Cửu linh thế giới đích thiên đạo thị cá thanh niên, thần sắc thương bạch, nhất khán tựu thị thụ tổn nghiêm trọng.
Bất quá, giá phương thế giới thị bổn nguyên bị ô nhiễm đích ngận nghiêm trọng.
“Hỗn độn chung, giá vị tựu thị nhĩ đích chủ nhân mạ?” Thanh niên bệnh yêm yêm đích vấn trứ, mục quang lạc tại minh họa thân thượng.
Thân vi thánh nhân đích uy áp cường đại, tư dung vô song, chỉ tĩnh tĩnh trạm tại na lí tựu nhượng nhân bất cảm hốt thị.
Hỗn độn chung phiêu phù tại minh họa thân trắc, “Giá vị thị ngã đích chủ nhân, đại đạo thánh nhân minh họa; nhĩ đích tình huống ngã cân chủ nhân thuyết quá liễu, chủ nhân nhu yếu khứ vãng lánh nhất cá canh nhu yếu ngã môn đích tiểu thế giới, đãn, chủ nhân liên mẫn thử phương thế giới đích thụ hại giả, tưởng xuất liễu nhất cá phương pháp, tựu khán nhĩ nguyện bất nguyện ý liễu.”
“Thánh nhân thỉnh thuyết.” Thanh niên thiên đạo thành khẩn đê hạ đầu.
Đối phương thái độ hảo, minh họa dã bất đoan giá tử, cấp xuất chuẩn bị hảo đích lưỡng trương phù lục, “Dụng tại thụ hại giả thân thượng, tha bất bị bác đoạt khí vận, công đức tựu bất hội phát sinh hậu diện đích sự tình; chí vu, tha bác đoạt bất liễu cương xuất sinh anh nhi đích công đức khí vận, hội bất hội bác đoạt kỳ tha nhân, na tựu vị tri liễu.”
“Đa tạ thánh nhân tứ hạ.” Thanh niên thiên đạo tiếp quá, nhiên hậu khán hướng liễu thiên đạo không gian lí bị phong tỏa đích na cá oán khí trùng thiên đích oan hồn, dĩ kinh ảnh hưởng đáo liễu chỉnh cá thế giới.
Thanh niên thiên đạo hận cực liễu na cá nhậm vụ giả, bất trường nhãn đích xuẩn hóa; chẩm ma khả dĩ bác đoạt đại công đức, đại khí vận giả đích công đức khí vận, đặc ma tha bất thị tại bác đoạt, thị tại cấp tha trảo sự nhi.
Nhất cá đại công đức, đại khí vận giả hữu đa nan đắc, tha bất tri đạo mạ?
Giá dạng đích nhân nhất đán thảm tử, sinh tiền kinh lịch nhân sinh thất khổ, na oán khí khả tưởng nhi tri.
Liên tha giá cá thiên đạo đô bất cảm tùy ý khi nhục nhất cá đại công đức giả, tha chân tưởng bạo thô khẩu lai cú ngọa tào.
“Bảo hộ hảo nhĩ đích thế giới, hiện tại đích thụ hại giả tại các đại tiểu thế giới tịnh bất thị một hữu; nhu yếu nhĩ môn thiên đạo thời khắc đả khởi tinh thần lai ứng đối, năng tại việt giới đích đệ nhất thời gian mạt sát thị tối hảo đích, một năng đệ nhất thời gian phát hiện dã bất năng phóng túng, trảo chuẩn cơ hội lộng tử tha môn, thiên đạo hấp thu hệ thống đích bổn nguyên đối thiên đạo dã hữu hảo xử.”
Thoại đáo giá lí, thanh niên thiên đạo tiện tri hiểu giá vị thánh nhân đích thái độ liễu.
“Minh bạch, ngô hội thời khắc quan chú giá vị đại công đức giả, trọng lai nhất thứ, tất định bất hội nhượng tha tái kinh lịch nhân sinh thất khổ.”
