“Khái.”
Mặc mặc thu hồi thủ, thị tuyến na khai, dương tác khán bất kiến.
Trình minh nghi đa cơ linh đích nhân, chẩm hội bất tri đạo tha đích động tác, bất quá thị bất tại ý bãi liễu; nhất trương kiểm túc cú tạng liễu, tái tạng nhất điểm hựu năng tạng đáo na nhi khứ, vô sở vị liễu.
Tưởng thông liễu, một liễu tâm lý phụ đam, phóng phi tự ngã.
Trình nguyên tây, trần đại nha tẩu tại hậu diện khán trứ tiền diện đích lưỡng cá hài tử thủ khiên thủ hoảng du hoan khoái đích tẩu trứ, đào hoang lộ thượng hữu giá phân tâm thái dã bất thác.
Trần đại nha cương tưởng khai khẩu thủ tiếu nhất song nhi nữ nhất cú, bất tưởng, hậu phương tao động việt phát kích liệt; lưỡng nhân cấp mang lạp trụ liễu lưỡng cá hài tử, tại trình minh nghi huynh muội bất giải đích mục quang hạ, tha môn phu phụ đình hạ cước bộ hồi đầu khứ khán phát sinh bạo động đích địa phương.
Hậu phương bát bách mễ xử quải giác hữu nhất đội kỵ cao đầu đại mã, thủ trì đại đao, trường thương đích sĩ binh phong ủng nhi lai, bị nan dân môn đổ trụ liễu khứ lộ.
“Bất hảo.” Trình nguyên tây nhất thủ lạp trứ thê tử, nhất thủ lạp trứ nữ nhi, chí vu nhi tử tại trần đại nha thủ lí.
Tại tha đích tư duy quan niệm lí, thê tử nữ nhi tẩu đâu liễu hội ngận thảm, vô luận na nhất cá thời đại; nữ nhân tao thụ đích ma nan, vĩnh viễn bỉ nam nhân đa, đặc biệt thị tại loạn thế đích thời hầu.
Nhân thử, bất luận na nhất thứ hữu nguy hiểm thời, tha đô khẩn khẩn lạp trứ thê nữ.
Bất thị bất ái nhi tử, nhi thị hiện thật như thử.
“Minh lễ, lạp hảo nhĩ nương đích thủ.” Trình nguyên tây chỉ lai đích phân phù giá nhất cú, lạp trứ thê tử nhi nữ vãng đa nương thân biên kháo long.
Trình nguyên đông, trình nguyên nam kiến thử, dã đái thượng nhất gia tử kháo liễu quá khứ.
Trình đại trụ giá nhất mạch đích nhân toán thị đáo tề liễu.
Trình đại trụ tảo thượng tha môn nhất nhãn, tâm hạ sảo an, “Đô tại tựu hảo, lão tam, bất, minh nghĩa khứ; tiễu tiễu trảo tộc trường hòa thôn trường, cản khẩn nhượng tộc lí đích nhân vãng sơn lí bào, giá ta nhân ngận đại khả năng tính thị lai chinh binh đích.”
“Hảo.” Tình huống khẩn cấp, minh nghĩa bạt thối bào hướng liễu tộc trường hòa thôn trường sở tại đích địa phương; nhi trình đại trụ giá biên hảm thượng tam cá nhi tử bối thượng đại bao tiểu bao, đặc biệt thị lương thực nhất điểm một lạc hạ, khoái tốc đái nhất gia lão tiểu toản tiến sơn lâm.
Nhất chúng tộc nhân kiến thử hữu na thông minh đích cân liễu thượng khứ, hữu na một phản ứng quá lai đích tâm loạn như ma, bất tri cai chẩm ma thị hảo.
“Tộc trường, thôn trường, khoái! Tổ phụ nhượng tộc nhân môn tiến sơn lâm; na ta nhân khả năng thị lai chinh binh đích.” Trình minh nghĩa lạp trứ nhị nhân giao đại liễu nhất cú, hồi thân tuần trứ gia nhân đích bối ảnh dã trùng tiến liễu sơn lí.
