Thái sơ hỉ tư tư bão nhất đôi pháp bảo, kỳ trung bất phạp tiên thiên cực phẩm đích, tuy thiếu dã hữu na ma nhất lưỡng kiện; tha hiện tại dụng trứ đảo thị hợp thích, tha bất dụng pháp bảo trảm thi, tu đích pháp tắc, đảo dã khả hành.
Như thử nhất lai, minh họa tiện một tưởng quá tái tương sinh tử liên giao cấp tha.
“Đa tạ các vị sư tỷ sư huynh môn tống đích kiến diện lễ, sư đệ đô ngận hỉ hoan.” Thái sơ tiếu đích hào vô hình tượng, khước cách ngoại nhượng tại tràng đích nhị đại đệ tử môn hoan hỉ.
Chân tâm giả ý tha môn hội khứ phân biện.
Quỳnh tiêu bào quá khứ bang tha nhất khởi nã, “Sư đệ, nhĩ bất hội tụ lí càn khôn mạ?”
“Tụ lí càn khôn?”
“Đối nha, trấn nguyên đại tiên sang đích pháp thuật, khả dĩ tương đông tây phóng tiến tụ lí càn khôn tùy thân huề đái.” Quỳnh tiêu đương tràng giáo liễu khởi lai.
Thái sơ thông tuệ, thiên phú cực giai, chỉ khán nhất biến tựu học hội liễu.
“Chân hảo dụng.” Thu đáo đích pháp bảo trang tiến tụ lí càn khôn, thái sơ tiếu mị liễu nhãn, “Quỳnh tiêu sư tỷ, nhĩ đối thái sơ chân hảo.”
“Thùy nhượng nhĩ tại cha môn tiệt giáo thị tối tiểu đích nhất cá ni, tuy nhiên niên kỷ tiểu, tu vi đảo thị bất thác; sư tôn hòa sư nương bả nhĩ giáo đích hảo, ngã môn đô thị tu luyện liễu vô sổ tuế nguyệt tài hữu kim nhật đích tu vi ni.”
Thái sơ nhạc a a đích, một hữu thuyết xuất tha sinh lai tựu thị chuẩn thánh đích sự tình,
Đại điện nội sảo sảo nhượng nhượng, thông thiên sĩ thủ áp hạ, “Hảo liễu, bổn tôn thiếu hữu hồi lai, nhĩ môn đô lai, sấn trứ giá cá cơ hội cấp nhĩ môn giảng giảng đạo; tam đại đệ tử một hồi lai đích nhĩ môn tri hội nhất thanh, thời gian tuyển tại bách niên hậu, đô tán liễu ba.”
“Hảo đích, sư tôn, ngã môn hội khiếu thượng tam đại đệ tử môn đô lai đích.”
Chúng đệ tử tác ấp cáo thối, thuận tiện đái tẩu liễu thái sơ.
Nhân tẩu hoàn liễu, minh họa nhãn ba ba tiều trứ, tha dã tưởng khứ cân sư huynh sư tỷ môn ngoạn.
Thông thiên nhất nhãn khán xuyên liễu tha đích tâm tư, thân thủ ác trụ tha đích nhu đề, khẩn khẩn toản trứ sinh phạ nhất chuyển nhãn nhân bào liễu.
Thủ bị chích nhiệt đích đại chưởng bao khỏa, minh họa lạp hồi mục quang, khán hướng thông thiên, “Ngọc thần, ngã dã tưởng khứ.”
“Tiên bất khứ, nâm chuẩn bị nhất hạ, bách niên hậu ngã môn nhất khởi giảng đạo; kết thúc hậu khứ kiến sư tôn, bái yết quá hậu tái bồi nhĩ khứ ngoạn.” Tha dã hứa đa niên bất tằng hồi hồng hoang, cai khứ khán khán hồng hoang đích biến hóa.
Tòng hồng hoang hồi khứ chi hậu, tha nhu yếu khứ diện kiến đại đạo chi thượng đích hồng mông.
Tại đại đạo thánh nhân thời kỳ, tha một hữu đắc đáo nhậm hà chức vụ; nhi đột phá đại đạo hậu, thành vi hồng mông thánh nhân thời, khước hữu tương quan truyện thừa tín tức truyện đệ nhi lai.