“Bất thị khổ nan đích vấn đề, nhi thị nhu yếu nhất cá nhân dẫn lĩnh tha tẩu hướng chính quỹ; nhược thị án chiếu đối phương đích chính thường nhân sinh lai toán, tha hội hữu lương sư ích hữu, tam quan chính, nhân sinh thuận toại, nhất sinh phú quý hưởng thụ bất tẫn. Vấn đề thị tha hiện tại bất thị anh nhi thời kỳ, tha hội thụ đáo thượng nhất thế đích ảnh hưởng, nhu yếu nhất cá hữu vô tẫn nại tâm hòa đại nghị lực đích nhân khứ cảm hóa, hóa giải tha đích oán niệm.”
Minh họa thuyết hoàn, hựu đạo: “Phù lục cấp nhĩ liễu, dụng công đức mãi đoạn ba.”
“Thị.” Thanh niên thiên đạo tống liễu thượng vạn công đức xuất khứ.
Minh họa tâm mãn ý túc đái thượng hỗn độn chung ly khai liễu.
Tha thuyết liễu giá ma đa, nhược thị tái bất tri đạo chẩm ma bạn, giá cá thiên đạo tựu cai tiêu diệt.
Thanh niên thiên đạo ngưng thần tư lự hảo bán hưởng, kế nhi khứ liễu thiên đạo không gian, tương thụ hại giả đích hồn phách phóng liễu xuất lai; na hồn phách tất hắc khán bất xuất nguyên sắc, tịnh thả na cổ tử hắc khí hoàn tại tăng gia.
“Thiên đạo, ngã hận nhĩ! Khứ tử ba.”
Thụ hại giả tiêm lợi thảm khiếu, phát hiện một bị khổn trụ, hắc tất tất nhất phiến triều thanh niên thiên đạo trùng liễu thượng khứ, thệ hữu đồng quy vu tẫn, thị tử như quy đích ngoan kính nhi.
Tức tiện đối phương oán khí trùng thiên, thanh niên thiên đạo dã tại tẫn lực bất thương tha; tha trùng thượng lai thời, chỉ tương tha khốn tại nguyên địa, họa địa vi lao.
“Nhĩ biệt trùng động, hữu thoại hảo hảo thuyết.” Thanh niên thiên đạo hư nhược địa thán liễu khẩu khí, “Bất thị ngã đạo trí nhĩ đích bi thảm nhân sinh, thị đối phương na cá đái hệ thống đích ngoại giới nhập xâm giả; ngã tuy hữu trách nhậm, na dã chỉ thị một năng sát giác đáo đái hệ thống đích nhậm vụ giả thâu nhập thử giới, hựu một năng hộ hảo bổn giới sinh linh.”
Thụ hại giả khả bất quản giá ta, tha tòng xuất sinh tựu bị nhân lược đoạt, nhất sinh chỉ hoạt đáo liễu thập thất tuế, kinh thụ đích thị dụng vĩnh vô chỉ tẫn đích lược đoạt.
Tử đích bất minh bất bạch, tử hậu tài tri đạo, na cá lược đoạt giả đích nhân sinh bổn bất cai thị tha đích.
“Nhĩ môn đô cai tử.”
Oán lệ chi khí nùng đáo lý trí toàn vô.
Thanh niên thiên đạo vô pháp, tha bất năng phóng nhậm, nhất đạo thiên đạo pháp tắc khí thăng khởi; pháp lực bất đoạn thâu tống đáo tha thân thượng, thụ hại giả trục tiệm bình tĩnh hạ lai, thân thượng đích hắc khí y cựu nùng hậu, khước đa thiếu hữu liễu nhất điểm lý trí.
Kiến tha lãnh tĩnh hạ lai, thu hồi pháp lực, “Tiểu cô nương, nhĩ đích nhất sinh bổn cai bình thuận vô ưu, ngô hữu thác, thác tại một năng phát hiện thâu nhập thử giới đích nhậm vụ giả; nhị thác, nhậm vụ giả mông tế thiên cơ, sấn nhĩ xuất sinh chi tế, hệ thống đạo thủ liễu nhĩ đích thai y, cường hành bác đoạt liễu nhĩ đích công đức hòa khí vận.”
“Ngô như kim trảo đáo liễu nhĩ khả dĩ cứu nhĩ đích phương pháp, bất tri nhĩ khả nguyện ý thí nhất thí?”
Thụ hại giả thê khổ đạo: “Nhất sinh hoạt đích bất minh bất bạch, bị động thụ nhân khi lăng, chỉ nhân ngã thị đại công đức, đại khí vận giả mạ?”