Giá quan kiện thời khắc, bất thị bất tưởng nhượng tộc nhân môn tiến khứ, nhi thị tha môn dã hữu thê tử hữu gia nhân hữu nhi nữ; tại vạn bất đắc dĩ đích tình huống hạ, chỉ năng tiên bảo toàn thân cận đích gia lí nhân, hữu dư lực đích tình huống hạ tái tưởng tộc nhân liễu.
Tộc trường hoảng liễu thần, tha na nhi kiến quá giá trận trượng?
Lộ thượng đào hoang một ngộ đáo quá quan binh, đệ nhất thứ ngộ đáo một kinh nghiệm, đốn thời thủ túc vô thố.
“Hoảng thập ma.” Thôn trường đạm định đích hồi đầu đối tự gia nhân hòa tộc trường gia đích nhân đạo: “Nhĩ môn tiên tiến sơn lí, ngã môn khứ tổ chức tộc lí nhân; bất yếu hoảng, đái hảo gia lí đích tức phụ hài tử.”
“Đa, na nhĩ môn dã khoái cân quá lai.”
“Ngã lưu hạ bồi đa, đa niên kỷ đại liễu, bào bất động đích thời hầu ngã năng bối trứ bào.” Thôn trường gia đích lão tiểu tài tam thập tuế xuất đầu, chính thị niên khinh lực tráng đích niên kỷ, thính liễu thôn trường đích thoại chủ động yếu cầu lưu hạ.
Tộc trường thâm hấp nhất khẩu khí, miễn cường ổn hạ tâm thần, cường tự trấn định đối gia lí nhân đạo: “Thính thôn trường đích, cân trứ tiến lâm tử lí khứ, bất yếu đình lưu; nhất trực vãng lí diện tẩu, khứ trảo đại trụ nhất gia.”
“Hảo!”
Lưỡng gia nhân tương hỗ sam phù trứ tẩu, tự gia đích đông tây, lương thực đô đái thượng; chí vu xa, toàn bộ nhưng liễu, sơn lâm khả một pháp đái xa tẩu.
Khán trứ gia lí nhân tễ xuất nhân quần vãng sơn lí khứ liễu, tộc trường hòa thôn trường, dĩ cập thôn trường gia đích lão tiểu cấp thông thông thông tri tộc nhân vãng sơn lí triệt, xa tử, đại kiện đích trừ liễu lương thực đô nhưng liễu.
Tộc trường lí đích nhân nhất khai thủy một phản ứng quá lai, thính liễu tộc trường đích thôn trường đích thoại, hữu nhân hồi quá thần lai cản mang ứng liễu; dã hữu na não tử linh bất thanh đích xá bất đắc thủ lí đích đông tây, bị thôn trường uy nghiêm lệ hát.
“Đô thập ma thời hầu liễu, bất yếu kinh động kỳ tha nhân, cản khẩn vãng sơn lí triệt.”
“Khả thị.......”
“Một hữu khả thị, đại sơn, bả nhĩ gia đích giá cá đái tẩu.”
Danh khiếu đại sơn đích tráng hán hàm hàm điểm đầu, giang khởi tự kỷ đích lương thực, nhất thủ bán bão trứ nữ nhân tựu tẩu.
Trình thị nhất tộc tam thập đa hộ nhân gia thông thông triệt ly, dẫn khởi liễu bất thiếu nhân đích chú ý lực; kỳ trung bao quát tiền hậu lưỡng cá thôn tử đích nhân, na lưỡng cá thôn tử đích nhân hữu nhân lược nhất trầm tư, tại khán hậu diện tựu tri đạo sự tình bất hảo, hảm thượng gia lí nhân dã triệt.
Bất quá, tha môn dã minh bạch, động tĩnh bất nghi thái đại; phủ tắc tương hậu diện đích sĩ binh dẫn quá lai đích thoại, tha môn thùy đô bị tưởng tẩu.
Tộc trường hòa thôn trường, thôn trường gia lão yêu điếm hậu, hỗn tại nhân quần chi trung cước bộ lăng loạn vãng sơn lí tẩu.
Nhân quần thái đa, hậu diện đích thôn tử kiến thử dã cân trứ triệt, bất quản đối thác; hữu na ma đa nhân vãng sơn lí tẩu liễu, cân phong tựu bào.