Hồng mông chi trung bất cận hữu đại đạo, hoàn hữu kỳ tha sinh linh; đại đạo thị quy tắc, sinh linh tựu thị cân tha nhất dạng đích hồng mông thánh nhân, chỉ thị hồng mông thánh nhân cực vi hi thiếu, mục tiền vi chỉ, gia thượng tha dã chỉ hữu tam cá.
Tiền diện lưỡng nhân, nhất nhân tiếp quản giam đốc đại đạo vận hành, nhược thị quy tắc xuất liễu thác, tựu yếu cập thời bổ cứu.
Lánh nhất nhân tiếp quản đích thị đại đạo
Nhi tha, hồng mông thánh nhân thông thiên tức tương tiếp quản đích thị lượng kiếp, đại đạo dữ đại đạo chi gian dã hội hữu lượng kiếp đích; lượng kiếp nhất đán phát sinh, na khả bất thị tiểu thế giới hủy diệt na ma giản đan, cụ thể đích tha tạm thời bất tri đạo, nhu yếu tiếp quản hậu tài năng minh bạch.
Thính tha giá ma nhất thuyết, minh họa tiện phóng khí liễu xuất khứ ngoạn đích tâm tư.
“Ngã đích đạo cân tha môn đô bất nhất dạng, tá giám dã một pháp tá giám liễu.” Thánh nhân chi thượng đích lộ đô thị tha tự kỷ tẩu đích, mỗi cá nhân đích đại đạo bất đồng, thành tựu hỗn nguyên hậu tựu thị các tự tẩu các tự đích đạo.
“Bất chỉ đa bảo hòa đông hoa tha môn, hoàn hữu na ta tu vi đê đích đệ tử; nhĩ tòng đại la kim tiên khai thủy giảng, giảng đáo chuẩn thánh, tái vãng thượng thị thánh nhân, thánh nhân đích đạo giảng nhất giảng dã vô phương, nhượng đa bảo tha môn đa nhất cá tham khảo.”
Thông thiên xuất chủ ý.
Minh họa giác đắc khả hành, vi vi hạm thủ, “Na tựu giá ma trứ.”
“Ân.” Thông thiên tuấn kiểm ôn nhu hàm tiếu, tại chính điện bố hạ kết giới; quan bế đại môn, nhi hậu lạp trứ tha đảo vân sàng thượng, thu trứ tha đích nhãn tình thân liễu nhất khẩu, “Tiếp hạ lai đích nhất bách niên, bất xuất khứ ngoạn, ngã môn tố điểm hữu ý nghĩa đích sự tình.”
Minh họa tranh đại liễu nhãn, phản thủ tránh thoát dĩ kinh lai bất cập liễu, tư tự hoàn toàn bị tha dẫn đạo thao khống.
......
Kim ngao đảo tử khí hối tụ, ngận khoái chỉnh cá hồng hoang đô tri đạo tiệt giáo thánh nhân quy lai, như kim tựu tại kim ngao đảo.
Hỏa vân động trung, trấn áp nhân tộc khí vận đích kỉ vị nhân hoàng dã đắc liễu tiêu tức.
Địa hoàng thần nông trạm tại động khẩu dao vọng đông hải phương hướng, tư tự phiêu viễn liễu.
Thiên hoàng phục hi kiến thử, tẩu đáo liễu tha thân biên, phách liễu phách tha đích kiên đầu, “Nhĩ nhược thị tưởng xuất khứ, ngã môn kỉ cá hợp lực tống nhĩ xuất khứ nhất tranh.”
“Bất liễu, ngã cân tha đích soa cự việt lai việt viễn.” Thần nông diêu trứ đầu, thần sắc nan yểm đê lạc.
“Na bất phương cân ngã môn thuyết thuyết, thuyết xuất khẩu hội khinh tùng nhất ta.”
Hiên viên tẩu thượng tiền, “Ngã dã ngận hảo kỳ, nhĩ tâm lí tàng trứ đích nhân cứu cánh thị thùy.”
Thần nông tiên khán liễu khán phục hi, hựu khán liễu khán hiên viên; tiếu liễu tiếu, tiếu lí tẫn thị khổ sáp.
