Nhất phiên trần thuật thuyết minh lai ý, thôn trường, tộc trường nhị nhân hạp thụy nhất hạ tử tựu tỉnh liễu.
“Giá ma thuyết lai ngã môn xác thật bất ứng cai kế tục tẩu tại tha môn trung gian, nhất đán tha môn động khởi thủ lai, ngã môn hội biến đắc thập phân bị động.” Tộc trường mạc trứ hạ ngạc nhược hữu sở tư, “Tha môn chân củ kết khởi lai, ngã môn giá điểm nhân một pháp để đáng, đáo na thời bất cận thị lương thực, hoàn hữu cha môn tộc lí đích phụ nhân hài đồng đô hội tao ương.”
Nhất đán thưởng hồng liễu nhãn, thùy hoàn quản thương bất thương nhân.
Thôn trường thán khí, “Na tựu tẩu, liên dạ tẩu; tẩu đáo tiền diện khứ, sấn minh nhật tảo thần khởi thân thời sáp đội, ly giá kỉ cá thôn tử đích nhân viễn viễn đích.”
Đáo liễu tiền diện, vãng tiền tẩu thập lai cá thôn tử đích vị trí, thùy hoàn tri đạo tha môn thủ lí hữu lương thực?
“Na tựu tẩu.”
Thuyết càn tựu càn, thôn trường hồi gia nhượng gia lí nhân tiễu tiễu thu thập đông tây, nhi hậu dữ tộc trường, trình đại trụ, trình nguyên tây nhất khởi khiếu thượng gia lí đích nhân thông tri tộc lí dĩ kinh thụy hạ đích khởi lai; tại tẫn lượng bất kinh động kỳ tha thôn tử đích nhân đích tiền đề hạ, tha môn thông tri đích thời hầu thị ai gia ai hộ đích hảm.
“Đại gia thanh âm tiểu điểm nhi, đái thượng chúc vu các tự đích đông tây, ngã môn nhu yếu liên dạ vãng tiền tẩu nhất tẩu; đáo liễu địa phương tái thụy, khốn đích đô bả hạp thụy tỉnh tỉnh.” Trình nguyên tây áp trứ thanh âm, đối tối hậu nhất hộ nhân gia thuyết thoại.
Tộc lí đích nhân kinh quá lưỡng cá đa nguyệt đích ma hợp, tri hiểu thính tòng tộc lí đích thoại; tộc trường hòa thôn trường vi liễu tộc lí đích phát triển, tổng bất hội hại tha môn.
Cổ thời hầu đích nhân tuyển trạch tộc trường, nhất thị tòng thượng nhất nhậm tộc trường đích tử tôn lí tuyển, nhị thị tộc trường tất tu tư tâm đắc bỉ công tâm tiểu; tại tông tộc đích diện tiền, nhất thiết tư tâm đô năng xá khí.
“Nguyên tây thúc, cân ngã môn thuyết thuyết chẩm ma hồi sự, vi thập ma liên dạ tẩu?” Nhất cá khán thượng khứ điếu nhi lang đương, thập ngũ lục tuế đích thiếu niên lang khai khẩu vấn.
“Na ma đa phế thoại, nã thượng đông tây tẩu.” Nhất gia chi chủ nhất ba chưởng phách tha hậu não chước thượng, kỉ kỉ oai oai đích.
Thiếu niên lang phiết chủy, loan yêu ninh khởi thu thập hảo đích bao khỏa khoá tại dịch hạ; nhi hậu nhất bả đoạt quá liễu giá vị nhất gia chi chủ đích đại bao khỏa, kính trực vãng ngoại tẩu.
Nhất gia chi chủ hảo khí hựu hảo tiếu, “Xú tiểu tử.”
Trình nguyên tây vi vi nhất tiếu, “Bát ca biệt khí liễu, hài tử tổng quy thị hiếu thuận đích; chỉ yếu thị hiếu thuận đích tựu một đại vấn đề, cản khẩn tẩu, bất yếu điệu đội liễu.”
“Tri đạo tri đạo, tạ tạ nhĩ lai tri hội ngã môn, nhĩ dã hồi khứ chiếu cố nhĩ gia hài tử.”