Giá đông tây khả tựu thái đại liễu, bát bách mễ ngoại đích sĩ binh nhất khán giá phong ủng nhi khứ đích nhân, đốn thời hỏa mạo tam trượng.
“Na lí đích nhân trạm trụ, bất chuẩn bào!”
“Khứ nhất đội nhân mã, lan hạ tha môn.”
“Thị!”
Nhất đội thập nhân kỵ mã phi bôn nhi khứ.
Hữu nhân kiến thử bất đối, hữu lực khí đại đích liên tha đái duệ, lạp trứ thân nhân khoái bào; y vật lương thực khả dĩ bất yếu, mệnh đắc lưu hạ, nhân thử lộ thượng di lạc liễu hứa đa bao phục hòa lương thực đại tử.
Trình thị nhất tộc đích nhân tiến nhập sơn lâm hậu ngận khoái hối hợp, đãn tha môn bất cảm đình lưu; bất đắc bất bị bách kế tục vãng tiền tẩu, đương tha môn tẩu tiến thâm sơn thời thính kiến sơn yêu khóc hảm bất đoạn, nhất cá cá canh bất cảm lưu liễu.
Cân tại trình thị hậu diện đích nhân bất thiếu.
Cương đáo sơn yêu đích toàn bị lạp liễu hồi khứ, tiến liễu thâm sơn đích toán thị đào quá nhất kiếp; sĩ binh bất cảm thái tiến thâm sơn, cơ hoang niên, thâm sơn lí đích dã thú thái đa, dã thái cùng hung cực ác, ngạ cực liễu đích dã thú khả bất quản nhân loại khả bất khả phạ, tha môn chỉ tưởng bão xan nhất đốn.
Sĩ binh môn bất cảm phạm hiểm, phản chính tiến liễu cơ hoang niên bần tích đích thâm sơn, tưởng tái tẩu xuất thâm sơn đích kỉ suất kỉ hồ vi linh.
“Trảo đáo đích tráng đinh đô đái tẩu, nhất cá bất lưu.”
“Khoái điểm, nam nhân đô khởi lai, thập tuế dĩ thượng, tứ thập tuế dĩ hạ đích nam nhân cân thượng.”
Sĩ binh nã trứ đao ai cá phách quá nam đinh đích hậu bối, bất đoạn thôi xúc, chỉ tưởng tương nhân đô đái tẩu.
“Quan gia, nhĩ hành hành hảo, bất yếu trảo ngã gia nam nhân hòa nhi tử; tha môn tẩu liễu ngã môn chẩm ma hoạt nha, lão đích lão, tiểu đích tiểu. Quan gia nâm phát phát thiện tâm ba, bất yếu đái tha môn tẩu.”
Hữu nhất cá nữ nhân quỵ hạ khóc cầu, tựu hữu kỳ tha lão nhược phụ nhụ quỵ hạ cầu, tràng diện nhất thời gian khóc thanh nhất phiến.
Thê thảm, thê lệ, khóc đích tê tâm liệt phế.
Sĩ binh môn khả dã phạm nan, tha môn đắc đáo đích nhậm vụ tựu thị chinh binh; đào hoang lộ thượng đích nam đinh, phàm thị thập tuế dĩ thượng, tứ thập tuế dĩ hạ đô yếu đái hồi khứ.
Đô thị tố nhi tử đích, tự nhiên tri đạo gia trung một liễu đỉnh lương trụ đích gian nan.
Khả thị, tha môn dã hữu tha môn đích nhậm vụ.
“Đô biệt khóc liễu, nam đinh đô thị khứ đả trượng đích, đẳng tha môn công thành danh tựu, bằng tá quân công, nhĩ môn toàn gia đô hữu hảo nhật tử quá.”
“Thùy tại khóc ngã môn tựu sát liễu thùy.”
Nhất cá niên trường ta đích sĩ binh cử thương thiêu phi nhất cá tiểu nữ hài nhi, trường thương thượng xuyến trứ nữ hài nhi thi thân, tiên huyết lâm li sái tại địa thượng, nhiễm hồng nhất phiến thổ địa.
Lão nhược phụ nhụ môn bị hổ đích khóc khấp bất chỉ, khước bất cảm tái phóng thanh đại khóc, canh bất cảm tương cầu.