thối hạ lai; thương lượng tái tam, hoàn thị quyết định dư hữu nghi thối hạ lai.
Nhất thị sinh sản chi hậu, nữ tử đích thân thể nhu yếu nhất cá trường kỳ đích tu phục kỳ; nhị thị tha tại hậu phương, tha phóng tâm.
Tịnh phi thị khán bất khởi dư hữu nghi, hoặc giả kỳ tha nguyên nhân; nữ tử hoài dựng bổn tựu tân khổ, thân thể đích khuy tổn bất khả nghịch, duy hữu sinh sản chi hậu dưỡng kỉ niên tài năng mạn mạn khôi phục quá lai.
Tha môn hiện tại đích tình huống, cân nhi tử nhi tức phụ bất nhất dạng liễu.
Nhi tức phụ sinh sản chi hậu bất dã phóng hạ liễu công tác ma! Bất đồng đích thị, hài tử hữu tha môn tố ba mụ đích cấp đái; nhi tử đái nhi tức phụ quá nhị nhân thế giới, tha môn khai khai tâm tâm đích tựu hảo.
“Toán liễu, bất thuyết tha môn liễu, thuyết khởi lai tựu thị nhất đỗ tử khí.” Dư hữu nghi bất phạp đam ưu đích thu liễu đại tôn tử nhất nhãn.
“Miêu miêu hữu ngã môn tại, chỉ yếu ngã môn đa cân tha thuyết thuyết ba ba mụ mụ, tha tự nhiên hội cân tha ba mụ thân cận đích; huyết duyên quan hệ thị ngận huyền diệu đích đông tây, chỉ yếu hữu tâm đô năng thân cận khởi lai đích.”
Dư hữu nghi thán khí, “Hi vọng ba.”
Lão lưỡng khẩu đích ưu tâm, yến phó an thị bất tri đạo đích, tha hữu giai nhân tại trắc, mỗi nhật tâm tình đô bất thác.
Tha môn tại ngoại diện trụ trứ, nhất trực đáo miêu miêu nhất tuế đích sinh nhật tài hồi khứ.
Nhất khán đáo bạch bạch bàn bàn, ca bạc thối nhi cân liên ngẫu nhất dạng nhất tiệt nhi nhất tiệt nhi đích, bất cận thị minh họa, yến phó an dã cật kinh bất tiểu.
“Mụ, miêu miêu chẩm ma trường thành cá tiểu trư dạng nhi liễu.”
Dư hữu nghi na cá khí a! Hoàn yếu bảo trì tự thân giáo dưỡng phong độ, bạch nhãn đô phiên bất khởi lai.
“Thuyết đích thập ma thoại, nhĩ dĩ vi nhĩ nhất tuế thời đa sấu a? Miêu miêu thân thượng đích nhục thị nãi phiêu; đẳng tha trường thân thể trừu điều tự nhiên hội sấu hạ lai, nhĩ giá cá tố ba ba đích đô đa cửu một kiến quá nhi tử liễu? Hồi lai tựu mai thái nhân.”
Yến phương hoành nhạc a a đích thu trứ, nhi tử hồi lai phân đam lão bà nộ hỏa, tha hữu hí khán liễu.
Yến phó an đốn thời giác đắc, gia đình địa vị bổn tựu bất cao đích tha canh đê liễu.
Minh họa ô chủy tiếu, yến phó an kiến chi, hảo tiếu diêu đầu; khán tha bị mụ mụ trách vấn tha tựu giá ma khai tâm, bất quá miêu miêu xác thật thái bàn liễu.
Dư hữu nghi đối yến phó an một hảo kiểm sắc, đối minh họa đảo thị hảo nhất điểm nhi; hảo ngạt thị tòng tiểu đông đáo đại đích khuê nữ, tổng quy thị nhi tử bất năng bỉ đích.
“Họa họa luy liễu ba, tọa hạ hiết hội nhi; đẳng hội nhi tựu năng cật phạn liễu, kim thiên nhượng đại trù tố liễu hảo cật đích, thị miêu miêu hỉ hoan hát đích bài cốt thang, chính hảo nhĩ môn hồi lai liễu dã cân trứ cật ta.”
“Mụ mụ, nâm hòa ba ba thân thể hoàn hảo ba?” Minh họa tọa đáo dư hữu nghi thân biên, bất tưởng xúc môi đầu, khiêu khai thoại đề, “Ngã hòa an an tại ngoại diện tổng đam tâm nâm nhị lão đích thân thể hảo bất hảo, mỗi thứ đả điện thoại hồi lai, nâm hòa ba ba tổng thuyết thân thể hảo, báo hỉ bất báo ưu, ngã hòa an an trứ thật bất phóng tâm.”
Dư hữu nghi nhạc a a đích điểm đầu, lạp trứ nữ nhi đích thủ nhàn liêu, “Đô hảo đô hảo, ngã hòa nhĩ môn ba thân thể hảo đích ngận, nhĩ môn tại ngoại diện bất dụng đam tâm ngã môn; đảo thị an an, nhĩ đa hảm tha hồi lai trụ trụ, miêu miêu dĩ kinh khai thủy ký sự liễu, nhĩ môn tổng bất hồi lai, tha dĩ hậu ký bất trụ nhĩ môn đích.”