Trình nguyên tây cáo từ nhất thanh đại bộ ly khứ, truy thượng tẩu tại tiền diện đích tự gia đội ngũ; thượng tiền tiếp quá trần đại nha kiên thượng đích đại bao phục, nhi hậu nhất thủ khiên trứ nhi tử nhất thủ khiên trứ khuê nữ vãng tiền tẩu.
Dạ lí đích lộ bất hảo tẩu, tức tiện thị đại đạo đồng dạng khanh khanh oa oa đích tẩu khởi lai cước bộ khởi khởi phục phục, nhất cá bất tiểu tâm tiện hội thải đích bất đối; nhân thử, tẩu lộ thời tha môn đô cách ngoại tiểu tâm, hoàn yếu chú ý bất kinh động kỳ tha thôn lí đích nhân.
Độc luân xa, lư xa chi loại đích tẩu đích tựu canh mạn liễu.
Độc luân xa đích thanh âm thái đại, lư xa hành tẩu thời đích thanh âm đồng dạng bất tiểu; chỉ năng tẫn lượng tẩu mạn điểm nhi, tái mạn điểm nhi.
Bổn tưởng trứ tiễu tiễu tẩu, giá ma đa nhân hòa xa, sinh khẩu tổng quy thị kinh tỉnh liễu nhất ta chính tại thục thụy trung đích nhân.
Hảo tại tha môn việt quá liễu tam cá thôn tử đích nhân, tái vãng tiền tẩu tựu bất phạ liễu; tha môn tẩu đích khoái liễu ta, việt quá thập kỉ cá thôn tử đích nhân tài trảo liễu nhất phiến tương đối không nhàn đích địa phương lạc định, trọng tân thu thập đông tây chuẩn bị nhập thụy.
Thùy dã một hữu đa dư đích thoại.
Tộc lí đích nhân đô tri đạo, tha môn đắc dưỡng tinh súc duệ, thặng hạ đích sự tình hữu tộc trường hòa thôn trường; tha môn nhượng tha môn chẩm ma tố, tha môn tựu chẩm ma tố.
Bất nhu yếu tha môn động não tử, dã bất nhu yếu tha môn đa thông minh, thính thoại tựu hành.
......
Thứ nhật nhất tảo.
Trình thị nhất tộc đích nhân tảo tảo khởi thân, thu thập hảo cật quá tảo phạn, tập thể tẩu đáo lộ trung ương, tùy thời chuẩn bị khải trình.
Tại giá lí, trừ liễu bổn thôn đích nhân, kỳ tha thôn tử đích nhân hỗ tương nhận thức phi thường hi thiếu; trình thị nhất tộc đích đột nhiên xuất hiện tịnh một hữu dẫn khởi thái đa nhân đích chú ý, duy hữu tiền hậu lưỡng tam cá thôn tử đích thôn trường hòa tộc lí đích thiếu sổ kỉ cá hữu kinh nghiệm đích lão nhân chú ý đáo liễu tha môn.
Đại lộ triều thiên, bất thị tha môn dự định đích lộ hòa hành đội thuận tự; nhân gia nguyện ý tẩu, na tựu tẩu bái.
Phản nhi thị trình thị nhất tộc chi tiền sở tại đích địa phương, tiền hậu đích thôn tử đô phát hiện liễu trình thị nhất tộc đích nhân bất kiến liễu; nguyên bổn hữu ta tưởng pháp đích nhân gia bị đột như kỳ lai đích biến cố lộng đích vô kế khả thi.
Duy hữu ngoan ngoan chú mạ, tượng chú mạ tựu năng nhượng trình thị nhất tộc đích nhân đảo môi nhất dạng.
Tiền hậu kế tục hành tiến.
Trình thị nhất tộc đích tộc trường hòa thôn trường lưỡng gia nhân tẩu tại nhất khởi, tộc trường hòa thôn trường tịnh kiên nhi hành; liễu vọng tiền phương khán bất đáo đầu đích đội ngũ, tâm lí đa thiếu tùng liễu khẩu khí.
“Hảo tại nguyên tây cơ linh, giá ma sáp tiến lai tiền hành bất nhạ nhân chú ý; ngã môn đích lai lịch dã một nhân tri đạo liễu.” Tộc trường vạn phân khánh hạnh, “Ngã môn hữu lương thực đích sự nhi bất năng thuyết xuất khứ.”
Thôn trường điểm đầu, “Thị bất năng thuyết.”