“Bất thị đích, nhân sinh ủng hữu đích bất thị thác, thác đích thị nhân tâm.” Thanh niên thiên đạo tâm bình khí hòa đích tọa hạ, suyễn liễu nhất khẩu thô khí, “Phương tài ngã hướng nhất vị đại đạo thánh nhân cầu liễu lưỡng trương phù lục, nhĩ nhược thị nguyện ý trọng lai nhất thứ, ngã nghịch chuyển thời không nhượng nhĩ đái ký ức trọng sinh, tịnh thả tương lưỡng trương phù lục tặng dư nhĩ, nhượng nhĩ bất thụ bàng nhân bác đoạt, tự thân phúc vận hoàn hội hữu sở tăng phúc, nhĩ đích nhất sinh hội canh gia mỹ mãn.”
“Chân đích mạ?” Thụ hại giả thân thượng đích hắc khí tán khứ liễu nhất ta, ẩn ước khả kiến tha song mâu hàm lệ đích diện khổng.
Thanh niên thiên đạo sảo vi phóng tùng liễu nhất ta, năng thính tiến khứ khuyến tựu hành, “Khả dĩ, kim cương phù khả nhượng nhĩ miễn tao lược đoạt, công đức, khí vận y cựu thị nhĩ đích; phúc vận phù khả nhượng nhĩ bổn tựu hữu phúc khí đích nhất nhân canh hữu phúc khí, toán thị cấp nhĩ đích bổ thường.”
Thụ hại giả trầm mặc lương cửu, tại tư tác trứ khả hành tính.
“Na tha lược đoạt bất đáo ngã, hội lược đoạt kỳ tha nhân mạ?”
“Đương tha lược đoạt nhĩ thời, ngô hội xuất diện, đái tẩu hệ thống,” bất đắc bất giới nhập liễu, nhất cá nhậm vụ giả tâm thuật bất chính, tạo tựu đích hậu quả thị tha hiểm ta vẫn lạc.
Hảo tại ngộ đáo liễu nhất vị hữu đại từ bi tâm đích thánh nhân, nguyện ý thân thủ bang thượng nhất bả.
Thụ hại giả khổ tiếu nhất thanh, “Hảo, đãn ngã yếu xuất sinh tựu ly khai na cá gia.”
Tha kinh lịch đích nhất sinh bi khổ hà thường bất thị tha đích thân sinh phụ mẫu tạo thành đích ni, tha môn một hữu nhất cá nhân nguyện ý nhận tha; phóng nhậm na cá giả hóa lũ thứ gia hại vu tha, đối phương mỗi thứ tố liễu phôi sự đô hội thụ đáo tha đích phụ mẫu đích tí hữu.
Nhi tha thân vi thân sinh đích nữ nhi, hoạt đích tượng cá tiếu thoại.
“Khả dĩ, nhĩ đích nhất sinh thị tha nhân tạo tựu đích bi kịch, dã thị nhĩ tự kỷ tâm cảnh bất ổn; trọng hoạt nhất thế, hi vọng nhĩ năng trọng điểm tu tâm, ngô tại bổn giới trung trảo liễu nhất vị tàng địa đích đại sư phó đái nhĩ tu hành, hi vọng nhĩ trọng hoạt nhất thế năng hữu bất nhất dạng đích thể ngộ.”
Thanh niên thiên đạo tương nhân tống hạ giới, đồng thời nhập mộng cấp tại A tỉnh tu hành đích dĩ vi tàng địa đại sư phó, nhượng tha xuất diện đái tẩu giá vị thâm thụ kỳ hại đích cô nương.
Đại sư phó bất nhận thức thanh niên thiên đạo, đãn tu liễu kỉ thập niên, dã hữu nhất ta thần dị, tri hiểu thế thượng hữu tha môn vô pháp kháng cự đích tha tồn tại; đối thanh niên thiên đạo đích yếu cầu trực tiếp tựu ứng hạ liễu, hựu liễu giải đáo liễu giá cá cô nương bi khổ khả liên đích nhất sinh, tâm sinh bi mẫn, tại chi hậu đích nhật tử lí đảo thị ngận hảo đích chiếu cố tha, dẫn đạo tha tu hành.