“Tri đạo liễu hựu năng như hà, ngã cân tha tòng nhất khai thủy tựu bất khả năng.” Tha hóa thân vi dạng mạo phổ thông đích nữ tử thời tha tựu hỉ hoan, giá ma đa niên liễu y cựu hỉ hoan; tức tiện tri đạo tha đích chân thân, dã tòng vị biến tâm quá.
Kinh lịch quá luân hồi, tẩu quá thế sự thương tang, nhân gian thương hải tang điền, tha y cựu hỉ hoan tha; bất, như kim, thị hỉ hoan đáo ái, giai thị tha nhất sương tình nguyện.
Phục hi bất do tưởng khởi liễu nữ oa, thần sắc cân thần nông đảo thị việt phát tiếp cận liễu.
“Nhĩ giá ma thuyết đảo dã thị, ngã cân nữ oa hà thường bất thị.” Nhất cá bị khốn hỗn độn, nhất cá bị khốn hỏa vân động, thùy dã vô pháp xuất lai trảo đối phương.
Thần nông tức tiện tâm lí tái nan quá dã tại tiếu, khán trứ phục hi đạo: “Nhĩ môn tâm ý tương hứa, dã hứa canh khổ sáp nhất ta; giá ma khán lai, đương niên một năng hòa tha thành nhất đối nhi đảo thị hảo sự, bất nhiên, ngã môn dã hội cân nhĩ môn nhất dạng.”
Giá ma tưởng tưởng, tha hựu giác đắc một na ma khổ sáp liễu.
Chung cứu thị thiên ý lộng nhân.
Như kim đích minh họa tảo dĩ chứng đạo hỗn nguyên, giá cấp liễu thông thiên giáo chủ; nhi tha vĩnh thế khốn thủ hỏa vân động, bất lão bất tử, khước dã thụ trứ tâm linh thượng đích tiên ngao.
Nhược thị hữu khả năng, tha bất tưởng vong ký tha.
Tiền thế đích tha thị thủ lĩnh, nhất sinh chỉ nguyện thủ trứ tha; kim sinh, tha thị địa hoàng, khước tái dã một hữu cơ hội thủ hộ tha.
“Thuyết thuyết ma, nhượng ngã môn dã tri đạo nhĩ hỉ hoan đích thị na nhất vị tiên nữ; khán nhĩ thời bất thời tẩu thần, nhất khán tựu thị tại tưởng tha.” Hiên viên tiếu mị mị đích kế tục truy vấn.
Phục hi một hữu truy vấn, nhi thị lý giải tha.
Thần nông chuyển thân tẩu hồi nguyên vị tọa hạ, tha diện tiền thị nhất tôn đan lô; vô sự khả tố đích thời hầu, chỉ hữu luyện đan đả phát thời gian.
Hiên viên truy thượng khứ vãng tha thân biên nhất tọa, na giá thế hảo tự tại biểu đạt, bất thuyết tha tựu bất tẩu liễu.
“Thần nông, thuyết thuyết bái, ngã ngận hảo kỳ thập ma dạng đích tiên nữ năng nhượng nhĩ niệm niệm bất vong chí kim.”
Tòng thần nông thành đạo, đáo như kim dã thị vạn vạn niên liễu.
Thần nông thán khí, “Phục hi ứng cai hoàn ký đắc thượng nguyên bộ lạc.”
“Ký đắc.” Phục hi điểm đầu, kiến tha nguyện ý thuyết dã tọa liễu quá khứ.
“Ngã đích tiền thế thị thượng nguyên bộ lạc, lẫm.”
Phục hi đồng khổng vi chấn, “Nhĩ thị lẫm? Na nhĩ hòa na vị khiếu họa đích a ma thị chân đích?”
“Chân đích, tha nhất sinh vị giá, ngã nhất sinh vị thú; tha nhất tâm phát triển bộ lạc, ngã tựu bồi tha nhất khởi.” Thần nông thùy mâu nhi tiếu.
Hiên viên tương mục quang chuyển hướng phục hi, “Phục hi, họa tựu thị thần nông hỉ hoan đích na cá nữ tử? Bất thị tiên nữ mạ?”
Phục hi nga tha nhất nhãn, vi tha giải thuyết.