Nhị nhân đạt thành cộng thức, nhượng gia lí đích trường tử trường tôn khứ bạn giá sự nhi; đinh chúc các gia quản hảo tự kỷ đích chủy, dĩ cập gia trung hài đồng đích chủy, bất năng tương gia trung hữu lương đích sự nhi thấu lộ xuất khứ.
“Đa, ngã môn giá tựu khứ.”
Lưỡng gia đích trường tử trường tôn phân khai hành động, nhất nhất tri hội đáo vị; đa sổ thị trảo cấp gia đích đương gia nhân, nhượng đương gia nhân xuất diện ước thúc gia lí nhân.
Tha môn đinh chúc đáo trình đại trụ gia đích thời hầu, trình đại trụ nhất khẩu tiện ứng hạ liễu.
“Hồi khứ cáo tri tộc trường, thôn trường, giá sự nhi ngã tri hiểu liễu; tuyệt bất hội nhượng gia trung nhân đa chủy, bình nhật lí dã hội câu trứ ta hài tử.”
“Hảo, đại trụ thúc đa chú ý trứ điểm nhi.” Giao đại nhất thanh, nhân tẩu liễu, trình đại trụ khán hướng liễu tẩu tại nhi tức phụ thân biên chiếu cố hài tử đích tam cá nhi tử, triều tha môn chiêu liễu chiêu thủ.
Trình nguyên đông tam huynh đệ tùng khai hài tử đích thủ, tẩu liễu quá lai.
Trình đại trụ nhất biên tẩu nhất biên thuyết, “Chú ý trứ điểm nhi, bất yếu nhượng gia lí đích hài tử thuyết lậu liễu chủy, gia lí đích lương thực bất đa; thùy yếu thị cảm thuyết lậu chủy lưỡng thiên bất chuẩn cật phạn hát thủy, nhĩ môn gia tức phụ dã yếu đinh chúc đáo vị, nhượng tha môn đa trành trứ điểm tam cá tiểu đích.”
Chủ yếu châm đối gia lí tam cá tiểu đích, lánh ngoại tứ cá tôn tử dĩ kinh trường thành; giá ta niên đích giáo đạo dã đô bất soa, chỉ yếu đinh chúc nhất thanh tha môn năng thủ đắc trụ bí mật.
“Minh bạch, đa nâm phóng tâm tựu thị, ngã gia minh lễ, minh nghi tái quai xảo bất quá, bất hội xuất khứ loạn thuyết đích.” Trình nguyên tây tiếu trứ thảo xảo.
Trình nguyên đông bất cảm bả thoại thuyết tuyệt, gia lí na cá tiểu đích thị chân sầu nhân; hảo hảo đích nhất cá cô nương, bị nhân đái oai liễu, thiên thiên trường liễu nhất trương chủy, chỉ phán trứ năng hách hổ trụ tha.
Trình nguyên nam trầm mặc hạm thủ, tha gia tựu lưỡng cá nhi tử đô trường thành liễu, đảo thị bất dụng đam tâm; chỉ thị gia lí đích tức phụ hữu điểm chủy toái, hỉ hoan gia trường lí đoản, biệt bị nhân sáo liễu thoại.
“Nhĩ môn đa chú ý trứ điểm nhi, tựu giá ta, hồi khứ chiếu cố hài tử khứ ba.” Trình đại trụ đả phát liễu tam cá nhi tử, chuyển đầu cân lão thê thuyết, “Nhĩ một sự nhi dã khán trứ điểm nhi kỉ cá nhi tức phụ, lão đại gia đích nguyệt nguyệt đa chú ý điểm nhi.”
La thúy hoa nhận chân điểm đầu, “Giá sự nhi ngã ký hạ liễu.”
Chi hậu đích lộ thượng, mộc thự một cật hoàn chi tiền, la thúy hoa bả trình minh nguyệt trành đích tử tử đích, bất nhượng tha hữu cơ hội cân bàng đích nhân gia giao vãng; tựu liên tộc lí đích hài tử quá lai trảo tha ngoạn dã bất nhượng tha khứ, đặc biệt thị thất đại gia gia đích ngũ nha nhất quá lai, la thúy hoa tựu bả trình minh nguyệt hảm đáo thân biên, tuyệt đối bất nhượng tha môn đa tiếp xúc.