“Mụ mụ phóng tâm, chi hậu ngã môn đa tại gia lí trụ trụ; bất hành đích thoại tựu đái tha khứ ngã môn hiện tại trụ đích địa phương, ly giá biên dã bất thị ngận viễn, chi tiền nhân vi an an yếu thượng ban, ngã môn trụ na biên canh phương tiện nhất ta.”
“Na tựu hành.” Thuyết hoàn, dư hữu nghi hựu xá bất đắc liễu.
Tổng quy thị nhất trực đái đại đích đại tôn tử, yếu thị cân trứ tha môn ba mụ đáo ngoại diện khứ trụ, tha môn vô pháp kinh thường kiến diện liễu.
Tha hữu tâm nhượng nhi tử nhi tức phụ trụ tại gia lí, khả dã tri đạo, niên khinh nhân ma! Tổng tưởng trứ thanh thanh tĩnh tĩnh quá quá nhị nhân thế giới; một hữu trường bối, một hữu hài tử, tựu nhất cá tiểu gia đình, tưởng chẩm ma quá chẩm ma quá.
Đương hạ xã hội, hứa đa tiểu niên khinh phu thê tựu thị nhân vi cân công bà trụ tại nhất khởi, giá lí bất thích ứng na lí bất thư phục.
Tư tưởng khai phóng liễu, nhân loại đích tưởng pháp dã tại biến hóa.
Dĩ tiền thị ba bất đắc cân đa mụ nhất khởi trụ, cân đa mụ nhất khởi trụ năng nhượng đa mụ bổ thiếp; gia lí đích hoạt nhi dã hữu đa mụ phân đam, bất tri đạo đa hảo.
Hiện tại ma! Hữu điểm kinh tế cơ sở đích tiểu phu thê đô bất tưởng cân đa mụ nhất khởi trụ.
“Tiên sinh, thái thái, thiếu gia, thiếu phu nhân, phạn thái chuẩn bị hảo liễu, khả yếu tiên tại thượng?” Trần bá tiếu mị mị đích tẩu tiến đại thính, mục quang khán hướng minh họa, bất quá chỉ đình lưu liễu phiến khắc, tựu lạc tại liễu tiểu bàn tử miêu miêu thân thượng.
Dư hữu nghi đạo: “Bãi thượng ba, họa họa hỉ hoan cật đích cao điểm chuẩn bị khởi lai.”
“Dĩ kinh chuẩn bị hảo liễu, đẳng hội nhi đoan lai.” Trần bá tiếu trứ thuyết hoàn, thối xuất đại thính.
Giá cá gia lí, thùy đô năng cật bất trứ, duy độc bất năng nhượng minh họa cật bất trứ; trần bá nhất tảo tựu khán minh bạch liễu, dĩ tiền đích tiểu tỷ, hiện tại đích thiếu phu nhân, na thị trạm tại gia đình địa vị đỉnh đoan đích nhân.
Chí vu tha môn gia thiếu gia, na sự điếm để đích.
Lưỡng khẩu tử, nhất cá tại thiên thượng nhất cá tại địa thượng.
Dư hữu nghi đích thái độ tựu quyết định liễu tha môn nhị nhân đích địa vị.
Phạn thái thượng trác, dư hữu nghi đái miêu miêu khứ tẩy thủ, yến phương hoành cân tại bàng biên bang mang; thối hưu chi hậu tha hồi quy bình đạm, nhật tử quá đích vô liêu, hữu đại tôn tử bồi trứ đảo dã hoàn hảo, nhật tử quá đích dã toán hữu tư hữu vị.
Chiếu cố miêu miêu cửu liễu, yến phương hoành tựu dưỡng thành liễu hiện tại đích tập quán; dư hữu nghi chiếu cố miêu miêu đích thời hầu, tha tựu cân tại bàng biên bang mang.
Yến phó an hòa minh họa phản nhi bang bất thượng mang, chỉ năng khán trứ lão lưỡng khẩu hống trứ miêu miêu tẩy thủ tẩy kiểm cật phạn.
Minh họa khán hướng yến phó an, yến phó an dã tại khán minh họa, lưỡng nhân thị tuyến tương tiếp, mặc khế nhất tiếu; tha môn một bạn pháp tại chiếu cố hài tử thượng giá ma mặc khế đích.
“Tân khổ ba mụ liễu.” Thân lực thân vi đích chiếu cố miêu miêu.
Gia lí hữu dong nhân, tha môn lão lưỡng khẩu hoàn toàn khả dĩ giá dạng, khả thị tha môn tựu thị nguyện ý chiếu khán miêu miêu đáo giá chủng địa bộ; khả kiến kỳ hỉ ái trình độ.
Trạm tại bàng biên khán trứ, tha môn phảng phật khán đáo liễu tiểu thời hầu mụ mụ dã thị giá ma chiếu cố tha môn đích.
Đẳng miêu miêu tẩy hoàn thủ, lão lưỡng khẩu đái tha xuất lai, minh họa nghênh liễu thượng khứ, triều miêu miêu thân xuất thủ.
“Nhi tử, lai mụ mụ bão bão.”
Miêu miêu bất nhận sinh, khán đáo minh họa thân thủ tha tựu phác liễu quá khứ; khả bả dư hữu nghi cấp tâm toan đích.